MULHERES DE DEUS

Suellen Lima-Espelho Para O Mundo

2011-03-29T05:18:00.000-07:00

Spurgeon Banco da Fé

2011-03-22T16:28:00.000-07:00

O Senhor guardará os pés de tropeçarem
Posted: 2011-03-21 08:34:00 UTC-03:00

21 de março

"Então andarás confiante pelo teu caminho, e o teu pé não tropeçará." Provérbios 3:23

Quer dizer, se seguimos os caminhos da sabedoria e da santidade, seremos preservados neles. Aquele que viaja à luz do dia pela calçada, está sob a proteção do rei.
Há caminhos para cada pessoa, quer dizer, seu próprio chamado na vida, e se nós caminhamos nele, no temor de Deus, Ele nos preservará do mal.
Talvez não viajemos luxuosamente, mas caminharemos com segurança.
Talvez já não possamos correr como os jovens fazem, mas poderemos caminhar como homens bons.

Nosso maior perigo está em nós mesmos: nosso frágil pé é infelizmente muito propenso ao tropeço.
Peçamos uma maior força moral, para que nossa tendência em resvalar possa ser dominada.
Alguns tropeçam porque não enxergam a pedra no caminho: a graça divina nos capacita para ver o pecado, e assim, evitá-lo.
Temos que argumentar essa promessa, e temos que confiar Naquele que sustenta Seus eleitos.

Ai! Nosso pior inimigo é nossa própria negligência, mas o Senhor nos colocou em guarda contra isso, dizendo "vigiai e orai."

Oh, peçamos graça para caminhar hoje sem nem um só tropeço!
Não basta que não caiamos de fato
- nosso clamor deve de ser que não experimentemos a menor titubeação com nosso pé, mas sim que ao fim adoremos à Aquele que é poderoso para nos proteger de qualquer tropeço.

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FONTE: Banco da Fé

A missão dos anjos

2011-03-21T16:20:00.000-07:00

1 - ANJOS - A palavra "anjo" (hb. Malak; gr. Angelos) significa "mensageiros".
Os anjos são mensageiros ou servidores celestiais de Deus (Hb 1:13,14), criados por Deus antes de existir a terra (Jó 38:4?7; Sl 148:2,5; Cl 1:16).
No Apocalipse os anjos são descritos como mensageiros de Deus, questionadores da verdade, libertadores de forças espirituais, guerreiros, portadores de oráculos, guardadores de cidade, soldados nas batalhas espirituais, anunciadores de juízo e adoradores incessantes na presença de Deus.

AS ANJOS CAÍDOS

A Bíblia fala em anjos bons e em anjos maus, embora ressalte que todos os anjos foram originalmente criados bons e santos
(Gn 1:31).
Tendo livre arbítrio, numerosos anjos participaram da rebelião de Satanás (Ez 28:12?17;11 Pe 2:4; Jd 6; Ap 12:9 ) e abandonaram o seu estado original de graça como servos de Deus, e assim perderam o direito à sua posição celestial Satanás na sua rebelião contra Deus arrastou consigo uma grande multidão de anjos das ordens inferiores (Ap 12:4) que talvez possam ser identificados (após a sua queda) com os "principados", "potestades", "dominadores deste mundo tenebroso" e "forças espirituais do mal", conforme escreveu o apóstolo São Paulo no capítulo 6 de sua epistola aos Efésios.
Satanás e muitos desses anjos inferiores decaídos foram banidos para a terra e a sua atmosfera circulante, onde operam limitados segundo a vontade de Deus Hoje, parte deles se acha presa em algemas eternas (II Pedro 2:4; Jd 6), aguardando o juízo do grande dia, enquanto que a outra parte habita as regiões celestes (Ef 6:12), e agem revelando constantemente sua inimizade contra Deus (Ap 12:7), e procuram a destruição do homem, causam-lhes males na alma (Jo 13:27; At 5:3; Ef 2:2,3), no corpo (Lc 13:11?16) e em suas possessões terrenas (Jó 1:12; Mt 8:3I,32I). A fúria dos anjos maus também está especialmente dirigida contra a Igreja de Cristo, portanto:

a)continuamente procuram destruí-la por suas investidas em geral (Mt 16:18);

b) tentam impedir os ouvintes de que aceitem os favores do Evangelho (Lc 8:12);

c) disseminam doutrinas errôneas (Mt 13:25; I Tm 4:1),

d) incitam a perseguição ao reino de Cristo (Ap 12:7).
Contudo, diz a Bíblia que todos eles serão julgados (II Pe 2:4; Jd 6 ), e lançados no lago de fogo juntamente com Satanás (Mt 25:41; Ap 20:10,14 ), de onde jamais sairão.

Nota - lendo Apocalipse 9, podemos ver que esses anjos e espíritos maus que estão no inferno, presos em algemas eternas, terão uma permissão breve para saírem do inferno e somarem esforços com Satanás na terra no período da Grande Tribulação.
Eles terão a forma estranha de gafanhotos.
São uma espécie de querubins do inferno, em todos os sentidos contrários aos seres vivos que estão diante do trono, no céu.

OS ANJOS CAÍDOS OPÕEM-SE AOS SALVOS

Depoimento Bíblico

"A nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes." (Ef 6:12)

O cristão está envolvido numa guerra de proporções inigualáveis, pois tem contra si uma força só superada pela força dos exércitos de Deus.
Foi assim com os homens de Deus nos dias bíblicos, é hoje e continuará sendo até o arrebatamento da Igreja de Cristo.
A oposição dos anjos de Satanás aos salvos manifesta-se de diferentes maneiras como podemos ver em seguida.

a) Através de pessoas ímpias

"Ele disse:

Ide, e vede onde ele está, para que mande prende-lo.
Foi-lhe dito:
Eis que está em Dotã.
Então enviou para lá cavalos, carros e fortes tropas; chegaram de noite e cercaram a cidade. Tendo-se levantado muito cedo o moço do homem de Deus e saído, eis que tropas, cavalos e carros haviam cercado a cidade; então o seu moço lhe disse:
Ai!
meu senhor!
Que faremos?
Ele respondeu:
Não temas: porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles.
(II Rs 6: 13-16)

Nesta passagem Eliseu estava certo que os exércitos sírios, que vinham para prendê-lo, não estavam só; eles tinham a ajuda e o estímulo dos anjos de Satanás, pelo que Deus enviou os seus anjos em livramento do seu servo.

"O Senhor abriu os olhos do moço, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu"
(II Rs 6:17 ).

b) Opõem-se as orações dos santos

"Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; porém Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitória sobre os reis da Pérsia."
(Dn 10:13)

Dessa maneira o "príncipe" e "os reis da Pérsia" (referente aos anjos caídos que habitam as regiões celestes), lutaram por vinte e um dias para impedir a passagem do mensageiro do Senhor a Daniel.
Podemos imaginar a força que esses agentes de Satanás possuem, não só para tentar impedir que as nossas orações subam até Deus, mas também para impedir que cheguem até nós as respostas de Deus às nossas orações.
A oposição dos anjos maus aos crentes pode manifestar-se também por meio de diferentes tipos de tribulações e tentações, obstáculos à pregação do Evangelho, etc.
Porém, é bom relembrar que, em todos os casos, esses anjos, ainda que agentes de Satanás, não podem ir além dos limites traçados pela permissão divina

PODEROSOS, MAS NÃO TODO-PODEROSOS
Os anjos maus são poderosos, mas não todo-poderosos.

"Maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo.
(I João 4:4).

Nem toda a força de Satanás, somada às forças de suas hostes, pode igualar-se à força espiritual que Deus põe à disposição de seus filhos.
Diante do pavor de Geazi por causa do grande número de soldados do exército sírio que cercava Samaria, respondeu o profeta Elizeu:
"... mais são os que estão conosco do que estão com eles."
(II Re 6:16) No capítulo 1 de Efésios lemos que Deus ressuscitou a Jesus Cristo e o fez

"sentar á direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestades, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir, não só no presente século, mas também no vindouro e por todas as coisas debaixo dos seus pés... "
( Efésios1. 20-22 ).

Lemos ainda em Efésios 2:6,7:

"... e juntamente com Ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça em bondade para conosco, em Cristo Jesus".
Efésios 2:6,7

Agora, compare estas duas passagens com Efésios 6:12, e veja que, se Cristo tem os principados, potestades e demais anjos maus sob seus pés, e se a Igreja está assentada com Cristo, e se fazemos parte da Igreja de Cristo, conclui-se que temos todas as forças do mal sob nossos pés. Não por aquilo que somos em nós mesmos, mas pela posição que temos em Cristo.

O EXÉRCITO DE DEUS

Os anjos que mantiveram sua integridade pessoal e lealdade a Deus, foram confirmados em santidade; sua obediência se tornou habitual e sua bondade se tornou qualidade de seu caráter.
Por isso a Bíblia os chama de "santos anjos".
Sua santidade, à semelhança da santidade de Deus, não é apenas uma inseção de toda impureza moral, mas, antes, o conjunto de todas as excelências morais.
Essas excelências, infinitas que são no caráter de Deus, são finitas no caráter dos anjos, visto que estes são simples criaturas.
Eles, contudo, são exatamente aquilo que Deus quer que sejam.
Brilham sua imagem moral e refletem sua glória.
Por isso exclamam com reverente respeito:

"Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda terra está cheia da sua glória"
(Isaías 6:3).

Possuem um senso de apreciação da santidade do Altíssimo, e sentem por essa santidade intensa admiração, pois são seres santos.

A Bíblia fala numa vasta hoste de anjos bons ( I Rs 22:19; Sl 68:17; 148:2; Dn 7:9,10; Ap 5:11), embora os nomes de apenas dois sejam registrados nas Escrituras:

miguel (Dn 12: 1; Jd 9; Ap12:7) e Gabriel (Dn 9:21; Ic1:19,26 ).

Segundo parece, os anjos estão divididos em diferentes categorias:
Miguel é chamado de arcanjo (lit.: "anjo principal", Jd 9; 1 Ts 4:16 ); há serafins (Is 6:2), querubins (Ez 10:1-3), anjos com autoridade e domínio (Ef 3- 10; Cl 1:16) e as miríades de espíritos ministradores angelicais (Hb 1:13,14; Ap 5:11)

Nota - Miguel é o nome do arcanjo.
Foi ele o defensor de Judá (Dn 10:13-21; 12:1).
Contendeu com o diabo a respeito do corpo de Moisés (Jd 9).
Luta com Satanás em favor da Igreja (Ap 12:7).
Estará com Cristo quando Ele vier, e sua voz ressucitará os mortos (1 Ts 4:16 ).

Gabriel ( lit. "Poderoso de Deus"ou "Deus mostrou-se poderoso" ) é um dos mais destacados anjos e aparece a Daniel (Dn 8:16; 9: 21), a Zacarias (Lc 1:19) e a virgem Maria (Lc 1:26 ).
É um dos príncipes angélicos.

Como seres espirituais, os anjos bons louvam a Deus (Hb 1:6: Ap 5:11; 7:11), cumprem a sua vontade (Nm 22:22; Sl 103:20 ), vêem a sua face (Mt 18:10), estão em submissão a Cristo (1 Pe 3:22), são superiores aos seres humanos (Hb 2:6,7) e habitam no céu ( Mc 13:32; Gl 1:8 ).
Não se casam (Mt 22:30 ), nunca morrerão (Lc 20:34-36) e não devem ser adotados (Cl 2:l8; Ap 19:9,10).
Podem aparecer em forma humana, geralmente como moços, sem asas cf. (Gn 18:2,16; 19:1; Hb 13:2).
Nota - Em Atos 16:9b, Paulo está incerto para onde ir, e , à noite, tem uma visão, na qual um varão macedônio se apresenta a ele e lhe diz:
"...Passa à Macedônia, e ajuda-nos."
Muitos teólogos acreditam que essa visão de Paulo foi de um anjo.
Isto porque, chegando á Filipos
- cidade da Macedônia
- uma mulher chamada Lídia se converte (At 16:14 ), uma jovem possessa de espíritos de adivinhação é liberta (At 16:16-18 ), o carcereiro da prisão onde ficaram presos, Paulo e Silas se converte (At 16:29,30 ), uma igreja é estabelecida (At 17: 4), e , em virtude de todas essas coisas, o ministério de Paulo toma um novo rumo, devido ao atendimento do pedido feito para ir á Macedônia.
Os anjos executam numerosa atividades na terra, cumprindo ordens de Deus.
Desempenhando uma elevada missão ao revelarem a lei de Deus a Moisés (At 7:38: Gl 3:19, Hb 2:2) Seus deveres relacionam-se principalmente com a obra redentora de Cristo (Mt 1:20-24; 2:13; 28:2; Lc 1:2; At 1:10; Ap 14: 6,7).
- Regozijam-se por um só pecador que se arrepende (Lc 15:10 ); - Servem em prol do povo de Deus (Dn 3:25; 6:22; Mt 18:10; Hb 1:14);
- Observam o comportamento da congregação dos cristãos (I Co 11:10; Ef 3:10; ITm 5:21);
- São portadores de mensagens de Deus (Zc 1:14-17; At 10:1-8; 27:23,24 );
- Trazem respostas as orações (Dn 7:15,16);
- Ás vezes, ajudam a interpretar sonhos e visões proféticos (Dn 7:15,16 );
- Fortalecem o povo de Deus nas provações (Mt 4:11; Lc 22:43 );
- Protegem os santos que temem a Deus e se afastam do mal (Sl 34:7; 91:11; Dn 6:22; At 12:7-10 - Castigam os inimigos de Deus (II Rs 19:35; At 12:23; Ap 14:17 );
- Lutam contra as forças demoníacas (Ap 12:7-9; Jd 9 );
- Conduzem os salvos ao céu (Lc 16:22);
- Atuam como pré-evangelizadores, "preparadores de terreno" espirituais, tal como é narrado em Atos 10:3,4, quando Cornélio tem o coração preparado para receber a palavra que Pedro lhe traria, através de urna ação pré-evangelizadora de um anjo.
- São algozes dos prepotentes (At 12:21-23 );
- Intercessores de campos missionários (At 8:26; At 8:4-8; At 16:9b); Durante os eventos dos tempos do fim, a guerra se intensificará entre Miguel, com os anjos bons, e Satanás, com suas hostes demoníacas (Ap 12:7-9).
Anjos acompanharão a Cristo quando Ele voltar (Mt 24:30,31) e estarão presentes no julgamento da raça humana (Lc 12:8,9 ).

O ANJO DO SENHOR - É mister fazer menção especial ao "Anjo do Senhor" ( às vezes, "o Anjo de Deus" ), um anjo incomparável que aparece no AT e no NT.
Seu primeiro aparecimento foi a Agar, no deserto (Gn 16:7); outros aparecimentos incluíram pessoas como Abraão (Gn 22:11,15), Jacó (Gn 31:11-13), Moisés (Êx 3:2), todos os israelitas durante o Êxodo (Êx 14:19) e mais tarde em Boquim (Jz 2:1,4), Balaão (Nm 22:22-36), Josué (Js 5:13-15, onde o príncipe do exército do Senhor é mais provavelmente o Anjo do Senhor), Gideão (Jz 6:11), Davi (I Cr 21:1 ), Elias (II Rs 1:3-4), Daniel (Dn 6:22 ) e José (Mt 1:20; 2:13). O Anjo do Senhor realizou várias tarefas semelhantes ás dos anjos, em geral.
Às vezes, simplesmente trazia mensagens do Senhor ao seu povo (Gn 22:15-18; 31:11-13; Mt 1:20). Noutras ocasiões, Deus enviava o seu anjo para suprir as necessidades dos seus (I Rs 19:5-7 ), para protege-los do perigo (Êx 14:19; 23:20; Dn 6:22) e, ocasionalmente, destruir os seus inimigos (Êx 23:23; 11Rs 19:34,35; Is 63:9).
Quando o próprio povo de Deus rebelava-se e pecava grandemente, este anjo podia ser usado para destruí-lo (II Sm 24:16,17).
A identidade do Anjo do Senhor tem sido debatida, especialmente pelo modo como ele freqüentemente se dirige às pessoas.
Note os seguintes fatos:
- Em Jz 2:1, o Anjo do Senhor diz:

"Do Egito Eu vos fiz subir, e Eu vos trouxe à terra que a vossos pais Eu tinha jurado, e Eu disse:
Eu nunca invalidarei o meu concerto convosco."
Jz 2:1

Comparada esta passagem com outras que descrevem o mesmo evento, verifica-se que eram atos do Senhor, o Deus do concerto das israelitas.
Foi Ele quem jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó que daria aos seus descendentes a terra de Canaã (Gn 13:14-17; 17:8; 26:2-4; 28:13 );
Ele jurou que esse concerto seria eterno( Gn 17:7), Ele tirou os israelitas do Egito (Êx 20:1,2) e Ele os levou à terra prometida (Js 1:1,2 ).
Quando o Anjo do Senhor apareceu a Josué, este prostou-se e o adorou (Js 5:14).
Essa atitude tem levado muitos a crer que esse anjo era uma manifestação do próprio Senhor Deus; do contrário, o anjo teria proibido Josué de adorá-lo (Ap 19:10; 22:8,9).
Ainda mais explicitamente, o anjo do Senhor que apareceu a Moisés na sarça ardente disse, em linguagem bem clara:

"Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.
(Êx 3:6).

Porque o Anjo do Senhor está tão estreitamente identificado com o próprio Senhor, e porque ele apareceu em forma humana, alguns consideram que ele era uma aparição do Cristo eterno, Segunda pessoa da Trindade, antes de nascer da virgem Maria.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS

OS ANJOS TIVERAM PRESENTES EM GRANDE PARTE DA VIDA DE JESUS
Um anjo anunciou o nascimento de João (Lc l:1-17); E deu-lhe o nome ( Lc 1:13);
Um anjo anunciou a Maria o nascimento de Jesus (Lc 1:26-37);
Um anjo anunciou a José esse mesmo nascimento (Mt 1:20,21 ); E deu-lhe o nome (Mt 1:21);
Anjos anunciaram aos pastores o nascimento de Jesus (Lc 2:8-15 ) E cantaram aleluias (Lc 2:13,14);
Um anjo dirigiu Sua fuga para o Egito e no regresso (Mt 2:13-20);
Anjos serviram a Jesus depois da tentação (Mt4:11; Mc 1:13);
Um anjo esteve com Jesus, na agonia do Getsémane (Lc 22:43 );
Um anjo removeu a pedra do sepulcro (Mt 28:2); E anunciou a ressurreição ás mulheres (Mt 28:5-7 Dois anjos apresentaram o Salvador ressurreto a Maria Madalena (Jo 20:11-14).

JESUS DISSE MUITAS COISAS A RESPEITO DOS ANJOS

Falou em anjos que subiam e desciam sobre Ele

(Jo 1:51 ); Disse poder contar com 12 legiões de anjos para O livrarem (Mt 26:53);
Os anjos estarão com Ele, quando voltar (Mt 25:31; 31:27; Mc 8:38; Lc 9;26);
Os anjos serão os ceifeiros (Mt 13:39);
Ajuntarão os eleitos (Mt 24:31);
E separarão os ímpios dos justos (Mt 13:41,49);
Anjos conduziram o mendigo para o seio de Abraão (Lc 16:22 );

Os anjos se alegram com o arrependimento dos pecadores (Lc 15:10);
As crianças têm anjos que as guardam (Mt 18:10 );
Jesus confessará os Seus perante os anjos (Lc 12:8 );
Os anjos não têm sexo e não morrem (Lc 20:35,36; Mt 22:30);
O diabo tem anjos malignos (Mt 25:41), Foi o próprio Jesus quem disse estas coisas.

As declarações de Jesus a respeito dos anjos foram de tal modo específicas, variadas e abundantes que, explicá-las sob a teoria de que Ele estava apenas se acomodando ás crendices do povo, é enfraquecer a validade de quaisquer palavras de Jesus, como verdades que são.

NO LIVRO DOS ATOS

Um anjo abriu as portas da prisão aos apóstolos (At 5:19);
Um anjo encaminhou Filipe ao oficial etíope (At 8:26 );
Um anjo soltou Pedro da prisão (At 12:7-9);
E foi chamado "seu" anjo, (At 12:15), anjo da guarda de Pedro;
Um anjo feriu Herodes de Morte (At 12:23 );
Um anjo orientou Cornélio em mandar buscar Pedro (At 10:3);
Um anjo esteve com Paulo, durante a tempestade (At 27;23 )

ANJOS NO ANTIGO TESTAMENTO

Um anjo socorreu Hagar (Gn 16:7-12);
Anjos anunciaram o nascimento de Isaque (Gn 18 -15 ); E a destruição de Sodoma (Gn 18:16-33); Anjos destruíram Sodoma e salvaram Ló (Gn 19:1-19);
Um anjo impediu a morte de Isaque (Gn 22:11,12);
Anjos guardaram Jacó (Gn 28:12; 31:1 l; 32: l; 48:16);
Um anjo comissionou Moisés a redimir Israel (Êx 3:2);
Um anjo guiou Israel no deserto (Êx 14:19; 23:20-23; 32:34);
Um anjo dirigiu os esponsais (contrato de noivado) de Isaque e Rebeca (Gn 24:7);
A Lei foi dada por anjos (At 7:38,53; Gl 3:19; Hb 2:2);
Um anjo repreendeu Balaão (Nm 22:31-35 );
Um "príncipe do exército do Senhor" apareceu a Josué (Js 5:13-15);
Um anjo repreendeu os israelitas por sua idolatria (Jz 2:1-5);
Um anjo comissionou Gideão a livrar Israel (Jz 6:11-40);
Um anjo anunciou o nascimento de Sansão (Jz 13);
Um anjo feriu o exército assírio (II Rs 19:35; Is 37:36);
Um anjo acudiu Elias quando este fugia de Jezabel (I Rs 19:5-8);
Eliseu esteve cercado de anjos invisíveis (II Rs 6:14-17);
Um anjo livrou Daniel dos leões (Dn 6:22);
Anjos acamparam-se em redor do povo de Deus (Sl 34:7; 91:11);
Anjos ajudaram Zacarias a escrever (Zc 1:9; 2:3; 4:5) etc.,

ANJOS NAS EPÍSTOLAS E NO APOCALIPSE - Há anjos eleitos (I Tm 5:21);

Os anjos são "inumeráveis" (Hb 12:22; Ap 5:11);
Ministram a favor dos herdeiros da salvação (Hb 1:13,14);
Virão com Jesus em chama de fogo (II Ts 1:7);
Um anjo dirigiu a redenção do Apocalipse (Ap 1:1);
As Igrejas têm anjos que as aguardam (Ap 1:20; 2:8,12,18; 3:1,7,14);
O livro do Apocalipse em grande parte é um drama de anjos.
Os anjos não devem ser adorados (Cl 2:18; Ap 22:8,9 );
Há diferentes ordens de anjos com diferentes categorias e dignidades.
São organizados em "principados, poderes, tronos, domínios"
(Rm 8:38; Ef 1:21; 3:10; Cl 1:16; 2:15;1 Pe 3:22);
Ocasionalmente a palavra "anjo" parece se referir a forças da natureza.
Mas em geral significa ineqüivocamente personalidades do mundo invisível.
Tanto se fala na Bíblia a respeito do ministério dos anjos que somos constrangidos a crer que Deus se serve deles, em parte, para executar a Sua vontade no governo do universo.

ANJOS
- SERES CRIADOS
Serão os anjos seres reais?
A Bíblia nos diz que são tão reais quanto você e eu.
São uma raça de seres superiores, com importante missão.
Eles ocupam um lugar proeminente nas escrituras, sendo mencionados mais de 300 vezes!!
Sabemos pelo Salmos que Deus os criou.

ANJOS CAÍDOS
Você sabe há quanto tempo existiam os anjos antes de a Terra ter sido criada?
Ninguém sabe.
Poderiam ter estado presentes milhões de anos atrás.
Satanás foi um dos anjos ministeriais de Deus.
Na realidade ele teve um dia domínio sobre a Terra, tempo esse em que era chamado de "Lúcifer, filho da manhã ".

"Como caístes do céu, ó estrela da manhã, filho da alva!
Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações"
(lsaías 14:12).

Antes de sua queda Satanás era um querubim ungido, que provavelmente dirigia os louvores angelicais no Jardin do Éden:

"Estavas no Éden, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias:
te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado foram eles preparados.
Tu eras querubim da guarda ungido e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus (...) Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniqüidade em ti"
(Ezequiel 28:13-15).
A quantidade de anjos que não caíram é "inumerável", de acordo com Hebreus 11:22.
Também nos é revelado que um terço dos anjos (chamados de "estrelas" no livro de Apocalipse) se rebelaram e caíram junto com Satanás:

"Viu-se também outro sinal no céu, e eis um dragão, grande, vermelho, com sete cabeças, sete diademas.
A sua calda a terça parte das estrelas do céu, as quais, lançou para a terra
(Apocalipse 12:3,4)

A Bíblia nos diz que foi para estes anjos que Deus criou o inferno:

"Então o rei dirá também aos que estiverem a sua esquerda: apartai-vos de mim, malditos para o fogo eterno preparados para o diabo e seus anjos"
(Mateus 25:4)

OS ANJOS E SUAS CATEGORIAS
- A partir da queda de Satanás travou-se uma guerra constante entre as forças do mal e Deus. Como em qualquer guerra, os "exércitos" em ambos os lados são dispostos em ordem específicas. Esta "corrente de comando" de anjos é observada em várias partes da Bíblia.
Paulo menciona algumas categorias gerais na sua carta aos Efésios:

"A cima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro"
(Efésios l:21).

Não há somente guerra entre anjos do bem e do mal.
Paulo no relata que nós estamos envolvidos em guerras espirituais contra Satanás e seus exército de anjos.

"... porque nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestes"
(Efésios 6:12).

Como "lutamos" contra esses seres espirituais poderosos?
Nossa "luta" tem o propósito de nos manter firmes na vitória que Jesus alcançou por nós.
Paulo disse que devemos nos apossar do que ele proveu para nossa vitória completa:

"Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mal, e, depois de teres vencido tudo, permaneceis inabaláveis.
Estais, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos com a couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do Evangelho da paz;
embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamado do maligno.
Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus, com toda oração e súplica, orando em todo o tempo no Espírito
(Efésios 6:13-18)

Estamos envolvidos numa luta de anjos o tempo todo.
Temos que estar prevenidos contra qualquer coisa que o diabo nos lance, conservando nossas verdades firmes, enraizadas.
Isto significa que não estamos envolvidos em nenhuma doutrina falsa, ou ensinamentos superficiais.
Precisamos nos rodear da Palavra.
Necessitamos também da couraça da Justiça.
É importante que nos examinemos e tenhamos a certeza de que estamos caminhando segundo a Justiça.
Onde há pecado ou carnalidade o diabo encontra uma maneira de aproximar de nós com intenção de nos destruir o testemunho e o caminhar cristão.
Paulo menciona o "escudo da fé".
Se não nos mantivermos firmes na fé cairemos, ao sermos atingidos por algum tipo de pressão.
É essencial conservar sempre nosso capacete da salvação alimentando pensamento de Deus e avaliando tudo segundo a sua Palavra.
Não temos que perguntar:
"O que o jornal diz a respeito desta situação?
" ou: "O que Dan Rather opina sobre este problema? " e sim:
" O que a palavra de Deus declara sobre esta circunstância?
" Certa vez um homem me perguntou se eu colocava diariamente minha armadura.
Respondi:
"Eu não atiro nunca!!
" Estamos sempre envolvidos em conflitos.
Não temos que esperar até sermos atacados pelo inimigo, para só então nos lembrar dela!!

ANJOS ELEITOS
Os anjos que não se rebelaram contra Satanás são chamados de anjos eleitos:

"Conjuro-te perante Deus e Cristo Jesus e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos sem prevenção, nada fazendo com parcialidade"
(1 Tm 5:21).

Lembre que para cada anjo caído existe dois anjos eleitos.
Isto significa que a batalha pode ser a pior possível, com inúmeros ataques provenientes da atividade demoníaca.
Contudo os anjos de Deus são infinitamente mais capazes de vir em seu auxílio e vencer as forças das trevas.

SERAFIM
- Os serafins são uma categoria bem superior de anjos.
No hebraico serafim significa "queimando, furioso" ou "exaltada, alto".
Eles ardem, em sua imensa dedicação ao Senhor.
Esta devoção fervorosa a Deus pode ter sido resultado da elevada e exaltada posição no Trono. Isaías é o único escritor bíblico que menciona estas criaturas fantásticas.

"No ano da morte do rei Uzias eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as asas de suas vestes enchiam o trono.
Serafins estavam por cima dele; cada uma tinha seis asas:
com duas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e com duas voavam e clamavam uns aos outros, dizendo:
Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos, toda terra está cheia de sua glória"
(Isaías 6:1-3).

O que parece é que os serafins supervisionam o louvor a Deus.
Eles proclamam sua santidade.
Podemos ser alçados até o lugar do trono de Deus, louvando e exaltando sua santidade em nossa vida.

QUERUBIM
A primeira menção a uma ordem de anjos é à dos querubins.
Vemo-los guardando a entrada no Jardim do Éden, após a expulsão de Adão e Eva.

"E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do Jardim do Éden, e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida"
(Gênesis 3: 24).

A outra referência aos querubins, e sua descrição, acontece no relato da decoração do tabernáculo.

"Farás dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório; os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatório; estarão eles de faces voltadas uma para a outra, olhando para o propiciatório"
(Êxodo 25:18, 20).

Nem todos os anjos tem asas, mas os querubins
- assim diz a palavra
- as tem, e elas cobrem o propiciatório.
Eles parecem estar intimamente ligados à presença Deus e nossa redenção.
Ezequiel os menciona no capitulo 10, bem como João, no livro do Apocalipse, capitulo 4, chamando-os de "criaturas vivas".

ARCANJO
- A Bíblia identifica o arcanjo como "chefe " (significado de "arqui").
Apesar de ser possível que existam outros (Gabriel pode ser um deles), Miguel é o único arcanjo mencionado pelo nome:

"Contudo o arcanjo Miguel quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse:
o Senhor te repreenda" (Judas 9)

Miguel significa: "quem é como Deus?
" Sabemos por Daniel (10:13) que Miguel é " .... um dos primeiros príncipes (-) " Estas autoridades angelicais estão constantemente envolvidas em lutas em defesa de povo de Deus. Miguel contendeu com o diabo em relação ao corpo de Moisés.
Nós o vemos novamente batalhando com o diabo no livro de Apocalipse:

"Houve peleja no céu.
Miguel e seus anjos pelejaram contra o dragão.
Também pelejaram o dragão e seus anjos, todavia não prevaleceram;
nem mais se achou no céu o lugar deles."
(Apocalipse 12: 7,8)

Miguel parece ter um interesse muito especial pela nação de Israel.
Durante a grande tribulação ele lutará em favor dos Judeus:

"Nesse tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo, mas naquele tempo será salvo o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro"
(Daniel 12:1)

ANJOS DA GUARDA
- O escritor de Hebreus, Novo Testamento, nos diz que Deus indicou anjos para ministrar aos herdeiros da salvação:

"Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para serviços, a favor dos que hão de herdar a salvação?"
(Hebreus 1:14)

Você é herdeiro da salvação?
Está na guarita da fé?
Então você tem anjos especiais para você.
Os anjos da guarda nos provam como Deus nos ama, e como está sempre fazendo tudo para atender as nossas necessidades, preparando-nos e assistindo-nos em todas as situações e circunstâncias. Esses anjos ficam apenas observando o que acontece?
Não!!
Eles são enviados para ministrar-nos.
O Salmo 34 nos revela uma das coisas que fazem em nosso beneficio:

"O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra"
(Salmos 34:7)

O que os anjos fazem?
Eles nos livram sempre que necessário.
O Salmo 91:11 revela que é sua missão proteger-nos em todos os momentos.
Sua tarefa é cuidar de nós e dar-nos proteção.
Os Israelitas tinham seu anjo da guarda.
Foi ele que os ajudou a entrar na terra prometida.
Deus disse que lutaria:

"Enviarei um anjo diante de ti, lançarei fora os Cananeus, e os Amorreus, e os Heteus e os Ferezeus, e os Heveus e os Jebuzeus"
(Êxodo 33:2)

Quando obedecemos a Deus os anjos lutam por nós.
Não gosto da figura que deles pintam:
cabelos louros, longos, e harpa nas mãos.
Não acredito que todos carreguem harpa.
O que penso é que se mantém sempre ocupados, protegendo-nos e guardando-nos.
Você já leu a sua viagem de Paulo a sua viagem a Roma?
Em certos momentos parecia que o navio ia afundar (Atos 27).
Contudo um anjo veio e garantiu ao apóstolo que nenhuma vida se perdia na tempestade.
De onde surgiu?
Era o anjo da guarda de Paulo.
Anjos da guarda estavam presentes ali, porque Paulo se encontrava no navio, e todos se beneficiaram com a sua presença.

Autor: Jânio Santos de Oliveira

Quais são as marcas de Cristo?

2011-03-21T14:51:00.000-07:00

Estou preocupado com algumas coisas que creio que o Senhor tem tentado nos falar, porém, sinto que estamos sendo tardios em ouvir.
Quero que você leitor, entenda que realmente creio que Deus está tentando falar conosco, e nos revelar o seu coração de uma forma tremenda.
A nossa geração tem sido marcada pela santidade, pela paixão pelo Senhor, pelas frases apaixonadas, etc.
Todavia, creio que precisamos ser marcados com muito mais, precisamos ser marcados com as marcas de Cristo.
Paulo disse:
"Levo no meu corpo as marcas de Cristo" (Gal. 6:17) será que queremos como o apóstolo Paulo levar as marcas de Cristo?
A Minha pergunta para nós seria :
Quais são as marcas de Cristo?
A palavra que Paulo usou no livro aos Gálatas para "marcas", origina-se da palavra grega "stigma"
- uma marca que fala sobre ser propriedade de alguém ou algo.
Jesus quando andou em nosso meio, nos revelou algumas marcas que estavam bem fortes em seu coração.
Vejamos algumas delas:
A palavra, diz que:
o "...zelo pela casa do Senhor o consumiu..."
(João 2:17), podemos entender, que Jesus o Filho de Deus, era marcado pelo zelo no que dizia respeito à casa do Senhor.
A Bíblia diz novamente em Mateus 21:12:

"Entrou Jesus no templo, e expulsou a todos os que vendiam e compravam, e derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas."
Mateus 21:12

Expulsou a todos os que ali vendiam e compravam.
O que levou o Senhor Jesus a fazer isto?
Acredito que foi o zelo pela casa do Pai.
Com esta atitude Jesus deixou bem claro, que era marcado pelo zelo para com a casa do Pai .
Nossa geração também precisa ser marcada com o zelo pela casa do Senhor.
Quando falamos a expressão "casa do Senhor" fica óbvio que não nos referimos ao prédio onde a Igreja do Senhor se reúne.
Quando vemos a impureza entrar dentro da casa do Senhor, precisamos ter fogo em nossos corações e, levantarmos com zelo pela noiva do Cordeiro.
Jesus expulsou tanto os que vendiam como os que compravam.
Deixe-me ser franco, Deus trará julgamento tanto sobre os que manipulam assim como sobre os que se deixam manipular.
O avivamento que o Senhor está trazendo sobre sua Igreja, trará este zelo de volta.
Está se levantando uma geração de adoradores, que são marcados não apenas por frases apaixonadas, mas, também pelo zelo da casa de Deus.
Veremos jovens chorarem e gemerem pela santidade da casa do Senhor, e preocupa-me muito ao ver que temos sido marcados por outras coisas, e não pelas marcas de Cristo.
A minha pergunta é:
Será que queremos levar em nossos corpos as marcas de Cristo ?
Uma outra marca que vejo que marcou a vida do Senhor está resumido em João 3:16:

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu único filho para que todo o que nele crer não pereça mais tenha a vida eterna".
João 3:16

O Amor pelo mundo marcou e continua marcando o Pai ao ponto de dar seu próprio filho para morrer por este mundo.
Em João 5:19 Jesus disse que:

"Em verdade , em verdade vos digo que o filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma , ele só pode fazer o que vê o pai fazendo , porque tudo o que o pai faz , o filho o faz igualmente." João 5:19

com isto, Jesus estava dizendo que, o que marcava o Pai marcava também o filho.
Então, uma da marcas no filho era o amor pelo mundo e pelas nações.
Tenho descoberto que precisamos ser marcados com um amor tremendo pelas nações, ao ponto de darmos o melhor, vejo que muitas vezes na Igreja temos o departamento de missões apenas para dizermos que estamos fazendo algo para missões.
O Pai amou as nações de tal maneira que deu seu único filho.
O filho amou as nações de tal maneira que se entregou, e nós, até que ponto somos marcados pelo amor pelas almas?
Eu quero citar mais uma marca que eu creio, marcou o filho.
Em João 5:19 diz:
"...porque tudo o que o Pai faz, o filho o faz igualmente.", o filho foi marcado pela obediência ao pai, "...embora sendo filho aprendeu obediência por meio daquilo que sofreu..." (Hb.5:8).
Quando olho para Jesus no Getsêmani dizendo ao Pai:

"... se queres passa de mim este cálice; todavia, não se faça a minha vontade, e sim a Tua." (Lc. 22:42).

Ohhhhh! Como amo o meu Senhor Jesus por deixar este exemplo de obediência.
Obediência, uma marca no nosso Senhor, obediência ao Pai.
Oh! Meu querido leitor, oro ao Senhor que enquanto você estiver lendo este texto, você possa estar desejando levar no seu corpo as marcas de Cristo e quando as pessoas olharem para você, elas verão as marcas de Cristo.
Peça ao Senhor:

"Eu quero ser marcado com as tuas marcas!
Eu quero ser marcado pelo zelo da santidade na tua casa ao ponto de não estar complacente diante do pecado.
Quero que quando as pessoas olharem para mim, vejam o meu amor pelas nações e não o meu discurso, vejam o meu melhor.
Oh, Deus!
Ajude-nos a levar as marcas do teu filho em nossos corpos".

Autor: Judson Oliveira

Escândalo para os judeus e loucura para os gregos”,

2011-03-21T14:38:00.000-07:00

A morte de Jesus foi a execução da justiça de Deus sobre o pecado humano.
Ele não merecia morrer, pois era inocente, mas foi exatamente por isso que sua morte teve valor eterno e absoluto diante de Deus.
No momento da nossa conversão, quando cremos na morte e ressurreição de Cristo como sendo a única alternativa para a nossa salvação e declaramos nossa aceitação de seu sacrifício, acontecem, no mundo espiritual, os seguintes fatos:

Somos remidos – perdoados dos nossos pecados (Col.1.14).
Somos justificados – passamos a ser justos diante de Deus (Rm.3.24; 5.1).
Somos redimidos – comprados – passamos a ser servos de Deus, sua propriedade (Rm.3.24).
Somos reconciliados – passamos a ser amigos de Deus (Rm.5.10).
Somos adotados – passamos a ser filhos de Deus (Rm.8.16).

Cinco Passos Para o Sacerdócio Real

2011-03-21T14:33:00.000-07:00

O apóstolo Pedro, em sua primeira epístola, capítulo 2, versículo 9, escreveu:
Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
A partir do sacrifício do filho de Deus no Calvário, fomos feitos sacerdotes de Cristo.
Com isto, passamos a ter liberdade para chegarmos diante do Senhor pelo novo e vivo caminho.
O véu, que é a sua carne, foi rasgado por nós.
Assim, temos livre acesso ao Santo dos santos.
Você é ou deseja ser um sacerdote?
No Antigo Testamento havia todo um ritual para a consagração de um sacerdote
(leia Êxodo 29.1-25).

1º Passo: ablução (ritual de lavagem com água, purificação)
Êxodo 29.4
Antes de alguém se tornar um sacerdote, precisava lavar-se com água, purificar-se.
Hoje, também precisamos ser lavados pela água da Palavra.
Sem ela, não há purificação; e sem purificação não há como ser sacerdote de Cristo.
Só a Palavra de Deus pode purificar e transformar o homem.
Veja o que está registrado em Hebreus 4.12:

Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.
Hebreus 4.12
Em João 8.32 está escrito:
E conhecereis a verdade [a Palavra de Deus], e a verdade [a Palavra de Deus] vos libertará.

2º Passo: Investidura (vestimenta sacerdotal)
Êxodo 29.5
No Antigo Testamento, vemos que os sacerdotes possuíam trajes especiais.
Hoje, precisamos ser vestidos com vestimentas espirituais.
Uma geração desnuda não pode ser sacerdote de Cristo.
É preciso usar as vestes de santidade.
Adão fez para si vestes de folha de figueira, mas estas não serviram.
Deus fez para ele vestes de pele de cordeiro.
Revista-se com as vestes do Cordeiro de Deus.
Busque em sua Bíblia o que o apóstolo Paulo revelou em Efésios 6.10-17.

3º Passo: Unção – Êxodo 29.7
A unção só era derramada sobre o sacerdote, após a purificação e a investidura deste.
O óleo sagrado descia da cabeça sobre as roupas
(Salmo 133; Eclesiastes 9.8).
Sem compromisso com Deus, você não pode ser ungido por Deus.
A unção quebra o jugo
(Isaías 10.27).
Jesus foi ungido com o Espírito Santo e poder
(Atos 10.38).

4º Passo: Sacrifício
Êxodo 29.10-23
No antigo Testamento, era oferecido ao Senhor um novilho e dois cordeiros como sacrifício para o perdão e a santificação.
A terceira oferta a Deus era em prol do sacerdote.
O nosso sacrifício hoje é o que está em Romanos 12.1-3: a nossa santificação.
Você tem oferecido seu próprio corpo como sacrifício puro, santo e agradável a Deus?

5º Passo: Mãos cheias
Êxodo 29.24
As mãos do sacerdote não podiam estar vazias diante de Deus.
Eram sempre cheias de ofertas pacíficas e móveis.
Ele andava em direção ao fogo e jogava a oferta de agradável aroma para o Senhor.
O que você tem em suas mãos para oferecer a Deus?
Ofereça o seu melhor para o Todo-poderoso, siga os Seus ensinamentos, leia a Sua Palavra e busque-o de todo coração com fé em oração, e torne-se parte da Sua geração eleita, do sacerdócio real e da nação santa.

Autor: Pastor Elson de Assis

Tsunami, palavra japonesa que traduzida significa "Grandes marés de terremoto"

2011-03-21T14:20:00.000-07:00

Deus anunciou este acontecimento e muitos outros que já ocorreram e que muito em breve ocorrerão, através de Seus profetas, ainda no Antigo Testamento, há mais de 2 mil anos atrás. Estas mesmas profecias foram reafirmadas ainda mais claramente pelo Senhor Jesus, nos Evangelhos de Mateus e Lucas, em Seu Sermão Profético, no qual Ele fala sobre Sua volta.
Em Lucas 21:25, o enunciado do Sermão é claríssimo:
"O Sermão Profético continua:
A Volta do Filho do Homem", e o versículo 25, que segue, cita justamente os sinais que antecedem a volta do Senhor e os descreve como derradeiros:
"E haverá sinais no sol, e na lua, e nas estrelas, e, na terra, angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas;".
Qualquer semelhança com a catástrofe na Ásia não é mera coincidência!
Para Deus, isto é somente o cumprimento da Sua Justiça sobre aqueles que não creram e escarneceram de Sua Palavra, mas para a humanidade é algo tenebroso, que foge ao seu controle, e por saber disso e se preocupar com aqueles que O amam é que o Senhor Jesus teve o cuidado de nos revelar este e outros acontecimentos.
Revelou-os também para que os que O não aceitaram, crescem no Seu sacrifício pela nossa redenção, e ficassem livres de tais coisas, principalmente do sofrimento eterno chamado inferno, reservado àqueles que negaram a fé no nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Tais profecias são tão verdadeiras e horripilantes em suas conseqüências a tal ponto que o Senhor Jesus chegou a exortar-nos no verso 28, o seguinte:
"Ora, quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima.

Lucas 21:25-26

2011-03-21T14:14:00.001-07:00

"E haverá sinais no sol, e na lua, e nas estrelas, e, na terra, angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas; Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo, porquanto os poderes do céu serão abalados.

Tsunami e o Alerta Espiritual Para o Fim do Mundo

2011-03-21T14:13:00.000-07:00

A humanidade presenciou perplexa uma das maiores fúrias da natureza que, em minutos, ceifou milhares de vidas humanas.
Na ilha de Sumatra, na Indonésia, um terremoto seguido de maremoto, fez surgir na costa asiática ondas gigantes, conhecidas como tsunami.
O monstro impiedoso e insensível, que não cogitou a idade, o sexo, a nacionalidade, a posição social e os projetos de vida de suas vítimas, agiu de forma cruel:sem aviso.
Há muito a falar sobre o assunto.
Ressaltaremos, entretanto, apenas dois fatos que nos chamaram a atenção.
Primeiro, por não haver um sistema de alerta adequado, como, por exemplo, sismógrafos, que pudesse ter alertado as pessoas a saírem do raio de ação do tsunami, milhares morreram sem chances de reação.
Segundo, os que perceberam o inexplicável desespero de elefantes, que instintivamente fugiam para os lugares mais altos e distantes das praias, ganharam, como recompensa, suas próprias vidas.
Queremos ponderar sobre esses dois fatos e extrair algumas lições.
os homens julgam não ser lucrativo investir em países pobres, implantando neles tecnologia que produza informações que ajudem as pessoas a se anteciparem às catástrofes como a que vimos. Deus, entretanto, por amar a humanidade e considerá-Ia preciosa para Si, já estabeleceu Seu próprio sistema de aviso.
O propósito para o qual o homem foi criado e os detalhes dos fatos que antecederão a segunda
vinda de Cristo, já nos foram plenamente antecipados.
Ele quer preencher o homem com Sua própria vida e pretende voltar para estabelecer Seu reino na terra, inicialmente por mil anos, depois, por toda a eternidade.
Sua vinda está muito próxima.
Para alguns, ela será fonte de grande regozijo, mas para outros, será como um tsunami sem precedentes.
Felizmente, Deus tem espalhado "sismógrafos espirituais" em todos os lugares e em todas as épocas.
Na verdade, depois da criação, Ele nunca deixou de compartilhar com o homem os detalhes de Seus projetos (Am 3:7).
O próprio Senhor Jesus, ao ser questionado dos acontecimentos que antecederiam Sua volta, afirmou que ela não viria sem que primeiro viessem impostores afirmando ser Cristo e ocorressem guerras e rumores de guerras, lutas entre as nações, fome, terremotos, a morte de discípulos, o esfriamento do amor de quase todos e a pregação do evangelho do reino em todo o mundo (Mateus 24:3-14).
De fato, as nações se organizam para o surgimento do anticristo, a moral do homem se degrada diariamente, a natureza se enfurece em catástrofes, os homens se odeiam cada vez mais, e Deus é banido das vidas daqueles que Ele criou.
Esses são sinais tão claros que é impossível negar que já não os vimos.
O que você, agora, está lendo não é um mero artigo cristão, mas um seguro "sismógrafo" a indicar a proximidade do fim.
Se os sinais externos já nos são convincentes, que diremos do alerta de Deus a pulsar em nosso interior?
Como os elejàntes da Indonésia, que ouviram a voz de seus instintos, estamos também, todo tempo, ouvindo a voz silenciosa de Deus em nosso interior.
Esse falar faz-nos sentir que nossa vida, apesar de repleta de atividades, não possui satisfação e descanso.
Embora sejamos úteis às pessoas, ainda nos achamos tão imprestáveis.
Estudamos, trabalhamos, realizamos algo e, no fim, parece que nada fizemos.
Nos momentos em que nos aquietamos, a vontade que temos é de chorar, pois não sabemos explicar a dor interior que sentimos.
Que inquietação é esta em nosso interior?
A resposta é simples:
Deus está reclamando Seu legítimo lugar no mais profundo de nosso ser.
Possuímos uma sede que só Ele pode saciar
(Salmos 42:1,2).
Você está atento aos fatos que informam a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo?
Tem sentido carência de vida em seu interior?
Qual tem sido sua reação diante dos sinais exteriores e interiores que Deus já lhe concedeu?
Sugerimos a leitura dos textos bíblicos a seguir:
Lucas 13:1-5;
Mateus 24:3-14,27,28,32-44;
1Coríntios 15:15-22;
1Ts 5:1-3; 2Ts 2:1-12;
2Timóteo 3:1-9.

Vale a pena refletir um pouco sobre essas palavras!

O que a Bíblia diz

2011-03-21T14:02:00.000-07:00

Apesar de este evento ser recente, não é de hoje que catástrofes naturais vêm ocorrendo em todo o mundo.
Em 1960, no Chile, um terremoto de magnitude 9,5 na escala Richter deixou 5 mil mortos e provocou um tsunami que atingiu as costas do Havaí e das Filipinas, totalizando, nessas regiões, 61 e 32 mortos, respectivamente.
Em 1964, outros grandes abalos atingiram o Alasca e a costa nordeste da Califórnia, nos Estados Unidos, provocando 121 mortes.
Estes episódios levam a crer que, de fato, a volta de Jesus está próxima.
Sendo assim, para muitas pessoas, o temor de que o mundo acabe é latente, principalmente em casos como estes, de grandes devastações naturais.
Quem não se lembra do maremoto, em dezembro de 2004, que deixou cerca de 230 mil mortos em 12 países banhados pelo Oceano Índico?
Nesta tragédia, muitos corpos foram engolidos pelas águas do tsunami, sucedendo, em seguida, a devolução deles à terra.
A profecia bíblica, no livro de Apocalipse, confirma exatamente isto:
“Deu o mar os mortos que nele estavam…”
(Apocalipse 20:13)
Já no Evangelho de Lucas, capítulo 21, versículo 11, está escrito:

“Haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais do céu.
Lucas 21.11

LEMBRE-SE:

2011-03-21T13:58:00.001-07:00

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
II Timóteo 2:15

COMO OS VERDADEIROS SERVOS AGEM

2011-03-21T13:55:00.000-07:00

´´Jesus disse:
Quem quiser ser o maior deve se tornar servo.
Marcos 10:43

´´Vocês podem dizer o que eles são pelo que eles fazem.
Mateus 7:16

Servimos a Deus ao servirmos os outros.
Como você pode saber se possui um coração de servo?
Os verdadeiros servos estão a disposição para servir sempre.

´´Nenhum soldado se deixa envolver pelos negócios da vida civil, já que deseja agradar aquele que o alistou.
2Timóteo 2:4

Ser servo significa desistir do direito de controlar a sua agenda e permitir que Deus a interrompa sempre que Ele quiser.

Os verdadeiros servos fazem o melhor que pódem com o que têm à mão

´´Se você ficar esperando as condições perfeitas, nunca fará nada.
´´ Eclesiastes 11:4

Terremoto no Japão seguido de Tsunami

2011-03-21T13:51:00.000-07:00

Sinais dos tempos, acomodação das placas tectônicas ou o que estará acontecendo com o planeta?
Fomos surpreendidos na manhã desta sexta feira (11/03/2011) com as imagens exibidas pela mídia internacional, mostrando os efeitos do terremoto que atingiu 8.9 graus na escala Richter, seguido de um Tsunami que pode se estender por toda costa oeste americana .
50 países já foram notificados da possibilidade do tsunami percorrer também a costa da América do Sul podendo chegar até ao Chile.
Um outro problema que está sendo esperado são as réplicas, ou reflexos tardios decorrentes do terremoto ocorrido.
Fmimagens são de fazer chorar, um mar de carros e embarcações são levados como se fossem de papel ou plástico, e dentro deles pessoas de ponta cabeça lutando para não se afogar, tentando sem êxito sair dos carros.
Os deslocamentos das placas geológicas criaaram esse fenômeno conhecido pela população japonesa, mas não se esperava que chegasse a essa magnitude, e que se estendesse por toda costa asiática, costa oeste americana, passando pelo Havaí, Rússia,e pela costa da America Latina incluindo a Colômbia , Peru e Chile.
As áreas mais atingidas no Japão foram as cidades de Tókio, Nagoia, Kendai, Mito, Iwate Pref. e Sendai.
Uma importante Petrolífera foi atingida pelo fogo e continua queimando, uma usina Atômica teve que ser desligada, para não correr o risco de vazamento tóxico .
Com os efeitos da Tsunami a energia elétrica foi desligada em muitos lugares, as redes de telecomunicações estiveram completamente congestionada, restando a internet como um canal disponivel para as comunicações internas e externas.
Os transportes públicos também foram interrompidos na maioria das cidades, o Metro desligado,os transportes ferroviário não operaram na maioria das cidades atingidas pelo Tsunami, causando intensa intranquilidade nessa madrugada de sexta feira no Japão.
Por acaso, parece que essas catástrofe sucessivas sejam uma simples fatalidade?
A Tsunami de 2004 na Indonésia, O Katrina nos Estados Unidos, O terremoto do Chile ano passado, Os dilúvios nas serras do Rio de Janeiro e em vários países da América Latina e agora o Terremoto no Japão seguido do maior Tsunami dos últimos cem anos; isso não pode ser só coincidência. Algo está acontecendo com o planeta? Não será uma reação da natureza aos intermináveis desmatamentos, às escavações petrolífera em águas profundas atingindo quilômetros de profundidade, indiferente ao equilíbrio ambiental, à fauna e a flora marinha?
A terra já não pode respirar, impermeabilizada não consegue absorver a água, causando as intermináveis enchentes como se vê em São Paulo a cada final de semana.
Ferida clama por socorro e ninguém escuta, nega os frutos e é entupida de agro tóxicos e fertilizantes ameaçadores para poder produzir mis e mais.
Sem floresta expulsa seus animais para as sacadas dos prédios para serem tratados como aves e bichos de estimação, cortada por estradas mal planejadas vê seus bichos serem atropelados todo os dias, e ninguém toma providencia. Parece que isso é normal e que não haverá conseqüências.
A mordomia da terra está por um fio, defender o planeta sugerindo uma agenda que não iniba o crescimento, mas que valorize o meio ambiente, é mais do que necessário e urgente.
Também é importante dizer, que a Escatologia está na ordem do dia, e não só a Economia.
A revelação dos últimos tempos apresentada pelos registros bíblicos , falam de descontrole nos elementos, terra, céu, lua, estrelas.
O presente descontrole da natureza é um sinal que não se pode ignorar.
Antes que o último dia chegue e o retorno de Jesus se efetive surpreendendo os desavisados.
Que os últimos eventos da natureza, sejam um grande alerta, para que cada um conserte a sua vida com Deus, restaure o seu altar e esteja preparado para o retorno do Grande Rei, seja quando for, seja como for, que estejamos preparados para ouvir o toque da trombeta, chamando os santos para as bodas do Cordeiro.
Não diga que ninguém te avisou, que o alarmante aumento da criminalidade, das drogas, o descaso dos próprios religiosos com a ética e os valores do Reino de Deus, não te pareceu suspeito. Essas disfunções apontam para um tempo de nominalismo crescente, de fé descendente, da valorização da rotina e pouquíssimo empenho em cumprir a Grande Comissão.
Por isso e por muito mais, vamos cuidar da vida como um todo, corpo, alma e espírito; enquanto há tempo, enquanto há esperança.

Em Cristo

Autor: Rev. José Magalhães Furtado

fonte: www.jmfurtado.com

Evangélicos japoneses no Brasil fazem campanha e oração pelo Japão

2011-03-21T13:39:00.000-07:00

Depois da tragédia do terremoto, seguido por um tsunami que devastou as regiões da costa nordeste do Japão, um dos diretores da Igreja Holiness do Brasil, Eduardo Goya, comunicou que estão fazendo campanha de oração e jejum, além de levantamento de fundos para os afetados pela tragédia e membros das Igrejas no Japão.
“Estamos organizando uma campanha de oração e vamos tentar levantar fundos para enviar para lá”, disse Eduardo Goya.
A Igreja Holiness é uma das maiores denominações evangélicas no Japão, e possui mais de 38 Igrejas no Brasil voltadas para a colônia japonesa do país.

Goya informou que, de um modo geral, os Cristãos da Igreja brasileira e japonesa não foram afetados diretamente, entretanto algumas Igrejas japonesas da denominação que estão próximas à região do desastre, tiveram eventualmente seus tetos desabados.
“Não temos informações muito detalhadas, porque a comunicação está limitada lá dentro, mas as informações que temos recebidos, eram de que algumas Igrejas teriam sido afetadas com tetos que desabaram.
Mas em geral não foram diretamente afetadas”.
Algumas Igrejas Holiness Brasileiras (de Kawasaki e Yokosuka-Oppama) próximas à região de Tóquio, são as mais afetadas, segundo o diretor.
“Eles estão tendo alguns problemas como abastecimento, falta de alimentos básicos, locomoção, entre outros”, informou ele.

Ele citou também problemas relacionados à energia, combustível e fábricas que suspenderam o trabalho.
“Como são trabalhadores que ganham por hora, então estamos prevendo que haverá um grau de dificuldade posterior,” disse ele.

Desta maneira, Goya disse que a Igreja está preparando uma campanha para ajudar nesse sentido. Segundo ele, também, os brasileiros estão muito assustados com a tragédia.
“Há um sentimento de muita tensão, pois nenhum dos nosso brasileiros foram afetados assim. [Eles] nunca viram algo assim, eles ficaram muito assustados,” declarou Goya.

O terremoto e do tsunami que abalaram o Japão no último dia 11 continuam a ter consequências e ainda não se sabe a magnitude que tomarão.
Segundo a Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA) , nesta terça-feira, foi confirmado que houve mesmo uma explosão no reator 2 da usina nuclear de Fukushima.

Fonte: Christian Post / GOSPEL +

"O APOCALIPSE REVELANDO O FUTURO"

2011-03-21T13:34:00.000-07:00

O Apocalipse, ao contrário do que muitos dizem, não é um livro indecifrável.
No seu primeiro verso, Deus o apresenta como uma revelação:
“Revelação de Jesus Cristo, que Deus Lhe deu...”
[Apocalipse 1:1], e o seu objetivo é apresentado é para mostrar aos Seus servos as coisas que em breve devem acontecer”

Na palavra de Deus, encontramos um texto que deveria ser cuidadosamente considerado por todo cristão.
Encontra-se no livro de Provérbios:

"Não havendo profecia, o povo se corrompe; mas o que guarda a lei, esse é bem-aventurado." Provérbios 29:18.

DESPERTAI !!!

2011-03-21T13:28:00.001-07:00

O Senhor irá despertar o seu povo - aqueles que sabem quem realmente são e têm poder para realizar tudo que o Pai deseja, os dias de sons incertos terminaram. Estamos entrando em guerra espiritual: O ciclo da colheita dos últimos dias!

Faça mais que existir: VIVA!
Faça mais que ajudar: SIRVA!
Faça mais que sonhar: REALIZE!
Faça mais que somar: MULTIPLIQUE!
Faça mais que viver: VIVA COMO JESUS ENSINOU!

Luiz Carlos Fernandes

POVO DE DEUS ACORDE!!!

2011-03-21T13:16:00.000-07:00

Muitos gastam tempo demais sonhando com o futuro, sem jamais perceber que todo dia chega mais um pouco perto dele.
Temos a profecia de que, nos últimos dias, anteriores à vinda de Cristo, a capacidade mental do ser humano aumentaria tremendamente.
Isso já está ocorrendo em uma escala acelerada.

Alcance Cristão no Japão

2011-03-21T13:09:00.000-07:00

Os Cristãos começaram a mobilização ao lado de organizações não-governamentais e entidades governamentais para levar ajuda muito necessária aos sobreviventes.

Um desses grupos inclui CRASH (acrónimo para Christian Relief, Assistance, Support e Hope
Ajuda Humanitária Cristão, Assistência, Apoio e Esperança), que tem coordenado o trabalho de ajuda humanitária entre Igrejas japonesas. A organização trabalha em estreita colaboração com a Aliança Evangélica Japão (JEA) e os japoneses da Associação Evangélica Missionária (JEMA).

“A CRASH é uma rede de ajuda humanitária exemplar sem paralelo no Japão.
Nenhuma outra instituição é capaz de avaliar as necessidades em solo como CRASH, e, em seguida, tomar medidas para satisfazer essas necessidades,” disse o presidente JEMA Dale Little.

“A eficácia do CRASH inclui ligação estreita com as Igrejas locais no Japão.”

Sobreviventes do terremoto que não podem deixar de configurar abrigos improvisados e tendas comunitárias em colinas com vista para o local do desastre.
Moradores se reúnem em longas filas para reunir o mínimo essencial.

“Havia 150 pessoas esperando na fila do supermercado para ramen simples, arroz e papel higiênico,” disse trabalhador de hospitalidade da CRASH, Bola Taylor.
“As prateleiras estavam vazias era muito irritante.”

Desde quinta-feira, as equipes da CRASH tinham estabelecido o seu primeiro acampamento de base em uma creche na cidade de Sendai, capital da província de Miyagi.
As rotas que as equipes terão que tomar serão dentro de 40 quilômetros (24,8 quilômetros) dos reatores nucleares atingidos, de acordo com a CRASH. A CRASH planeja mover dois contentores de 40 pés cheios de bastante arroz e produtos de soja suficientes para fazer mais de 500 mil refeições.
No entanto, tais doações exigem recursos significativos para distribuir os alimentos das caixas aos sobreviventes, revelou o porta-voz da CRASH.
A organização continua a procurar fundos além de seu trabalho na região.

Além de abordar as necessidades físicas, coordenadores da CRASH expressaram o desejo de ver cumprido o trabalho espiritual no Japão.

“Muitos de nós estão se perguntando como podemos responder melhor à notícia do terremoto e do tsunami que devastou o Japão,” disse Jonathan Wilson, diretor da CRASH do Japão.
“Enquanto as telas de televisão derramam imagens, abrimos nosso coração ao Criador para cuidar dessa grande nação.”

Chegando à zona de desastre, Phillip Foxwell ficou aliviado ao descobrir rostos familiares entre os sobreviventes.

“Muitos dos meus vizinhos são como as tias e tios para mim,” disse Foxwell.
“Eu estava esperando para descobrir que 25 dos meus amigos próximos haviam morrido, mas eu os achei todos sentados juntos em um abrigo.”

Ele concluiu:
“Houve mais abraços e emoção do que eu já havia experimentado no Japão.
Foi um dos momentos mais felizes da minha vida.”

Fonte: Christian Post

Adoração & Adoradores - Tudo Que Sou

2011-03-21T12:56:00.000-07:00

Daniel e Samuel - Ajoelhado

2011-03-18T18:20:00.000-07:00

Entre a Fé e a Razão - Trazendo a Arca (Novo CD)

2011-03-17T11:32:00.000-07:00

Alleluliah. Constance Demby - Sanctum Sanctuorum

2011-03-14T14:04:00.000-07:00

Rhema Marvanne on Maury Povich Show "Most Talented Kids 2010"

2011-03-14T13:36:00.000-07:00

Rhema Marvanne Suwon Korea Baptist Church - plz "Share"

2011-03-14T13:16:00.000-07:00

Dedicated to Our Soldiers & Family - plz "Share" - Rhema "Note To God"

2011-03-14T13:07:00.000-07:00

DANIEL E SAMUEL CARPINTEIRO PREGADOR

2011-03-08T09:36:00.000-08:00

DANIEL E SAMUEL- ABRA OS BRAÇOS

2011-03-08T09:05:00.001-08:00

Alexandre Bernardino - Tesouro em vaso de barro

2011-03-08T08:38:00.000-08:00

O Holy Night - Incredible child singer 7 yrs old -

2011-02-03T06:59:00.000-08:00

Sua vida pode ser como um RIO (bênçãos)

2010-11-24T14:57:00.000-08:00

...Ele está se referindo a forma mais dinâmica na qual a água possa se apresentar, na trajetória de um rio, pois suas águas, diferentemente, de mares, lagos, lagoas, poças e poços, são “vivas”.

1.A ÁGUA

A água é o elemento mais abundante em nosso planeta Terra, que tem três quartos de sua superfície está coberta por ela, principalmente nos oceanos, cuja profundidade média de mil metros, abriga um volume total estimado em 1.260.000.000.000.000.000.000 litros.

O corpo humano, por uma interessante coincidência, ou pela provisão do Criador, é formado pela mesma proporção de água, ou seja 75%, de modo que sem água não haveria vida.

Ao nos voltarmos para a Palavra de Deus, encontramos muitos personagens que demonstraram sede e buscaram água disponível para mitigá-la:

A – O servo de Abraão encontrou a esposa de seu senhor, Isaque, mediante a prova da água, onde pediu para a jovem que lhe desse de beber, esperando que ela oferecesse também para os seus camelos, o que aconteceu (Gn 24:1-(15-20)-67).

B – Isaque quando buscava se estabilizar na terra começou perfurando poços, que produziram água viva, e que foram motivo de contenda com os inimigos (Gn 26:12-25).

C- O povo de Israel, em muitas ocasiões, clamou por água em sua jornada pelo deserto, e Deus fez milagres para ajudá-los (Ex 17:1-7).

D– Sansão, após vencer mil inimigos com apenas uma queixada de jumento, teve muita sede e clamou ao Senhor por sua vida, tendo sido alvo do milagre da rocha fendida que lhe deu o líquido
necessário (Jz 15:14-20).

E– Jesus, em sua natureza humana, mesmo tendo seguido para a cruz, como uma ovelha muda (Isa 53:7), pediu água antes de expirar (João 19:28).

F– O Mestre pediu, igualmente, água para a mulher Samaritana, em um episódio memorável, do qual iremos extrair uma lição preciosa nesta meditação (João 4:1-30).
João Batista, o precursor de Jesus, realizava seu ministério advertindo as pessoas para que se arrependessem, e as batizava com água (Mt 3:1-(11)-12).

O primeiro milagre de Jesus foi a criação de vinho nas bodas as quais assistia, e isso não
aconteceu a partir do nada, mas com o uso da água (João 2: 1-12).

Este evento, mais do que uma realização material extraordinária, nos apresenta um simbolismo da realidade eterna, uma vez que temos na água o significado da Palavra Viva de Deus, e no vinho, a Remissão pelo Sangue de Cristo.

Jesus, ao conversar com Nicodemos, esclareceu que era necessário nascer de novo, e que isso teria que acontecer pela ação da Palavra e do Espírito de Deus:

...“Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que quem não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”...
...“Jesus respondeu: Em verdade, em verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus....” (João 3: 1-21).

Da mesma forma, o Mestre identifica o vinho como o símbolo de seu sangue que é vertido pela nossa salvação (Mc 14:24).

As Escrituras nos afirmam sobre quem testifica a realidade divina da salvação, tanto na Terra como nos céus:

“Este é aquele que veio por água e sangue, isto é, Jesus Cristo.
Ele não veio só pela água, mas pela água e pelo sangue.
E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade.
Pois três são os que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra (água), e o Espírito Santo; e estes três são um.” “E três são os que dão testemunho na terra: o Espírito, a água e o sangue; e estes três concordam.” (I Jo 5:6).

Naturalmente, não basta que exista a água para que seja possível obter dela o retorno de vida que tanto desejamos, ela precisa ser potável, ou seja, adequada para o consumo, como nos mostram exemplos bíblicos:

O POVO DE ISRAEL, diante de um local onde águas existiam no deserto, mas eram amargas:

“Então chegaram a Mara, mas não puderam beber as águas de Mara, porque eram amargas. É por isso que o lugar é chamado Mara.”...
...“Então Moisés clamou ao Senhor, e o Senhor lhe mostrou uma árvore. Lançou-a Moisés nas águas, e as águas se tornaram doces.” (Ex 15:23-25).

De fato, da água que existe no mundo 97,5% é salgada, mantida em oceanos e mares, e em alguns outros lugares ela embora doce, se encontra deteriorada pela má qualidade do solo que a contêm, ou por impurezas que a atingiram.

2. O RIO

Sobre essa realidade podemos compreender que somente a Palavra pura (leite não falsificado: IPe 2:2, ou água sem mistura) de Deus é uma água que pode ser consumida por nós. Isto, todavia, não motiva as pessoas de forma adequada, e muitos preferem um “refrigerante do diabo”, as águas cristalinas de Deus:

“O meu povo fez duas maldades: A mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.” (Jr 2:13).

Quando avaliamos as palavras do Senhor, neste texto, observamos que Ele está se referindo a forma mais dinâmica na qual a água possa se apresentar, na trajetória de um rio, pois suas águas, diferentemente, de mares, lagos, lagoas, poças e poços, são “vivas”. De fato, os rios são apresentados por Deus desde o Gênesis até o Apocalipse, pois existiam, como elementos de vida e riqueza no Éden, e estará presente na Nova Jerusalém;

“Ora, plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, ao oriente, e pôs ali o homem que tinha
formado.”... ...“Saía um rio do Éden para regar o jardim; dali se dividia e se tornava em quatro braços.” “O nome do primeiro é Pisom: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.” “O ouro dessa terra é bom: ali há o bdélio, e a pedra de ônix.” “O nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.”

“O nome do terceiro rio é Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.” (Gn 2:4-15).
“Então me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.”
“No meio da sua praça, em ambas as margens do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês. E as folhas da árvore são para a cura das nações.” (Ap 22:1-2).

As palavras da Revelação nos mostram que, mesmo na eternidade, haverá um rio, cuja nascente está localizada no próprio trono de Deus, e isso nos remete a profecia de Ezequiel que fala de um rio, nos mesmo termos do relato de João;

“Depois disto me fez voltar à entrada do templo, e eu vi umas águas por debaixo do limiar do templo, para o oriente, pois a frente do templo olhava para o oriente, e as águas vinham debaixo, do lado direito do templo, ao sul do altar.”
“Ele me levou pela porta do norte, e me fez dar uma volta por fora, até a porta exterior, que olha para o oriente, e corriam as águas ao lado direito.”
“Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir; mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos.”
“Mediu mais mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; mediu mais mil, e me fez passar por águas que me davam pelos lombos.”
“Mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar, porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia passar.”
“Ele me perguntou: Viste, filho do homem? Então me levou, e me tornou a trazer à margem do rio.”
“Ao chegar lá, vi que na margem do rio havia grande abundância de árvores, de um e de outro lado....”
“....Enxames de criaturas viventes viverão onde quer que o rio passar. Haverá grande número de peixes, porque estas águas lá chegam e tornam saudável a água salgada; de modo que onde quer que o rio passar tudo viverá.”
“Junto ao rio, à sua margem, de um e de outro lado, nascerá toda a sorte de árvore, ...”
“....que dá fruto para se comer.
Não cairá a sua folha, nem perecerá o seu fruto.
Nos seus meses produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário.
O seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio.” (Ez 47:1-12).

Podemos constatar que o rio do Éden se dividia em quatro, multiplicando a sua abrangência, e aquele que nasce no santuário, soma a água a cada mil côvados, de modo que se torna mais e mais profundo, até aquele ponto em que uma pessoa somente pode estar nele entregando-se totalmente, uma vez que não “da pé” para estar nas águas e no solo do fundo.

Vamos voltar, agora, para o encontro de Jesus com a mulher Samaritana, e, do texto do
evangelista João, selecionar os versos 13 e 14 do capítulo 4:

“Respondeu Jesus: Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede,”
“mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Deveras, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna.”

3. UM ELEMENTO ESSENCIAL

Diferentemente de outras bebidas, como sucos, refrigerantes, café, a água não se apresenta de uma forma especialmente atrativa, pois costumamos qualificá-la como incolor, inodora, e insípida, de modo que, quando uma pessoa acha que não está gostando muito de certo alimento afirma que ele está “aguado”.

Em verdade a água exige para que seja desejada a presença da sede.

Da mesma forma, receber a água da vida, deixar fluir os rios de Deus em nós, exige “sede das coisas eternas e da própria pessoa do Criador do Universo”, algo que não é material, pois, como disse Jesus a Samaritana, a fonte salta para a vida eterna, tal qual nos ensinam as Escrituras: Davi, um homem com sede de estar D avi, diante de Deus:

“A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo.
Quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Sal 42:2).
“Ó Deus, tu és o meu Deus, eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti, o meu corpo te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água.” (Sl 63:1).
“Estendo para ti as minhas mãos; a minha alma tem sede de ti como terra sedenta.” (Sl 143:6).

A Conclamação de Deus, e suas promessas:
“Os pobres e necessitados buscam água, mas não há; a sua língua se seca de sede. Mas eu, o Senhor, os ouvirei; eu, o Deus de Israel, não os desampararei.” (Isa 41:17).
“Nunca terão fome nem sede, nem a calma nem o sol os afligirá.
Aquele que se compadece deles os guiará, e os levará mansamente aos mananciais das águas.
” (Isa 49:10). “
Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei! Vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite.” (Isa 55:1).
“Vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor.” (Am 8:11).

A bem-aventurança e as promessas de Jesus:

“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.” (Mt 5:6).
“Então Jesus lhes declarou: Eu sou o pão da vida. Aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede.” (Jo 6:35).
“No último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se de pé, e clamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.” (Jo 7:37).
“Disse-me mais: Está cumprido.
Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim.
A quem tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.” (Ap 21:6).
“O Espírito e a noiva dizem: Vem. Quem ouve, diga: Vem. Quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.” (Ap 22:17).

A promessa eterna de Jesus e de Deus para os remidos:

“Nunca mais terão fome; nunca mais terão sede. Nem sol nem calor algum cairá sobre eles.” (Ap 7:16).

4. O CORRETO USO DA ÁGUA

Por outro lado, se o rio que sai do trono eterno, e cresce cada vez mais, for colocado não simplesmente à disposição do mitigar nossa sede, mas também para que passemos a possuir uma fonte em nosso interior, então nos tornaremos um instrumento divino, mensageiros da Palavra, capazes de ajudar a outros que têm sede.

Infelizmente, da mesma forma em que há resistência de muitos em beber das correntes de Deus, nem sempre é aceita a missão de levar a Palavra, e muitos se comportam de forma diferente dos rios que trazem vida, mencionados por Davi, e são símbolo de egoísmo e morte.
Pensando que podem guardar a água somente para si, misturá-la com suas bebidas, e até mesmo vendê-la (Am 2:6).

“Será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas (Pois nelas há vida),a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem.
Tudo o que fizer prosperará.” (Sal 1:3).

Isso não satisfaz ao Senhor, pois somente as correntes que descem das montanhas, correndo cada vez mais, transportando livramento para os outros, são alegria para o que habita na eternidade:

“Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das
moradas do Altíssimo.”
“Deus está no meio dela, não será abalada; Deus a ajudará ao romper da manhã.” (Sal 46:4-5).

Um exemplo interessante desta postura nos é dado pela comparação de dois “lagos” que existem na Terra Santa, o chamado Mar da Galiléia e o Mar Morto, ambos alimentados pelo rio Jordão.

Enquanto o Mar da Galiléia recebe a água e a devolve, de várias maneiras, sendo azul, cheio de vida, com margens marcadas por flores, o Mar Morto simplesmente prende as águas que chegam aos seus 80 quilômetros de comprimento, por 18 de largura, pois se situa cerca de 400 metros abaixo do nível do oceano.

O calor evapora essa água de modo que, depois de algum tempo, restam somente sais minerais, que formam uma camada de lodo no fundo, e uma superfície morta e inerte, tão densa que não é possível mergulhar através dela.

Representam, assim, lições; o andar com Deus para que nossa paz seja como um rio, o beber da água (Palavra) que Ele nos dá, tornando-se uma torrente que leva vida para onde vai, diferente do egoísta Mar Morto.

“Porque assim diz o Senhor: Estenderei sobre ela a paz como um rio, e a glória das nações como um ribeiro que transborda; então sereis amamentados, sereis carregados ao colo, e sobre os joelhos sereis afagados.” (Isa 66:12).

A mensagem das boas novas (como o pão), que apregoam Cristo, Filho de Deus e Salvador, é lançada como que sobre as águas, e gera frutos para a eternidade:

“Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” (Ecl 11:1)

Acertando o PASSO com DEUS (mundando a mente...)

2010-11-24T14:32:00.000-08:00

...o pensamento influencia o falar e o agir, e esses dois elementos têm grande importância em nosso PENSAR, gerando uma corrente contínua de ações e reações...

O ser humano possui bilhões de células cerebrais, que são mais ou menos utilizadas de acordo com a complexidade das tarefas que executa, mas todas elas parecem estar se dirigindo às funções de sobrevivência e aos ganhos terrenos mesquinhos, e não para algo sublime como o reino eterno.

Isaías afirma, inclusive, que todas as mentes nada mais estão do que doentes, e sem condições de agir com perfeição diante de Deus (Isa 1:1-(5)-20; Isa 9: 14; Jr 5:1-5).

Diante disso, surge um problema absoluto na tese da “melhoria do homem pelo homem”, já que o próprio homem não anda tão bem assim...
Isso também não torna tão direta a idéia de andarmos com Deus, mesmo diante de uma verdade como a trazida pelo cristianismo.

Não estamos aqui reduzindo as oportunidades de chegar até Deus, pois Jesus promete que não lançará fora nenhuma pessoa que venha até ele (Jo 6:37), mas ponderando que uma vida cristã, em última análise, se resume em andar com Deus, e isso exige que “acertemos nosso passo com Ele”.

E viveu Enoque sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém.
E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos, e gerou filhos e filhas.
E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos.
E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou. (Gn 5:21-24).

Dois profetas falam sobre a questão da compatibilidade entre Deus e o homem, e não nos indicam soluções simplórias:

“Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo”? (Amós 3:3).

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor.
Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. (Isaías 55:8-9).

Identificamos, assim, que para andar no mesmo passo de Deus precisamos ajustar nossa realidade que se manifesta por meio de três etapas:
PENSAR, FALAR, AGIR.

O sábio Salomão considera a importância da mente, chamada de forma poética de coração, pois tudo nasce nesse ponto, como nos confirma Jesus:

“Sobre tudo que deves guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as saídas da vida.” (Pv 4:23).

“Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias”... (Mt 15:19).

“A boca fala do que está cheio o coração”. (Lc 6:45).

Todas estas ponderações nos indicam a necessidade de não nos considerarmos capazes de agir segundo a vontade de Deus por nós mesmos, mas estarmos prontos para mudar:

“Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento” (Rm 12:2).

PENSAR, FALAR E AGIR

Dissemos que existe uma seqüência na realidade humana, e podemos acrescentar que agimos como observadores de tudo que nos cerca, e isso é correto, como preconiza Paulo (I Ts 5:21).

Por essa razão, da mesma forma em que o pensamento influencia o falar e o agir, estes dois elementos têm grande importância em nosso pensar, gerando uma corrente contínua de ações e reações.

O ponto central desse quadro está localizado no nosso falar, razão pela qual o apóstolo estabelece uma relação entre o crer e o falar:

“E temos, portanto, o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; nós cremos também, por isso também falamos.” (I Cor 4:13).

Ocorre que o controle de nossa língua é algo nada fácil, como define Tiago:

“Se alguém não tropeça em palavra, o tal varão é perfeito e poderoso para refrear todo o corpo”. (Tg 3:2).

(Mt 11:29; I Tm 2:2; I Pe 3: 4-16; Tg 3:13; II Tm 2:25; Ef 4:2; Gal 5:23).

MUDANDO A MENTE

Podemos observar que a palavra faz diferença total em nossa vida, mas como ela nasce do nosso “coração”, temos que entender e assumir a nossa posição como salvos e nascidos de novo, pois isso se chama “transformação”.

1. HOMEM NATURAL NÃO ENTENDE NADA DE DEUS (I Cor 2:14).

2. O ESPIRITO DE DEUS NOS REVELA O PECADO, A JUSTIÇA E O JUÍZO (Jo 16:7-11).

3. O MILAGRE DO CRER NÃO OFERECE UMA “RECAUCHUTADA” NA NOSSA EXISTÊNCIA, POIS DEUS NÃO USA REMENDOS (Mt 9:6), MAS UMA NOVA VIDA (Jo 3:1-10; Jo 8:32).

4. O HOMEM PASSA A TER A MENTE DE CRISTO, E PASSAMOS A RECEBER ORIENTAÇÃO DIVINA DIRETA DO ESPÍRITO SANTO (I Cor 2:9-16; Hb 8:10).

5. O PENSAMENTO AGORA PASSA A ESTAR VOLTADO PARA AS COISAS ETERNAS (Col 3:1-2).

6. TORNA-SE POSSIVEL ENTRAR NA DIMESAÕ DE DEUS, ONDE CRISTO É O CENTRO DE TUDO (Rm 11:33-36).

7. QUEM VIVE NÃO É MAIS O HOMEM, MAS CRISTO, E AS COISAS QUE PASSAM FICAM PARA TRÁS, COMO DEGRAUS PARA UMA META PERFEITA CRESCENDO COMO A LUZ DA AURORA (Fl 1:12-(21)-25; Fl 3:1-(15)-21; Pv 4:18).

Com a nova mente começamos a conhecer a Deus, e buscar a edificação do seu reino, e isso ocupa a nossa vida de modo que passamos a rejeitar aquilo que é à base do desencontro com o Eterno, o pecado (Ef 2:1; I Cor 15:56; Rm 6:17; Tg 1:15Rm 3:23).

ETERNIDADE
(I Ts 4:17)

RELAÇÃO COM
DEUS
(Rm 8:18-39)

SERVO DE
AMOR
(Sal 4:6)

CONHECER A
DEUS
(Os 6:3)

TRABALHAR
PARA O
REINO
(Jo 15:16)

NASCER
DE NOVO
(Jo 3:5)

Certamente, não estamos falando de algo que ocorre em um estalar de dedos, pois o processo eterno busca o revestimento daquilo que é mortal pelo imortal, até o arrebatamento, quando teremos corpos glorificados e eternos (I Ts 4: 13-18; I Cor 15:53-53; Col 3:1-120; Ef 4:24).

Esse processo pode parecer trabalhoso, e nós gostamos de coisas fáceis, mas, como vimos no estudo “Flor ou Borboleta”, é necessário e concentra nossa atenção na eternidade:

FLOR OU BORBOLETA

Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.
E por isso também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu; (II Cor 5:1-2).

Não podemos ajustar a mente, que controla o falar e induz ao agir sem a “matéria prima” adequada, e esta é fornecida, em primeira mão, pela Palavra de Deus.

Davi afirmava guardar a Palavra como um antídoto para o pecado:

Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti. (Sal 119:11).

Seguramente, não estamos falando de decorar a Bíblia, de ser um especialista na forma das Escrituras, mas sim em buscar “ouvir a voz de Deus” por meio da mensagem total da Palavra.

Deus gosta de falar conosco, e quando temos as suas instruções dentro da mente, Ele as usa para orientar cada situação do dia a dia, cada desafio, ou relacionamento.

Adão falava com Deus (Gn 3:8-13), e, mesmo depois do pecado, homens como Abraão (Gn 18: 20-33), ou Elias (I Rs 19:4-13), tiveram belas conversas com o Criador.

Devemos nos lembrar que nem todas as etapas da nossa vida, e especialmente a vida cristã, são iguais, uma vez que ao nosso redor muitas coisas acontecem, e há períodos de desafio.

Por isso, somos insitados a plantar, colher e armazenar, como fez José no Egito (Gn 41:25-57; Pv 16:8; I Cor 3:6-7; Sal 125:5; Mt 13:41; Isa 65:21; Mt 13:1-8; II Cor :6).

O resultado da nova condição do homem, com uma visão eterna que faz com seus olhos sejam bons e, portanto tudo em sua vida estará em luz (Mt 6:22;Lc 11:34-36) estabelece um domínio próprio (Tt 1:5-(8)-16; Gal 5:23; I Cor 7:37), que separa as coisas ruins das boas, diante de Deus:

fonte: Pastor Elcio Lourenço

Uma mensagem para cada um de nós!

2010-11-24T14:15:00.000-08:00

Jr 18.1-6 = 2Tm 2.20-21

É bem possível que cada um de nós já passou por este caminho em sua vida.
Quantos já disseram um dia: “Ah, se eu pudesse voltar atrás e começar tudo de novo! Ah, se eu tivesse uma outra chance! Eu fiz uma bagunça em minha vida, por isso, se pudesse começar de novo faria diferente!”

Ou então, alguns pensariam: “não adianta mais, minha vida não presta — já errei uma vez demais”.

Quem aqui, já não sonhou em ser alguém muito importante, em ser rico, em ser isso ou aquilo; porém, tudo deu errado, porque tentou fazer em seu próprio poder, em suas próprias forças, etc.

É esta a situação em que encontramos Jeremias neste texto.
Novamente o povo de Israel se encontrava sob o julgamento de Deus, eles desobedeceram e Deus mandou-lhes o castigo.
A missão do profeta Jeremias era juntar os pedaços para se fazer algo útil do povo desviado.

Porém, o profeta desanimado refletia: Será que já passou os limites de Deus, há ainda esperanças para este povo?

Jeremias então clama a Deus por uma resposta e Ele a concede no capítulo 18, ou melhor, o lugar onde encontraria a resposta: “Vai a casa do oleiro e lá ouvirás as minhas palavras”.

Jeremias, então, mais do que depressa se dirige à casa do oleiro, na expectativa de que alguém lhe falasse toda a resposta.
Imaginem a sua surpresa, ele entra em uma barraquinha toda suja de poeira e cheia de vasos de barro.
Ao entrar, ele nota um silêncio, ninguém falava absolutamente nada, então, ele nota três coisas de grande destaque.

o oleiro : um velho curvado nas costas de tanto trabalhar sobre a roda.
as rodas : sempre girando conforme a vontade do oleiro.
o barro : poço de lama.

Então Jeremias começa a entender o porquê de Deus tê-Lo mandado àquele lugar ao ver estas coisas.

ESPIRITUALMENTE: Deus é o oleiro, a roda significa o passar do tempo e das circunstâncias na vida e o barro representa o homem, pó da terra.

O oleiro pega uma mão cheia de barro e faz deste uma bola; isto é Deus fazendo o homem do pó da terra.
Cada vida é o resultado da mão criadora de Deus (Is 64.8).

Coloca então na roda da vida, o barro alguns dizem que assim é a vida, nós não temos controle, é um salto no escuro, porém sabemos isso não é verdade.
O oleiro começa a formar algo daquela massa de barro.

ò O barro em si não tem valor, mas na mão do mestre pode se tornar uma obra de arte.

Jeremias observa firmemente tudo isso, procura sentir o que Deus estava tentando dizer.
A partir daí, ele começa a notar as qualidades do oleiro:

Ele é um trabalhador dado ao trabalho: seus pés fazer girar a roda, as mãos dão forma ao barro, seus olhos ficam fixos no objeto que se constituiria em um vaso. Desta forma é Deus, trabalhando hoje e sempre.

Seu trabalho é individual: um vaso de cada vez. Trabalha com vasos um por um. Deus é um Deus pessoal, dá atenção a cada um e nada escapa a Sua vista. Ele nota cada detalhe, até mesmo quando cai um passarinho Ele nota e o nosso cabelo é numerado.

Trabalha construtivamente: fazendo algo lindo e que vale a pena fazer. Deus quer fazer isso conosco, quer fazer algo bom de nós, quer levar todos nós a morar com Ele.

O Espírito Santo quer transformar a casinha do seu coração em um palácio!

Trabalha inteligentemente: faz do barro algo que já têm planejado em sua mente.
Ele é o arquiteto com o plano, ele vê o produto final.
Assim, da mesma forma, Deus.

Trabalha pacientemente: não muito rápido, pois é um trabalho delicado.

— O oleiro representa Deus, uma pessoa
— com o poder de fazer o seu plano.

Jeremias, atento, observa tudo isso ninguém diz nada.
De repente: BLÁ! Tudo cai em pedaços.
Quem é o culpado? Tudo estava ficando tão lindo.
Qual a razão de ter quebrado?
Não era o mestre, ele fez tudo certo.
Não era a roda, ela estava girando como sempre.
Era o barro .
Algo no barro: talvez uma pedrinha, um foco de areia, algo no barro resistiu a mão do oleiro e tudo caiu em pedaços.

Então, o profeta notou que não podemos interferir na obra de Deus, podemos resistir ao trabalho que Ele quer fazer em nossas vidas (Rm 9.19-21).

Adão e Eva fizeram isso.
Os motivos: desobediência, desrespeito, desonestidade, avareza, rebelião, etc.

Jeremias conclui que já têm a mensagem de Deus e talvez vira para sair daquele local, triste. Deus queria fazer uma coisa boa com o barro (cada um de nós), porém o barro resistiu a mão do Mestre.
Agora não tem mais chance, acabou, seu destino é feito...

Mas, note a 2 a parte do verso 4: “... tornou a fazer dele outro vaso, segundo bem lhe pareceu”.

O mestre com compaixão reúne as peças, cada uma delas.
Faz novamente uma bola de barro e a coloca na roda, e com tempo e trabalho saiu um vaso mais bonito que o primeiro!

LIÇÃO PARA NÓS:
Pode-se começar de novo.
Que bênção!

Para isso veremos três passos neste novo começo.

(1) Crer que Deus têm um propósito para Sua Vida! (Ec 3.1)

VOCÊ ESTÁ DESANIMADO???

Sim, Deus têm um propósito
para você, tinha para Elias,
Moisés, Jonas, Saulo
e Você...

(2) Crer na paciência de Deus (2Pe 3.8)

Deus irá lhe dar uma outra chance.
Um certo ateu religioso disse: Se existe Deus, que me mate em 60 segundos.
Contando, blasfemando, jogando palavrões, finalmente rindo, colocou o relógio no bolso e disse: Veja só, não existe Deus.

Agora, pensem: como é que uma pessoa como essa irá exaustar a paciência de Deus em 60 segundos?

(3) Crer na promessa de Deus (v.6) — “Assim sois vós na minha mão”.

— Há três estágios na nossa atitude para com a vontade de Deus; primeiro, aprendemos a aceitá-la; segundo, concordamos com ela; e, finalmente, nos deleitamos nela!

Há uma segunda chance, um novo começo, porém não espere muito...

Jr 18.7-10 & 19.10-12 & 2Tm 2.20-21

Deus pode fazer o que você deseja:

Ou fazer um vaso bonito — Ou deixar quebrado e vazio.

Você escolhe...

Pode fazer apelo para descrentes:

Mt 11.28-30

Cristo, pessoa histórica — nasceu, viveu, padeceu.
Crer que Cristo é o Filho de Deus.
Crer que Cristo fez o que veio para fazer — morreu em nosso lugar.
Crer que Ele pode nos salvar!!!
Nos dar um Novo Começo.

Fonte: Pr. Cleverson de Abreu Faria

ORACION -A DIOS SALMO 91

2010-11-18T09:09:00.000-08:00

A PORTA

2010-11-10T08:47:00.000-08:00

Mensagem de Deus para você

2010-09-30T19:01:00.000-07:00

Leilão da alma

2010-09-30T18:23:00.000-07:00

Pastores e Lobos.((Narração Alan Rodrigues))

2010-09-30T18:12:00.000-07:00

You are worthy oh lord

2010-09-30T17:55:00.000-07:00

Ele é Deus

2010-09-10T17:08:00.001-07:00

Shirley Carvalhaes

Composição: Elizeu Gomes

Sabe, ninguém nos ama como nosso Deus
Ninguem nos cura, como nosso Deus
Ninguem nos fala como nosso Deus
Ninguem;
Sabe, ninguem é lindo, como nosso Deus
Ninguem perdoa, como nosso Deus
Ninguem nos toca como nosso Deus
Ninguem.
Refrão
Ele faz sorrir quem esta chorando
Ele faz prosseguir quem esta parando
Ele esta mudando tudo, colocando do avesso
Se prepare porque isso não é nem o começo
Ele está fazendo céu sobre essa igreja;
Ele ganha a batalha sem entrar na peleja
Ele atrasa o relógio, adianta o minuto
Eu não sei como ele faz, ele é capaz de tudo.
Ele é Deus (6 veses) e tem todo poder
Ele é Deus (6 veses) creia e você vai ver.
Ele abriu o mar com apenas o seu sopro
E lá nodeserto mandou água pro seu povo
E no pentecoste mandou fogo sobre todos
E hoje aqui, vai tocar todo este povo.

MOTIVOS PARA O CRENTE ADORAR A DEUS

2010-08-31T18:57:00.000-07:00

- Como temos visto, a adoração a Deus é algo que faz parte da própria natureza do ser humano, é uma característica que acompanha o homem desde a sua feitura.
O homem deve adorar a Deus, porque Deus o fez e Ele tudo deve a este Deus.
A adoração estabelece os parâmetros corretos do relacionamento entre Deus e o homem, exatamente porque é através da adoração que Deus é reconhecido como Senhor e o homem, como Seu servo.

- O primeiro motivo, portanto, para adorarmos a Deus está no fato de que Deus, o Senhor de todas as coisas, é o Criador de tudo, inclusive do próprio homem.
Quando adoramos a Deus, reconhecemos que Ele é o nosso Criador e manifestamos tal reconhecimento através da adoração.
Todo homem é apresentado a Deus como sendo Sua criatura
(Rm.1:20,21) e, através desta apresentação, deve o ser humano adorar a seu Criador.
Quando não o faz, desprezando a Deus, a Bíblia ensina-nos que são tais pessoas abandonadas pelo Senhor à sua própria sorte, gerando um sem-número de males e problemas para a humanidade rebelde, que se recusa a adorar o seu Criador
(Rm.1:24-32).

- O segundo motivo pelo qual devemos adorar a Deus é o fato de que Ele nos ama, de, apesar de ser o Criador, jamais desampara o homem, mas, muito pelo contrário, o ama e tem prazer em estar na companhia do ser humano.
Por amar o homem, Deus enviou Seu Filho para morrer por nós, quando ainda éramos pecadores (Rm.5:8).
Jesus é a prova suprema deste amor, pois morreu por nós na cruz do Calvário (Jo.15:13).
Deus nos amou primeiro (I Jo.4:19) e, em gratidão a este tão grande amor, reconhecemos Sua supremacia e procuramos render-Lhe culto, bem como fazemos o que Ele nos manda.

- O terceiro motivo pelo qual devemos adorar a Deus é o fato de que Ele nos salvou.
Deus não somente amou o homem, mas providenciou a sua salvação através da pessoa de Jesus Cristo.
Em Cristo, temos novamente acesso a Deus, pois os nossos pecados são perdoados e não há mais separação entre nós e Deus (Rm.5:1; Ef.2:13,14).
Assim, tendo em vista a salvação de nossas almas, temos um caminho que nos introduz à presença de Deus, o que torna possível a adoração direta e individual, o que, antes, não era possível ao homem pecador (Hb.10:19-22).
Podemos adorar a Deus, sem obstáculo, tendo como único mediador a Cristo Jesus (I Tm.2:5). Graças a salvação, temos uma comunhão eterna com o Senhor, como antes do pecado dos nossos primeiros pais, comunhão esta que perdurará para sempre na nova Jerusalém (Ap.21:2-4).

- O quarto motivo pelo qual devemos adorar a Deus é o fato de que Ele precisa ser conhecido dos homens que ainda não O conhecem como Senhor e Salvador de suas vidas.
A missão principal dos servos de Deus neste mundo é anunciar a toda criatura o evangelho(Mc.16:15), ou seja, a boa notícia de que o reino de Deus é chegado e que os homens devem nele entrar através do arrependimento de seus pecados (Mc.1:14,15).
Deus somente será conhecido dos homens se nós O revelarmos através de nossas vidas e isto só será possível mediante a visibilidade da adoração.
Pela adoração, os homens poderão ver Deus em nós (Mt.5:16; At.6:15; II Co.3:18).
Como diz conhecido cântico, devemos adorar o Senhor de modo que o “mundo possa ver a glória do Senhor em nossos rostos brilhar.”

- O quinto motivo pelo qual devemos adorar a Deus é o fato de que o necessário crescimento espiritual do crente depende da sua vida de adoração.
A vida espiritual é uma vida dinâmica, uma vida de contínuo desenvolvimento, pois não é possível haver uma vida estacionária, parada no campo espiritual.
Se não avançamos espiritualmente, estaremos, necessariamente, regredindo.
Por isso, o escritor da epístola aos Hebreus diz que devemos correr com paciência a carreira que nos está proposta (Hb.12:1) e o apóstolo Paulo afirma, somente ao final de sua vida, que tinha encerrado a sua carreira (II Tm.4:7).
Sendo uma vida espiritual algo dinâmico, precisamos estar em contínuo relacionamento com Deus, precisamos orar em todo o tempo, mantermos uma vigilância sem qualquer trégua ou interrupção, o que somente é possível se adorarmos a Deus a todo instante, a todo momento.
São estes os adoradores que Deus está buscando
(Jo.4:23).

- O sexto motivo pelo qual devemos adorar a Deus é o fato de que nós temos fé em Deus, porque confiamos nEle.
Fé, como afirmou de modo muito feliz o pastor Ricardo Gondim (Assembléia de Deus Betesda) é o elo que nos une a Deus, a um Deus que nós não vemos, é uma certeza sem provas, é uma convicção sem provas, sem garantias (Aprenda a ter uma grande fé – pregação radiofônica difundida em 25.11.2003).
Sem fé é impossível agradar a Deus (Hb.11:6) e, portanto, para que possamos adorar a Deus, render-Lhe culto e louvor, é indispensável que creiamos que Ele existe e é galardoador dos que O buscam. Nunca nos esqueçamos que Jesus, em muitas oportunidades, ao se dirigir às pessoas que O ouviam, fazia alguma observação a respeito da fé que elas possuíam.

- O sétimo motivo pelo qual devemos adorar a Deus é o fato de que nós amamos a Deus.
Somente se amarmos a Deus poderemos adorá-lO.
Quando amamos alguém, queremos estar sempre ao seu lado, queremos estar, constantemente, na sua companhia.
Ora, se amamos a Deus, desejamos estar sempre ao Seu lado, estar sempre em Sua companhia e não há outra forma de o fazermos senão através de uma contínua adoração a Ele.
A igreja anseia pela contínua companhia de seu Noivo, de seu amado:
” o meu amado é meu e eu sou dele”
(Ct.2:16a).

III
A ADORAÇÃO A DEUS MEDIANTE A LITURGIA

- Embora a adoração a Deus não se confunda com o culto a Deus nas reuniões coletivas da igreja local, é esta uma das formas pelas quais adoramos ao Senhor.
É o que os estudiosos da Bíblia denominam de “liturgia”, palavra que veio do grego “leitourgía” (λειτουργία), que significava, primitivamente, “…em Atenas, ‘contribuições (de origem sobretudo ritual) que o Estado exigia dos cidadãos para alívio de determinadas obrigações do poder público, entre as quais: 1) a trierarquia ou equipagem de uma trirreme;
2) a coregia ou obrigação de equipar e organizar um coro de dança em concursos líricos e dramáticos;
3) a gimnasiarquia ou organização dos jogos públicos;
4) a hestiase ou banquete oferecido a todos os cidadãos…” (Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa).

- Como se pode perceber, portanto, a “liturgia” era, na Grécia Antiga, um serviço público, uma obrigação do cidadão, quase sempre de origem religiosa, um esforço que deveria fazer para contribuir para que os “deuses” se fizessem favoráveis com a cidade a que pertencia o cidadão. Era, portanto, o cumprimento de um dever para com a divindade de forma pública, em sociedade, visando a bênção divina não só para o cidadão, mas para todo o povo.

- Este mesmo tipo de atitude vemos nas prescrições da lei mosaica, onde se estabeleceram festividades e rituais em que o povo de Israel celebrava o seu Deus, notadamente nas três grandes festas (Páscoa, Pentecostes e Festa dos Tabernáculos) e no dia da expiação, quando se fazia, inclusive, um sacrifício em prol de todo o povo. Aqui, também, se demonstrava a necessidade de todo o povo, propriedade peculiar de Deus entre os povos (Ex.19:5,6), praticar atos públicos de reconhecimento da soberania de Deus.

- Assim, a “liturgia” é esta adoração pública, é este reconhecimento coletivo, de toda uma comunidade, da soberania do Senhor e um instante em que todos se reúnem para dar ao Senhor a glória que somente a Ele é devida (Sl.29:2; 66:2; 96:7,8; Is.42:8;48:11).
Deus tem prazer nesta adoração coletiva e sempre instou Seu povo a fazê-lO
(Lv.9:6,23; Nm.14:10), até porque, em reuniões como estas, o Senhor mostra os Seus propósitos de vida, de santidade e de amor para com o Seu povo
(Dt.5:24; 26:19), de modo a que o Seu povo possa anunciar às outras nações esta mesma glória
(I Cr.16:28,29; Sl.96:3; Is.42:12).
A presença da glória do Senhor nas reuniões do Seu povo, ademais, é uma demonstração de nossa filiação divina por adoção em Cristo Jesus
(Sl.90:16; Is.61:6).

- Mas, ao lado deste aspecto de adoração, de relacionamento com Deus, de reconhecimento da soberania divina, a “liturgia” também tem um aspecto externo, um conjunto de ritos, formalidades e cerimônias que devem ser estabelecidos, já que estamos diante de uma adoração coletiva, de uma reunião de pessoas, a exigir, portanto que, na convivência e na reunião, haja uma organização, uma ordem, até porque se trata de um momento de grande reverência e respeito, pois se vai adorar ao Senhor de todo o universo. Assim, se é razoável exigir-se uma certa solenidade, uma certa formalidade quando estamos diante de ocasiões especiais na vida cotidiana, como poderemos dispensar um ambiente de respeito e de consideração quando nos reunimos para adorar a Deus?

- Além do mais, quando vemos na Palavra de Deus, observamos que o Senhor sempre exigiu reverência, respeito e consideração nas reuniões coletivas de adoração.
Quando Se manifestou a Moisés, imediatamente mandou que o futuro líder libertador de Israel não Se aproximasse da sarça ardente e, ainda, descalçasse seus pés pois o lugar onde se encontrava era terra santa, em virtude da presença do Senhor (Ex.3:5), algo que, anos mais tarde, seria repetido em relação ao sucessor de Moisés, Josué (Js.5:15), passagem que prova que a adoração não se desprende da reverência e que a reverência impõe a existência de algumas formalidades. Por isso, integral razão tem o pastor Osmar José da Silva quando afirma que “…a própria liturgia envolve-se em rituais e o ritualismo religioso envolve-se em normas litúrgicas.
São como gêmeos que não se separam).…” (Liturgia: rituais, símbolos, cerimônias, doutrinas, costumes, histórias, p.15).

- No monte Sinai, também, o Senhor mandou que o povo se preparasse convenientemente para a manifestação da glória divina, inclusive mantivesse uma certa distância do monte (Ex.19:9-25), tendo, sido, aliás, esta a primeira ordem dada por Deus depois que o povo aceitou ser o Seu povo.
Não foi à toa, portanto, que o sábio pregador advertiu os servos do Senhor a guardarem os seus pés quando entrassem na casa do Senhor (Ec.5:1 – ARC, ARA, TB), expressão cujo significado é ser reverente (como, aliás, consta na Nova Versão Internacional), ser vigilante nos seus passos, nas suas atitudes (como consta da Tradução Ecumênica Brasileira), ter cuidado (como consta na Nova Tradução na Linguagem de Hoje), “ver onde põe o pé” (como se vê na Versão do Pe.
Antonio Pereira de Figueiredo).

- A reverência, o respeito, a consideração traduzem, aliás, o que a Bíblia chama de “temor do Senhor”, ou seja, o reconhecimento da soberania e do senhorio de Deus sobre cada ser humano, o que nos leva a respeitá-lO, ou seja, “olhá-lO com atenção”, “levá-lO em consideração”, “prestar-Lhe atenção”, “dar-Lhe ouvidos”, como nos indica a própria raiz indo-européia da palavra “respeito” que é “spek”.
O respeito leva-nos, portanto, a ter algumas regras e normas no culto a Deus, normas estas que devem ser observadas e que revelam o próprio ato de adoração que está presente em cada culto coletivo a Deus.

- No entanto, se há necessidade de haver uma determinada ordem no culto coletivo a Deus e que esta ordem se manifeste por meio de algumas regras e normas, há o grande risco de, em nome da organização, estabelecermos um formalismo, um legalismo que prevaleça sobre a própria adoração a Deus, que foi, precisamente, o mal que tomou conta do povo de Israel que passou a cultuar a Deus de modo exclusivamente externo e aparente, prendendo-se aos rituais e às cerimônias, o que levou, inclusive, o Senhor a abominar as solenidades e festividades que se passaram a realizar. Através dos profetas, Deus mostrou ao Seu povo que não tinha prazer em rituais, cerimônias e solenidades, se elas não viessem acompanhadas de um verdadeiro espírito de adoração, se elas não traduzissem um real e sincero reconhecimento da soberania divina da parte dos participantes das cerimônias religiosas (Is.1:10-19; 58:1-8; Zc.7:4-7; Ml.1:7-14). O ponto máximo do formalismo encontramos nos fariseus, a ponto que “farisaísmo” passou a ser sinônimo de um formalismo vazio e abominável ao Senhor, algo que repugna a Deus, como nos dá conta o próprio ministério terreno de Jesus Cristo (especialmente, Mt.23).

2010-08-31T18:46:00.001-07:00

A adoração permite uma comunicação entre Deus e o homem Mediante a adoração, Deus aceita, ou não, o gesto do homem, mas é através dela que Deus Se manifesta ao homem, mesmo àquele que não teve aceita a sua oferta, de modo que se estabelece o necessário relacionamento entre Deus e o homem. Através da adoração, o homem tem condições de entender que o pecado é o responsável pela ruptura da comunhão entre o ser humano e o seu Criador

2010-08-31T18:44:00.000-07:00

A adoração é uma prática que acompanha a própria existência do homem .
O primeiro casal tinha um instante diário de adoração e, diante desta prática, havia ensinado seus filhos a procederem da mesma maneira.
O homem, portanto, foi feito para adorar a Deus.

A Igreja Hoje

2010-08-31T18:36:00.000-07:00

“E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais, dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Ef. 5:18-20.
(EF; 5:18-20)
Muitas mudanças profundas ocorreram nos últimos 40 anos nas igrejas Protestantes (inclusive nas Pentecostais) com relação aos cultos, e particularmente à adoração.
Muitas destas mudanças foram o resultado de um esforço consciente de livrar-se do ritualismo e liturgia e depender somente do Espírito Santo para manifestar a presença de Deus nos cultos Evangélicos e inspirar os crentes a adorarem ao Senhor.

O Movimento de Renovação.

Desde o surgimento do movimento de renovação entre os grupos protestantes nos Estados Unidos na década de 60, o entendimento do propósito do culto na igreja (de exaltar o Senhor), o estilo de culto (que antigamente era com reverência e gratidão) e em particular o estilo do louvor (que antigamente se concentrava em agradar ao Senhor) nas igrejas Protestantes (tradicionais e Pentecostais) tem mudado rapidamente.
As origens destas mudanças podem ser parcialmente identificadas nas conversões que aconteceram durante o Movimento de Jesus.

Nos anos 60, muitos jovens que tinham um estilo hippie vieram para a fé.
Entretanto, ao invés de terem toda a sua vida mudada pelo Espírito, eles conservaram algumas formas de comportamento e hábitos altamente informais de comunicação e de vestuário, o que se refletiu na forma adotada de cultuar o Senhor.

Eles também trouxeram consigo os estilos das músicas mundanas aos quais estavam acostumados, e acima de tudo, um estilo de apresentação performático.
Eles e não o Espírito Santo eram responsáveis pela extrema informalidade conducente à falta de reverência no modo de vestir e no comportamento nos cultos, e particularmente no estilo de louvor adotado nas últimas décadas pela maioria das igrejas ditas renovadas.
Este estilo de louvor já chegou às igrejas Pentecostais e mesmo às igrejas Evangélicas, que os usam na tentativa de atrair jovens.
Eles deveriam ter sido ajudados por pastores com discernimento, mas, em muitos casos, isto não aconteceu.

2. Abordagem individual à adoração.

Havia entre eles uma abordagem individual com relação ao culto, e particularmente à adoração. Enfatizava-se a liberdade na maneira que as pessoas queriam louvar, o que significava, na prática, liberdade para a carne.
Eles confundiam liberdade para o Espírito realizar o que queria com liberdade para que as pessoas expressassem suas emoções da maneira que achassem adequada.
Eles pensavam, por exemplo, que qualquer desejo repentino de bater palmas, pular, dançar ou cair no chão “para adorar o Senhor” era necessariamente o resultado de um impulso do Espírito Santo.

Dali por diante, pular, dançar e bater palmas começou a ser usado como meios de levar os “adoradores” a um estado de bênção.
Ao invés de serem visitados pelo Espírito Santo, e como conseqüência manifestar estas maneiras de adoração, começaram a praticar estes movimentos físicos para mover o Espírito Santo a visitá-los o contrário da idéia original.

Eles também entendiam que a crítica à sua maneira de adoração significava a crítica ao Espírito Santo.
Este entendimento contribuiu para evitar qualquer tipo de julgamento sobre qualquer nova maneira de adoração.
Uma interpretação de um verso isolado do Velho Testamento era suficiente para justificar uma nova prática, uma nova maneira de adorar.

As coisas evoluíram e mesmo que não houvesse uma justificativa bíblica para a prática, eles ainda a adotavam.
No final, começara a mudar os 1950 anos de teologia da Igreja para justificar suas novas práticas:
a atitude geral era de que alguém não devia procurar embasamento bíblico para novas práticas porque a Bíblia somente dá “linhas gerais”.

Assim, a experiência começou a ser enfatizada em detrimento de ensinamentos claros da Palavra de Deus.
Conseqüentemente, um padrão de tolerância com relação a novas práticas de adoração e comportamento nos cultos na igreja começou a ser estabelecido nas igrejas do Movimento de Renovação.

3. Falta de reverência e ordem.

Mais tarde, todos os tipos de atitude para expressar reverência e ordem nos cultos nas igrejas começaram a ser vistas como ritualistas e vazias.
Em seu lugar deveria haver completa liberdade para cada crente se comportar como “se sentisse tocado pelo Espírito Santo”, como se todos estivessem cheios do Espírito, e fossem capazes de ouvir e discernir a voz do Senhor, como se fossem maduros o suficiente para conferir se aquele comportamento era aceitável e agradável ao Senhor.

Como resultado, um clima informal de comportamento, uma familiaridade excessiva com o Senhor e com o Espírito Santo começou a substituir a reverência necessária, o temor e o tremor diante do Senhor, que são claros ensinamentos do Velho e do Novo Testamento.

Em algumas igrejas, o desejável temor e reverência perante o Senhor tende a ser substituído por uma completa informalidade ao se referir ao Senhor e adorá-lo.
Em muitos meios da chamada Renovação, o temor for substituído por uma falta de reverência e por uma indevida, e, portanto chocante intimidade com o Senhor.
Jesus começou a ser tratado pelos adoradores como um seu igual, como um colega.
Outros começaram a se referir ao Espírito Santo com um excesso de intimidade.

4. Pastores despreparados e inseguros.

Naquela época não havia pastores devidamente preparados para pastorear os rebanhos com as armas do Espírito Santo, com discernimento e sabedoria.
Aqueles pastores haviam sido treinados em seminários onde não havia ensinamentos sobre como colocar em ordem os dons espirituais na igreja local, nem sobre como distinguir a manifestação do Espírito de uma expressão da emoção humana (pensamentos e sentimentos humanos).

A maioria destes pastores não tinha uma formação Pentecostal; eles vinham de igrejas Protestantes tradicionais e históricas.
Seus professores nos seminários não pertenciam a igrejas onde havia rotineiras manifestações dos dons espirituais.
Além do mais, eles nem mesmo era usados nos dons espirituais, o que os tornava totalmente incapazes de ensinar sobre este assunto com autoridade.
Aqueles professores não tinham o conhecimento de como julgar as profecias ou como testá-las para saber se vinham do Espírito Santo ou do homem.

Aqueles pastores também tinham medo de desagradar as suas congregações.
Isto se devia, em parte, ao resultado da maneira democrática de escolha dos pastores: por eleições democráticas e não por uma escolha do Espírito Santo.
Estes pastores tinham que satisfazer suas congregações mesmo às custas da desobediência ao Senhor para manterem seus empregos.

Por outro lado, êles não dirigiam as suas igrejas diligentemente por causa de um entendimento errôneo a respeito da unção do Espírito Santo:
a unção dada a um pastor era considerada a mesma unção que o Senhor dava a outros cristãos para desempenharem outras funções na igreja.
Eles não entendiam que haviam recebido autoridade para dirigir a Igreja e mais discernimento e sabedoria do que os membros comuns da congregação como parte da unção.
Os pastores, então, se tornaram inseguros em sua função de pastorear o rebanho.

5. Falta de discernimento.

Naquela época, uma grande preocupação dominava aquelas igrejas:
não atrapalhar o que Espírito Santo estava operando.
Como os pastores não tinham discernimento sobre o que estava promovendo a edificação das igrejas, e não conseguiam distinguir entre a Obra genuína do Espírito e reações humanas à Obra do Espírito, admitia-se tudo.
Não se ensinava os limites ou princípios para estabelecer a ordem e a decência (I Cor. 14:40) no culto ou no louvor na igreja.
Na prática, aqueles que se convertiam se tornavam “ovelhas sem pastor”.

Na década de 80, um pastor de Indiana enviou um grupo de anciãos para outra cidade para examinarem certo movimento espiritual e trazer um relatório sobre as manifestações espirituais que ali ocorriam.
O relatório foi o seguinte:
“há manifestações que são do Espírito e outras que não são”.
Mas eles não ousaram dizer quais eram e quais não eram provenientes do Espírito.
A razão era que eles não tinham discernimento e estavam, portanto, com medo de errar e desagradar o Senhor.

6. Hábitos de vestuário.

À medida que o Senhor salvava muitos do movimento hippie, os pastores ficavam tão felizes pela salvação deles que tinham medo de desagradá-los de alguma forma ensinando-os como se vestir e se comportarem apropriadamente em um culto na igreja.
Por isso, e por falta de discernimento, optavam por não instruir aqueles novos convertidos ensinando-os sobre a transformação completa das vidas daqueles que aceitam Jesus como Senhor e Salvador, sobre o desejo de Jesus de se revelar ao mundo através de nós ou sobre a necessidade de vivermos para a glória do Senhor.

Os hippies que se convertiam nas praias da Califórnia e não o Espírito Santo foram os responsáveis pelo uso de bermudas, camisetas e sandálias de praia nos cultos, pela prática de se tomar bebidas e comer pipocas durante os cultos (durante o período de louvor e da pregação) e esta prática se espalhou pelas igrejas de Renovação.
Elas foram de um extremo a outro:
ao invés de regras de vestimentas, optavam pela informalidade sem limites razoáveis e sem discernimento.
É claro que nunca foram alertados que todas as coisas nos são permitidas, mas nem tudo nos convém porque muitas coisas não promovem a edificação da igreja.

7. Liberdade.
Louvor performático.

Na área do louvor, não havia somente a liberdade para qualquer crente adorar ao Senhor como preferisse, mas havia também a liberdade de transformar o culto em uma espécie de show.
O coro tradicional deu lugar a um grupo de louvor que era desnecessariamente colocado em frente à congregação em um palco, cantando e agindo como astros da música popular, como se eles próprios estivessem se apresentando a uma congregação, não ao Senhor.
Posteriormente, em algumas congregações, até mesmo grupos de dançarinos agitando bandeiras foram acrescentados ao palco.
Considerando que sua atividade tem o objetivo de adorar o Senhor, torna-se difícil justificar o fato de que eles cantam, dançam e tocam instrumentos no palco voltados para a congregação.

As igrejas começaram a reagir à apresentação desses grupos com aplausos, exatamente como platéias reagem depois de shows de artistas populares seculares.
E mais:
começaram a agradecer a eles pela apresentação, como se esses grupos estivessem no palco para entreter a congregação e, assim, esperassem um reconhecimento da platéia.
Esqueceram-se de que, pelo menos em teoria, estavam cantando juntamente com a congregação para adorar o Senhor e agradá-Lo, esperando o reconhecimento do próprio Senhor.

8. Influência sobre outros países.

Os missionários e evangelistas carismáticos norte-americanos que foram trabalhar no exterior começaram a divulgar esse tipo de “louvor emocional” e “louvor no palco” em outros países.
As novas igrejas iniciadas por eles adotaram esse tipo de louvor como se fosse o único que desse “liberdade ao Espírito” e como se tivesse sido revelado pelo Senhor à Igreja de hoje.

Esta influência ultrapassou as novas igrejas iniciadas por esses missionários e evangelistas, atingindo Igrejas pentecostais que foram iniciadas a partir dos anos 90 e até mesmo congregações pentecostais tradicionais em diferentes partes do mundo, inclusive na Europa Oriental e nos países da antiga União Soviética.

Princípios Bíblicos sobre Louvor

1. Louvor ao longo da História.

Sobre este assunto da adoração ao Senhor em cultos públicos, tem-se que ter sempre em mente que os verdadeiros adoradores não surgiram na igreja com o Movimento de Renovação.
Se alguém disser isto, estará negando que sempre houve uma igreja fiel durante toda a história, que sempre foi capaz de agradar ao Senhor.
Também estaria negando que o Senhor sempre foi vitorioso, sempre contando com uma Igreja fiel.

Não se pode descartar a maneira que o Senhor tem sido adorado pela Igreja fiel e mesmo pelos movimentos Pentecostais nos seus melhores momentos, mesmo antes do surgimento desses movimentos de renovação espiritual.
Uma evidência desta realidade são os hinos com letras profundas que edificam a igreja e exaltam o Senhor de uma maneira que os hinos que apareceram nos últimos 30 anos raramente alcançam.

É claro que sempre houve uma igreja espiritualmente vazia que não tinha graça e que substituía a operação do Espírito Santo por uma liturgia vazia.
Entretanto, sempre houve uma Igreja fiel que louvava o Senhor de uma forma que lhe é agradável, especialmente nos tempos de avivamento da fé e, particularmente, desde que o Senhor começou a derramar do Seu Espírito sobre toda a carne a partir da segunda metade do século XIX (o movimento pentecostal).

A maneira de adorar que passamos a considerar não é só bíblica, mas atualmente tem sido vivida por Igrejas que aprenderam a adorar ao Senhor em espírito e em verdade.
O Senhor manifesta Sua satisfação com o louvor destas Igrejas e, em resposta, as edifica.

Vale notar, a esse respeito, que, quando o Espírito Santo, por intermédio do Apóstolo Paulo, decidiu revelar à Igreja como deveria desenvolver-se um culto de adoração, Ele se refere, em I Cor 14:23-32, apenas a dons espirituais (línguas, revelação, interpretação), a louvores por meio de Salmos e ao ensino, dando instruções específicas sobre como os dons devem ser usados com sabedoria, sendo julgados e utilizados com decência e ordem (versículo 40).
Ele nada diz sobre a posição em que os crentes devem cantar (sentados, prostrados, em pé), nem sobre expressões corporais (mãos levantadas, palmas, dança, etc.).
Isso, por que o importante em um culto, do ponto de vista do adorador, é o coração, é uma adoração em espírito e em verdade, e, do ponto de vista de Deus, é Sua capacidade de falar ao Seu povo, para edificá-lo e dirigi-lo.

2. Propósito:
adorar ao Senhor.

O objetivo principal da existência da Igreja e de cada membro em particular é o de adorar o Senhor proclamando as suas virtudes e graças e manifestar nossa gratidão por suas misericórdias e dádivas.
Este é também o objetivo de cada culto em uma igreja verdadeiramente Cristã.

Quando a Igreja se reúne em um culto, o propósito não é o de se ter um período abençoado, buscar prazer espiritual tal como a alegria do Senhor, ou mesmo de receber bênçãos específicas, mas seu objetivo é o de adorar o Senhor por Sua majestade e senhorio, de manifestar gratidão por Suas bênçãos.

3. Inspiração:
agradar ao Senhor.

A Igreja não louva para agradar a si mesma (agradar a carne), ou porque é agradável a ela ser visitada pelo Espírito Santo.
A Igreja louva para agradar ao Senhor, que é o foco do culto.
A preocupação principal da Igreja em um culto é agradá-Lo.

Em nenhum lugar a Bíblia diz que os crentes devem louvá-Lo da forma que os agrada.
Todos os ensinamentos bíblicos mandam adorá-Lo como Ele quer.
“Deus busca adoradores que O adorem em Espírito e em verdade”.
A verdadeira adoração tem que ser dirigida pelo Espírito Santo, que exalte somente Deus o Pai e o Senhor Jesus.

Apesar destes ensinamentos, em alguns movimentos cristãos hoje em dia, há ainda o entendimento de que o período de louvor deve ser agradável à igreja, eles devem se divertir, ter prazer, sentir-se bem.
É por isto que há o incentivo em muitas igrejas para os crentes fazerem o que lhes agrada durante o período de louvor.

Entretanto, a sensação da presença de Deus, a alegria e o amor que enche seus corações deve ser só um subproduto da verdadeira adoração, e não um fim por si só.
Devemos nos regozijar porque o Senhor está sendo exaltado e porque Sua graça está sendo anunciada, não porque gostamos de nos sentir bem.

4. Atitude:
reverência e temor do Senhor.

A Bíblia nos diz que devemos ter uma atitude de reverência quando entramos na presença do Senhor.
Lembre-mo-nos da experiência de Moisés quando Deus mandou que tirasse as suas sandálias porque estava em terra santa. No livro de Hebreus, aprendemos que pelo sangue de Jesus temos a ousadia de entrarmos na Sua presença.
Mas o mesmo livro nos ensina que temos que ter temor em Sua presença, porque Deus é fogo consumidor
(Heb. 12:28-29).

Uma atitude de reverência diante do Senhor pode demonstrar o temor do Senhor (o princípio da sabedoria, Prov. 1:7) que é compatível com o amor e a confiança em sua misericórdia e que, portanto é exigido de todos os crentes pela Palavra de Deus.
Deus não mudou de acordo com os tempos modernos
(Mal. 3:6).

A reverência é manifesta por uma atitude compatível, no comportamento e mesmo na maneira que alguém se veste.
A reverência exige uma atitude especial ao nos aproximarmos do trono do Deus vivo
(Ex. 3:5).
Mesmo que, em certo sentido, vivamos na presença de Deus e Jesus viva em nós através do Espírito Santo, ao chegarmos a um culto para adorar o Senhor junto com a Igreja, este é um evento especial para os crentes e para o Senhor.
Temos um encontro especial com o Senhor.
Ele se manifesta de uma maneira especial em cada culto
(Mat. 18:20).
A aparência externa deve refletir a realidade da reverência interior.

Nosso Pai Celestial pode aceitar a adoração de novos convertidos que ainda não foram devidamente instruídos sobre temor e reverência.
Mas para se oferecer um louvor que seja perfeitamente digno do Senhor, o crente deve aprender a louvar com todos estes sentimentos em seu coração.

5. Movidos por gratidão e amor.

A Igreja também deve adorar com amor e gratidão em seu coração (I Tês. 5:18).
Se estes elementos não estiverem presentes, o crente não pode adorar ao Senhor.

Em alguns meios as pessoas criam que os cristãos deveriam manifestar no culto ao Senhor o mesmo tipo de emoção que as pessoas manifestam em concertos de rock ou jogos de futebol quando aplaudem seus ídolos ou os seus feitos.
Isto não é correto porque estas manifestações são próprias para expressarem emoções profanas; são frutos de sentimentos da carne.

Os sentimentos provocados pelo Espírito Santo têm que ser expressos pelo coração:
o Senhor não olha a aparência exterior de uma pessoa, mas para o seu coração
I Sam. 16:7).
Portanto, aqueles sentimentos santos devem ser expressos com oração, salmos e cânticos espirituais com todo o nosso coração e com toda a nossa alma
(Ef. 5:19-20).
No Novo Testamento, estas são as únicas exigências aos crentes.

6. Resultados:
visitação do Espírito Santo e alegria do Senhor.

Não se deve confundir causa e efeito.
Ao chegarmos à presença do Senhor, podemos ainda não estar dispostos ao louvor por causa de preocupações com as nossas vidas diárias, etc.
É por isto que devemos iniciar todos os cultos com um momento de contrição, confessando os nossos pecados ao Senhor, pedindo perdão, e pedindo que o Espírito Santo crie em nós a disposição para o louvor, colocando verdadeira gratidão em nossos corações.
Em resposta às orações da Igreja, o Espírito Santo visita os crentes lhes dando a condição espiritual para adorar o Senhor, colocando reverência, temor, amor e gratidão nos corações dos servos.

Então, a Igreja é capaz de começar a louvar o Senhor em espírito e em verdade, porque o Senhor habita nos louvores de Israel (Ps. 22:3).
À medida que a Igreja continua a louvar, a alegria do Senhor se manifesta cada vez mais no seu meio e há ainda mais disposição para adorá-Lo.

7. Deus olha o coração.

No Novo Testamento, não há ensinamentos específicos sobre a posição das pessoas quando a Igreja louva o Senhor.
Quando Jesus fala de adoração, Ele menciona que deve ser “em Espírito e em verdade”
(Jo. 4:23-24).
Paulo diz que tudo em nossos cultos deve ser feito com “ordem e decência”
(I Cor. 14:40).

Entretanto, nesta área deve-se aplicar alguns princípios bíblicos.
Um princípio que pode ter sido esquecido nas igrejas Cristãs é o fato de que o Senhor está mais preocupado com a condição de nossos corações do que com os movimentos externos de nossos corpos quando O adoramos.
É claro que se pode dizer que se a Bíblia diz que os servos devem vir diante do Senhor com reverência e temor, a posição de seus corpos deve ser condizente com estes sentimentos.

No Velho Testamento, o Senhor diz a Samuel que não vê como vê o homem. O homem vê a aparência exterior enquanto que o Senhor vê o coração.
Pode-se transferir a lição para a área da adoração e dizer:
quando os servos O adoram, Ele espera ser adorado com louvor e gratidão, reverência e temor, com todo o coração, a alma e o entendimento.

Se alguém não tem a direção do Espírito, ele pode errar considerando as experiências que Israel teve no tempo do Velho Testamento e estabelecer um código de adoração para a Igreja.
Este seria, contudo, um mau uso do Velho Testamento.

8. Somente vidas transformadas são dignas de adorá-Lo.

Uma forma excessivamente informal de vestir nos cultos e uma indevida intimidade ao se dirigir ao Senhor refletem a falta de conhecimento sobre como devemos nos apresentar diante do Senhor. Também revelam que o processo de transformação que o Espírito Santo está operando na vida de alguém ainda está em um estágio inicial ou mesmo que foi interrompido.

A Igreja deve ser ensinada que quando alguém se converte ao Senhor, deve abandonar as velhas maneiras de vestir, falar e se comportar ensinadas pelo mundo e que às vezes chegam a ser até imorais.
Os pastores devem aprender a ter coragem de ensinar aos novos crentes sobre este assunto.
Quando se aprende sobre a história da Igreja, aprende-se que a Igreja fiel sempre se preocupou com isto.

9. Preparo espiritual.

Por outro lado, a Igreja tem descurado a importância do preparo espiritual dos instrumentistas e cantores, dando maior importância à capacitação técnica.
A beleza estética, que estimula as emoções, passou a ser considerada suficiente para tocar os sentimentos da congregação durante o louvor.

No entanto, o Senhor tem revelado à Sua Igreja que, para que instrumentistas e cantores de um coro ou grupo de louvor possam Lhe louvar, é indispensável que eles estejam vivendo em santificação, dando um bom testemunho à Igreja e ao mundo.
Eles devem também se preparar para o louvor com oração e jejum.
A importância do louvor requer tal preparo espiritual para que vidas possam ser usadas como instrumentistas ou cantores.

Dessa forma, quando um grupo de louvor cantores e instrumentistas é usado pelo Senhor, o Espírito Santo visita a congregação, operando curas e libertações, conforme ocorria quando David tangia sua harpa (I Sam. 16:23).
A Igreja aprendeu, assim, que a capacitação espiritual vem em primeiro lugar; a capacidade de tocar com técnica e arte vem em segundo lugar
(Sal. 33:3).

Louvor sem Limites Bíblicos

1. Bíblia:
única regra de fé e prática.

A Bíblia deve ser a única fonte de doutrina e prática.
Ensinamentos bíblicos evitam que deixemos os limites seguros estabelecidos pelo Senhor para o desenvolvimento de nossas vidas espirituais.
Entretanto, a tendência de muitos setores do Movimento de Renovação tem sido de minimizar a importância dos limites bíblicos por falta de conhecimento da segurança que a Bíblia oferece a cada um dos crentes.
Ademais, eles tendem a basear parte da sua fé e de usa prática na experiência e não somente na Bíblia.

2. Possíveis erros.

Na área do louvor, estas atitudes com relação à Bíblia permitiram que se cometessem outros erros:

a) Ignorar a importância do louvor da Igreja fiel por toda a história; por falta de conhecimento da história da Igreja, os ditos renovados tendem a pensar que a verdadeira adoração apareceu na Igreja como resultado do movimento de renovação;

b) Basear a doutrina do louvor em “experiências” de pessoas que eles consideram ser, ou mesmo são, muito espirituais.

3. Perigo do fogo estranho.

O louvor performático (no palco), acompanhado de música executada de forma a estimular emoções e sentimentos “espirituais”, conforme acima referido, passou a substituir, frequentemente, o verdadeiro fogo do Espírito Santo.
Trata-se de um tipo de louvor que promove sentimentos quer o Espírito Santo esteja operando, quer não; uma forma de louvor que atinge as emoções quer seja entoado em um templo verdadeiramente cristão quer em um templo de outra religião, quer seus executantes estejam vivendo em santificação quer estejam vivendo no pecado.

No entanto, o Senhor não se agrada do apelo às emoções por esses meios.
O Senhor os designa de “fogo estranho” (Lev. 10:1-3).
Apenas o Espírito Santo deve estimular as emoções dos fiéis; o Espírito Santo é suficiente para promover sentimentos de louvor e adoração nos corações dos crentes, gerando gratidão e o desejo de exaltar o nome do Senhor Jesus.

4. Misticismo.

Como conseqüência destes erros, a Igreja era incapaz de oferecer uma adoração verdadeira.
Por isso, a Igreja começou a sofrer alguns problemas.
Primeiro, a falta de adoração espiritual dentro dos limites bíblicos começou a levar muitos servos ao misticismo.
Por misticismo queremos dizer permitir experiências no âmbito espiritual que não sancionadas pelas Escrituras.
Acolher estas experiências místicas sem o aval bíblico sobre a sua origem santa teve o resultado indesejado de permitir que espíritos enganadores se manifestassem em seu meio.
A única garantia contra o misticismo e esta conseqüência perniciosa é a de se manter dentro dos limites bíblicos.

Finalmente, as experiências místicas podem até, em um primeiro estágio, agradar aos adoradores inocentes que podem até se sentir bem a respeito delas.
Mas no longo prazo resultarão em opressão ao crente, não importa quão sincero ele seja.

O conteúdo do período de louvor

1. Hinos de louvor cantados pela congregação.

A igreja deve estar alerta para cantar hinos que contenham uma mensagem profunda, apresentem um conteúdo mais espiritual que edifique o crente e que também o estimule a adorar; ou seja, um hino através do qual o Espírito Santo possa operar da sua maneira no coração do crente.

A Igreja não precisa repetir um hino muitas vezes como se fosse agradar mais ao Senhor ou, na pior das hipóteses, permitir ao Espírito Santo trabalhar mais na vida do adorador para que ele ou ela sinta mais alegria e outros sentimentos bons.
Isto é perigoso porque técnicas religiosas modernas de religiões místicas usam este tipo de repetição interminável porque sabem como a repetição de uma mesma melodia ou ritmo tende a criar uma atmosfera que faz com que as pessoas sintam emoções que as farão crer que poderes sobrenaturais estejam agindo.

A Igreja não precisa destas técnicas para criar emoções. Ao cantar um hino inspirado pelo Espírito Santo uma vez (baseado em ensinamentos bíblicos) de uma maneira simples, sem sofisticação, mesmo que tocado por um conjunto sem técnica.
O Espírito Santo age e edifica os crentes fortalecendo a sua fé na presença do Senhor, fazendo com que O louvem de todo o seu coração e com todo o seu entendimento, desde que a Igreja viva em santificação e, particularmente, o grupo de instrumentistas e cantores tenha um bom testemunho, ore e jejue por sua atividade na Igreja.

2. Acompanhamento por instrumentistas no Espírito.

O Senhor mostrou que, ao contrário, deveríamos estar preocupados em adorá-Lo.
Portanto, a condição espiritual dos membros do grupo de louvor deve ser de importância fundamental.
A habilidade técnica deve vir em segundo lugar.
A razão é simples: o Senhor quer que o Espírito Santo se mova no meio da congregação como resultado do louvor dos instrumentistas e cantores.

3. Orações de louvor pela congregação.

Durante o período de louvor, o Senhor se agrada em receber o louvor através de orações de todos os tipos de servos na congregação: crianças, jovens, adultos e idosos.
O Senhor se satisfaz não só com orações do grupo de louvor e do pastor, mas também dos crentes de uma maneira geral.

4. Uma atitude proporcional à operação do Espírito.

Quando a Igreja se reúne para adorar o Senhor em um culto regular, seus membros geralmente não estão ainda preparados espiritualmente para oferecer um louvor verdadeiramente no Espírito.
É preciso, portanto, um período inicial de contrição quando é dada a oportunidade para que possam confessar seus pecados e buscar livramento de preocupações com problemas, para que possam concentrar-se no louvor ao Senhor.

Por essa razão, no período inicial do culto o Espírito Santo normalmente não manifesta a presença de Deus poderosamente na Igreja como um todo.
Consequentemente, a adoração deve ser moderada, sendo entoados hinos que convidem os fiéis a “entrar na presença de Deus”.
Assim, nesse período inicial do culto a Igreja não deve ser estimulada a louvor com grande fervor, como se o Espírito Santo já estivesse operando poderosamente em seu meio.
Isso representaria trazer “fogo estranho” à presença do Senhor.

Mas logo que o Espírito Santo começa a tocar e libertar a congregação, Ele a moverá a louvor de uma forma mais livre e calorosa que refletirá essa visitação.
Mesmo então, os crentes devem ser cautelosos em controlar seu comportamento de forma a não chamar a atenção sobre si mesmos, pois durante um culto eles devem concentrar sua atenção apenas no Senhor Jesus, evitando comportamentos bizarros que levem os visitantes a acreditar que perderam a razão ou o bom senso.

5. A maneira de adorar deve ser compatível com o culto público.

Se eu estou em casa adorando ao Senhor sozinho, tenho liberdade de adorá-Lo de uma maneira mais livre.
Posso me prostrar com o meu rosto no chão; posso dançar de felicidade.
Mas se estou em um culto público, eu devo ter cuidado com
(1) ordem no culto
(I Cor. 14:40),
(2) não perturbar outros e
(3) não escandalizar os visitantes, que podem pensar que não estou no meu juizo normal
(I Cor. 14:23, 29-33).

6. Emoções humanas não tocam o coração do Senhor.

Considere-se o exemplo da arca no meio de Israel nos tempos de Eli e Samuel, quando foi tomada dos Filisteus (I Sam. 4:3-11).
O Senhor não foi tocado, não manifestou Sua presença graciosa no meio de Israel quando os Israelitas trouxeram a Arca e se regozijaram e gritaram porque estavam convencidos que o Senhor estava entre eles.
Eles tinham “fé” e entusiasmo, mas o Senhor não estava entre eles porque eles não viviam em santificação, agradando ao Senhor.

Conclusão

O Senhor aceita os louvores de Seu povo somente quando os instrumentistas e os cantores por um lado, e a congregação de outro, estão vivendo no Espírito, em santificação e em obediência ao Senhor e vêm ao culto com gratidão em seu coração para louvar ao Senhor.

Para começarem a cantar ao Senhor e oferecerem orações de glorificação e gratidão, os crentes devem demonstrar reverência, temor do Senhor e amor pelo Senhor.
Eles devem, ainda, estar em comunhão uns com os outros e estar servindo o Senhor.

Quando o culto começa, os crentes devem buscar uma comunhão mais profunda com o Senhor através do poder do sangue de Jesus, que limpa os crentes de todo o pecado.
Só então o Senhor aceitará o seu louvor e visitará e edificará o Seu povo.

Quando o Espírito Santo, decidiu revelar à Igreja como deveria desenvolver-se um culto ao Senhor, Ele se refere, em I Cor 14:23-32, apenas a dons espirituais
(línguas, revelação, interpretação), a louvores por meio de Salmos e ao ensino, dando instruções específicas sobre como os dons devem ser usados com sabedoria, sendo julgados e utilizados com decência e ordem (versículo 40).
Ele nada diz sobre a posição em que os crentes devem cantar (sentados, prostrados, em pé), nem sobre expressões corporais (mãos levantadas, palmas, dança, etc.).

O primordial em um culto oferecido pela Igreja ao Senhor é que o crente se apresente como um verdadeiro adorador, pronto a adorá-lo em espírito e em verdade.
Quanto a Deus, o fundamental em um culto é a possibilidade de que Ele fale ao Seu povo, edificando-o e corrigindo-o.
Essa adoração abre o caminho para que o Senhor possa manifestar Sua glória, expressando-se por meio dos dons espirituais, inclusive com sinais que levam à salvação dos descrentes.

A Força da Oração

2010-08-27T18:47:00.000-07:00

A importância da oração na nossa vida , orar e maravilhoso, somente aquele que possuem realmente fé fazem dela um habito prazeroso, momento que podemos falar com Deus expor a nossas necessidades e expor a nossa adoração para com ele.

Eu friso que a maior arma do cristão e oração e vigiar, sim devemos sempre vigiarmos
(Apocalipse 16:15).
Fazer da oração parte da nossa intimidade.

Devemos aprender que a oração também deve ser utilizada para busca da nossa santidade e com ela enfrentarmos o pecado e o inimigo o diabo que esta em nosso redor bramindo como um leão
( 1 Pe 5:8)

O nosso mestre Jesus ele orava com freqüência ,a sua vida foi uma vida de muita oração.
Ele foi um exemplo de um homem que construiu o seu ministério tendo oração como alicerces da sua vida.
Em (Mateus 14: 22 a 36) nesse texto é notório observamos que Jesus procura ficar sozinho, se separado dos demais e é sobre o monte para poder orar.
Lendo esse texto bíblico aprendermos que o ato de orar existe a necessidade de ficarmos concentrados isto é nos entregarmos totalmente neste encontro com Deus.
Orar é falar com DEUS, pôr isso devemos buscar a oração estarmos em contato com o nosso querido Deus é fabuloso, devemos adorar este momento.

Devemos ser humildes e conscientes da importância da oração, e tendo como testemunho o exemplo de Jesus Cristo.

Agora iremos ver o que podemos conseguir praticando oração:
1) alcançar grande avivamento
( Atos 2 : 1 a 13 e 4 : 31e 32)

2) Alcançar a devida direção de Deus
( Atos 10 : 4 e 5)

3) Se livrar de perigos
(atos 12:1 e 11)

4) Poder de curar enfermidades
(Atos 28:8)

5) Poder de alterar qualquer circunstancia
(Josué 10:12 -14 e Tiago 5: 17 e 18)

6) Poder de obter revelações.
(Jeremias 33:3)

A própria palavra de diz pedi e obtereis
( Mateus 21:22)
A oração quanto ela e feita pôr um justo, que logicamente pede as coisas dentro da palavra, não se deixando guiar pela carne.
Sem duvida se tornara uma oração vitoriosa.

Orar não é apenas pedir é também:
1) Confessar
( Salmo 51):
Confessar nossos pecados, somos pecadores ambiciosos e escravos da nossa carne muitas vezes estamos apesar de toda informação que temos(evangelho).
Devemos Ter consciência dos erros e procuramos melhorar primeiro pedindo perdão a Deus pelas nossas fraquezas , e clamando para que ele nos de forças para superarmos os nossos enganos .

2) Clamar (Ex 22:23) Saber que devemos clamar a Deus para que ele nos atenda, para que apesar dos nossos erros a sua graça nos alcance em Isaias 38 o clamar mudou a vontade de Deus , pois Ezequias estava doente e o senhor já lhe avisara através do profeta Isaias que era chegada a hora da sua morte.
Mas o clamor levantado pôr Ezequias faz que o senhor lhe conceda a vida pôr mais anos.

3) Esperar
( Salmo 62:5)
Ter paciência e esperar a fé esta subordinada ao tempo de Deus que sabe a hora certa e o momento certo.
A irmãos que querem que seus pedidos sejam atendidos no mesmo instante que são elaboradas.
A fé deles esta resumida a horas, minutos e logo se desesperam e muitas vezes se revoltam, e abandonam a oração.

4) Derramar
(Salmo 62:8)
Derramar o nosso coração a ele :
Entregarmos o que temos de melhor o nosso amor , a nossa vida.
Reconhecer Deus como o nosso soberano.

5)Interceder
(Jó 42:10)
Pedir pelos nossos irmãos:
Sabermos que devemos pedir pelos outros que isso nos fará bem para o coração e para nosso querido irmão.
Intercedendo um pelos outros alcançaremos muitas graças de Deus

6)Pedir
(I Reis 3:5)
Coloquei este texto para mais uma vez vocês terem a certeza do poder da fé.

7)Agradecer
(Lucas 17:16)
saber agradecer a Deus pelo que temos e pelas benções recebidas.

Bom falamos de oração, mas sem fé não a motivo para orar , e preciso acreditar, investir naquilo que o senhor nos oferece.

Quando o homem não possui fé nada acontece na sua vida , ele não aceita a Jesus, ele não se transforma, em tudo ele vê obstáculos.
Só consegue viver da sua carne daquilo que ele vê e consegue tocar.

Orar não tem sentido pois apesar dele aceitar que existe um Deus , não consegue manter dialogo com ele.

Veremos abaixo um tópico já levantado no capitulo 4 aceitando a Jesus mas será importante outra vez observarmos pois dele dependera tudo.

A palavra de Deus e bem clara quando em Hebreus no capitulo 11 nos relata o que é a fé que e a certeza de cousas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem.

Ter fé e resumindo e confiar em Deus, acreditar nele e nas suas promessas e acreditar que tudo pôr ele foi construído.
Procure ler este capitulo atentamente para se fortalecer na fé.

Os homens do passado servos de Deus foram justificados pela sua fé e a única maneira de se chegar a salvação e pela pratica da fé.

Porque pratica ?
Porque para podermos exercê-la na nossa vida será necessário aplicá-la na nossa vida.

Fé não é só esperar milagres, mas também acreditar na palavra de Deus e seus mandamentos.

Permitir que Deus seja soberano na nossa vida e possa preencher a lacunas que venham a existir na nossa caminhada
( Salmo 23).

No texto a palavra pastor nos coloca como ovelhas, e somente ele o pastor sabe o melhor para suas ovelhas, devemos então vermos se estamos no propósito de Deus para nossas vidas.
Este salmo e de condução a prosperidade vem com a vontade de Deus, e nem sempre a nossa vontade pode estar dentro do nosso plano de vida.

Exemplificando :
Conheci um jovem que usava este salmo para afirmar que tudo que ele quer não lhe faltará.

Este jovem tinha uma vida irregular aos olhos de Deus, era promiscuo, viva dos prazeres do mundo e as suas ambições eram Ter dinheiro e poder comprar tudo que bem entender.

Dizia ele que Deus lhe prometera neste salmo todas as riquezas que o mundo lhe poderia oferecer.

Na verdade ele olhou a palavra com os olhos da carne e do pecado.
Deus é o pastor somos ovelhas precisamos segui-lo para que ele nos leva a pastos vitoriosos.

Ter fé em Deus e confiar em Deus e ser seu discípulo e caminhar com ele seguindo, praticando, vivendo, sendo testemunho vivo da sua palavra.

Não andeis ansiosos de coisa alguma. Em tudo, porém sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições pela oração e pela súplica com ações de graças. Filipenses 4:6

2010-08-27T18:27:00.000-07:00

Deus tem um propósito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja disposto a orar, para que se estabeleça Sua vontade aqui na Terra, está é a função da oração, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade, assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita da oração do homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim o homem deve fazer com que sua vontade seja unida com a vontade de Deus para que se estabeleçam seus designos, como podemos ver em 1 Jo 5:14-15 "E esta é a confiança que temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve.
E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito."
A oração tem como objetivo que nós venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabeleça aqui na terra, desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para que nossas orações sejam agradáveis a Deus e nossos propósitos sejam cumpridos.

A oração é o estabelecimento de um diálogo do homem com Deus, sendo que, devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem através de nosso espírito ou através das circunstâncias exteriores.
É através da oração que nós colocamos nossas ansiedades nas mãos de Deus, crendo que Ele é poderoso para nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possível para nosso crescimento espiritual.
Quando somos iluminados por Deus, em nossa consciência, de nossos pecados, nós devemos imediatamente pedir perdão a Deus, através da oração, pedindo para sermos lavados pelo seu sangue, e nossos pecados seram perdoados.

Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satanás de nos levar ao pecado.
Podemos dizer que a oração é o nosso termômetro espiritual, quando nós não conseguimos orar, indica que não estamos bem espiritualmente.
Devemos aprender a observar o falar divino, em nosso espírito, enquanto estamos orando, pois Deus se comunica conosco através de nossa intuição, que é uma das partes do nosso espírito, mas cabe a nós, utilizando o nosso conhecimento bíblico, discernirmos se é ou não de Deus este falar, pois o inimigo pode também tentar nos enganar, lançando pensamentos em nossa mente que sutilmente nos induziram ao pecado.

Vamos analisar o trecho da Bíblia mais importante sobre a oração, que se encontra em Mt 6:5-13:

5E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens.
Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

6 Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos.

8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais.

9 Portanto, vós orareis assim:
Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

10 venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;

11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;

12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;

13 e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre.
Amém!

A oração não é algo formal, para atrair a atenção do homens, como faziam os fariseus, e por isso foram condenados (v. 5).
Eles estavam acostumados a orar formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos antepassados, e observavam com rigor pontual os horários destinados à oração, onde quer que estivessem.
Por isso, com freqüência eram obrigados a orar em público, e os judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua prática nas esquinas das ruas.
A oração passou a ter , então, caráter de mero ritualismo, sem consistência espiritual, onde o que contava era a exterioridade sofisticada de palavras vazias para receber o louvor humano.

A oração também não é como a reza, uma repetição interminável de enunciados que não traduzem os sentimentos do coração (v. 7).
Este era o costume dos gentios, adeptos das religiões politeístas, que horas a fio repetiam mecanicamente as mesmas palavras diante de seus deuses, o que mereceu a veemente reprovação do Senhor Jesus, pois o mesmo estava ocorrendo com os praticantes da religião judaica.

Afinal o que é a oração?
A melhor definição encontra-se, é obvio, na Bíblia.
Nenhum conceito teológico expressa com a mesma clareza e simplicidade o que ela significa.
A oração é segundo as Escrituras, uma via de mão dupla através da qual o crente , com O seu clamor, chega à presença de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes.").
A oração é fruto espontâneo da consciência de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde não há espaço para o monólogo, pois quem ora não apenas fala, mas também precisa estar disposto a ouvir.
É um diálogo onde o crente aprofunda sua comunhão com Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intérprete o Espírito Santo (Rm 8:26-27 "Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis.
E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.") .

A Bíblia é o livro da oração .
Suas páginas evocam grandes momentos da história humana que foram vividos em oração.
Compare Js 10:12-15 "e os sidônios, e os amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vós clamáveis a mim, não vos livrei eu das suas mãos?
Contudo, vós me deixastes a mim e servistes a outros deuses, pelo que não vos livrarei mais.
Ide e clamai aos deuses que escolhestes; eles que vos livrem no tempo do vosso aperto.
Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR:
Temos pecado; faze-nos tudo quanto te parecer bem; porém livra-nos ainda esta vez, te rogamos.;" e 2 Rs 6:17 "Orou Eliseu e disse:
SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos para que veja.
O SENHOR abriu os olhos do moço, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.".
Desde o seu primeiro livro, Gênesis, até Apocalipse, fica claro que orar é parte da natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrição é parte do seu sistema fisiológico.
Os grandes fatos escatológicos, como previstos no último livro da Bíblia, serão resultado das orações dos santos, que clamam a Deus ao longo dos séculos pelo cumprimento de sua justiça (Ap 5:8 "e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos.").

Orar não pode ser visto como ato de penitência para meramente subjugar a carne.
Em nenhum momento a Bíblia traz esta ênfase.
Oração não é castigo (assim como a leitura das Escrituras), idéia que alguns pais equivocadamente passam para os filhos, quando os ordena a orar como disciplina por alguma desobediência.
Eles acabam criando uma verdadeira repulsa à vida de oração, desconhecendo o verdadeiro valor que ela representa para as suas vidas, por terem aprendido pela prática a reconhecê-la apenas como meio de castigo pessoal.
Ao contrário, se aprenderem que orar é ato que eleva o espírito e brota de maneira espontânea do coração consciente de sua indispensabilidade, como ensina a Bíblia, saberão cultivar a oração como exercício de profunda amizade com Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;").
De igual modo, o mesmo acontecerá conosco.

Podemos observar o valor da oração, observando os heróis da fé, descritos em Hebreus 11, que exercitam sua fé através da oração.
Não só eles, mas outros personagens da Bíblia tiveram igual experiência.
Abraão subiu ao monte Moriá, para o sacrifício de Isaque, porque seu nível de comunhão com Deus através da oração era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de fé (Gn 22:5-8 "Então, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós.
Tomou Abraão a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porém, levava nas mãos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abraão, seu pai: Meu pai!
Respondeu Abraão:
Eis-me aqui, meu filho!
Perguntou-lhe Isaque:
Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?
Respondeu Abraão:
Deus proverá para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos.").
É o exemplo da oração que persevera e confia.
Enoque vivênciou a oração de maneira tão intensa que a Bíblia o denomina como aquele que andava com Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si.").
É o exemplo da oração em todo o tempo.

Moisés trocou a honra e a opulência dos palácios egípcios porque teve o privilégio de falar com o Senhor face a face e com ele manter íntima comunhão por toda a vida , ver Êx 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele é o exemplo da oração que muda as circunstâncias.
Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo exemplo Tiago aproveita para ensinar que o crente sujeito às mesmas fraquezas, pode diante de Deus (Tg 5:17-18 "Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instância, para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu.
E orou, de novo, e o céu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos.").
É o exemplo da oração que supera as deficiências humanas.

Esses heróis são as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,".
Ou seja, se eles, que não viveram na dispensação do Espírito Santo, tiveram condições de viver de modo tão intenso na presença de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta com o auxílio permanente e direto do Espírito Santo, movendo-o para uma vida de oração.
Todos os crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de oração que os santos da Bíblia e tantos outros que a história eclesiástica registra, como George Muller, João Hide, Lutero e Watman Nee.

O maior exemplo de oração, no entanto, foi o próprio Mestre.
Sendo ele o Filho de Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir sobrenaturalmente, podia dispensar a oração como prática regular de sua vida.
No entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da divindade e assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.") experimentando todas as circunstâncias inerentes ao homem, inclusive a tentação (Hb 4:15 "Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
"; Mt 4:1-11 "
A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.
E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse:
Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães.
Jesus, porém, respondeu:
Está escrito:
Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.
Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse:
Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito:
Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e:
Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.
Respondeu-lhe Jesus:
Também está escrito:
Não tentarás o Senhor, teu Deus.
Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse:
Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.
Então, Jesus lhe ordenou:
Retira-te, Satanás, porque está escrito:
Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto.
Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.").

Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da oração como qualquer outra pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus.
Ela foi o instrumento pelo qual pôde suportar as afrontas, não dar lugar ao pecado, tomar sobre si o peso da cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46
"Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se.
Então, lhes disse:
A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo.
Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo:
Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice!
Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres.
E, voltando para os discípulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro:
Então, nem uma hora pudestes vós vigiar comigo?
Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.
Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo:
Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados.
Deixando-os novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras.
Então, voltou para os discípulos e lhes disse:
Ainda dormis e repousais!
Eis que é chegada a hora, e o Filho do Homem está sendo entregue nas mãos de pecadores. Levantai-vos, vamos!
Eis que o traidor se aproxima.").

Os evangelhos registram a vida de oração do Mestre.
Ele orava pela manhã (Mc 1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava."), à tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar sozinho.
Em caindo a tarde, lá estava ele, só.") e passava noites inteiras em comunhão com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus.").
Se Ele viveu esse tipo de experiência 24 horas por dia, de igual modo Deus espera a mesma atitude de cada crente. Não apenas uns poucos minutos, com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade, para receber as honras dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um coração que se dispõe a permanecer humildemente no altar de oração.

A oração modelo, registrada em Mt 6:9-13, não é simplesmente uma fórmula para ser repetida.
Se assim fosse, o Mestre não teria condenado as "vãs repetições" dos gentios.
Seria uma incongruência.
O seu propósito é revelar os pontos principais que dão forma ao conteúdo da oração cristã.
Ela não é uma oração universal, mas se destina exclusivamente àqueles que podem reconhecer a Deus como Pai, por intermédio de Jesus Cristo.
A oração do crente, sincera e completa em seu objetivo, traz em si estes aspectos:

Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que estás nos céus,);
Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;);
Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantação no futuro (venha o teu reino;);
Submissão sincera à vontade divina (faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;)
Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais ( o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;);
Disposição de perdoar para receber perdão (e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;);
Proteção contra a tentação e as ações malignas (e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal);
Desprendimento para adorar a Deus em sua glória (pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre.
Amém!).
Os requisitos para que uma oração seja eficaz são:

Nossas orações não serão atendidas se não tivermos fé genuína, verdadeira (Mc 11:24
"Por isso, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco."
Mc 9:23 "Ao que lhe respondeu Jesus:
Se podes!
Tudo é possível ao que crê.
Hb 10:22
"aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura."
Tg 1:17
" Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança."
Tg 5:15
"E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.").
Nossas orações devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem estar em harmonia com a pessoa, caráter e vontade de nosso Senhor (Jo 14:13-14
"E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.").
A nossa oração deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas vezes nos é revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com oração (Ef 6:17-18
"Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos", 1 Jo 5:14
" E esta é a confiança que temos para com ele:
que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve."
Mt 6:10
"venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;"; Lc 11:2
"Então, ele os ensinou:
Quando orardes, dizei:
Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;"
Mt 26:42
"Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo:
Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.")
Devemos andar segundo a vontade de Deus, amá-lo e agradá-lo para que Ele atenda as nossas orações
(Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas."; 1 Jo 3:22 "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável.", Jo 15:7 "Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito."
Tg 5:16-18
"Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo."
Sl 66:18
"Se eu no coração contemplara a vaidade, o Senhor não me teria ouvido."
Pv 15:8
"O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR, mas a oração dos retos é o seu contentamento.").
Finalmente, para uma oração eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt 7:7-8
"Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á.
Pois todo o que pede recebe;
o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á.
Cl 4:2
"Perseverai na oração, vigiando com ações de graças."
1 Ts 5:17
"Orai sem cessar."
Sl 40:1
"Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro.").
Em princípio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17)
"Orai sem cessar."
Ef 6:18
"com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos").
É um estado permanente de comunhão com Deus, onde o seu pensar está ligado as coisas que são do alto (Cl 3:2)
"Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;").
É uma condição que não dá lugar para ser atingido pelos dardos inflamados do inimigo, pois seu espírito está sempre alerta, através da oração.
Ele deve, no entanto, ter momentos específicos de oração pela manhã, à tarde ou à noite, como fez o nosso Senhor Jesus.
Orações públicas, como as que se fazem nos cultos, são também uma prática bíblica, desde que não repitam o formalismo, a exterioridade e a hipocrisia dos fariseus.
O Senhor Jesus mesmo, por diversas vezes, orou publicamente (Jo 11:41-42 )
"Tiraram, então, a pedra.
E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse:
Pai, graças te dou porque me ouviste.
Aliás, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multidão presente, para que creiam que tu me enviaste.").

O lugar onde se mede a intensidade da comunhão do crente com Deus é no seu "lugar secreto"
(Mt 6:6 )
"Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.") para estar a sós com o Senhor.
É ali, sozinho, com as portas fechadas para as coisas que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato revela se a oração é para si mera formalidade ou meio que o conduz à presença de Deus para um diálogo íntimo, pessoal e restaurador com Aquele que deseja estar lado a lado com seus filhos.
"A menos que exista tal lugar, a oração pessoal não se manterá por muito tempo nem de maneira persistente".
A oração do crente não tem como propósito atrair a atenção dos homens, mas é o meio por excelência de seu encontro pessoal com Deus, para que cresçamos em fé e vivamos uma vida cheia do Espírito Santo, guardando-nos do maligno.
Jesus é o Senhor.
Amém.

Extraído de http://herbertgf.multiply.com/journal/item/13

noites traiçoeiras

2010-08-23T19:32:00.000-07:00

Fernanda Brum - Espírito Santo

2010-08-23T18:47:00.000-07:00

Sérgio Lopes - Tente Lembrar

2010-08-23T18:26:00.000-07:00

Pai-nosso em aramaico e hebraico

2010-08-23T17:58:00.000-07:00

Quanto Amor

2010-08-23T15:25:00.000-07:00

Paulo César Baruk - Flores em Vida (Clipe Oficial)

2010-08-23T15:09:00.000-07:00

Paulo Cesar Baruk - Tu és Santo...

2010-08-23T15:03:00.000-07:00

Vaso nas Mãos do Oleiro! by Mulher de Fé

2010-08-12T16:26:00.000-07:00

45 - TU ÉS O OLEIRO

2010-08-12T16:22:00.000-07:00

Reflexão

2010-08-12T15:28:00.001-07:00

QUEM AJOELHA DIANTE DE DEUS,NÃO SE CURVA DIANTE DAS ADVERSIDADES !

Hombres de Valor (Amanecer Vocal Group)

2010-08-10T17:54:00.001-07:00

Transformada

2010-08-09T20:24:00.000-07:00

Voltemos a Tito 2:1-4 para o nosso estudo da bondade.
Vou citar a tradução de Phillips:

"Agora precisas de lhes fazer ver que tipo de caráter deve surgir da sã doutrina.

Os velhos devem ser sóbrios, graves, prudentes, sadios espiritualmente, pela fé, pelo amor e pela paciência.
Do mesmo modo, as mulheres idosas devem comportar-se de modo reverente, não se queixando infundadamente, nem se entregando

às bebidas alcoólicas, antes servindo de exemplo às mais novas
para que estas amem os maridos e os filhos, e ensinando-as a serem moderadas, castas, boas donasde-casa, gentis e sujeitas

aos maridos, em suma, que dêem boa fama à fé cristã.

Aos jovens,aconselha-os a levarem a vida a sério, servindo-lhes a tua vida de exemplo.
Em tudo o que ensinares, procura respeitar sempre a verdade, dando a entender que aprecias a seriedade dos
assuntos que estás tratando.
A tua linguagem deve ser lógica e sem afetação, para que o teu adversário se sinta confundido, ao ver que nada pode perante

a tua argumentação.
"Aos escravos aconselha-os como cristãos a obedecerem aos seus senhores, prestando-lhes os melhores serviços em todas as

maneiras.

Não sejam respondões nem furtem, mas mostrem-se verdadeiramente fidedignos, como vivo testemunho da doutrina de Deus, seu

Salvador. Porque a graça de Deus, que a todos pode salvar, tornou-se agora conhecida e ensina-nos a não mais termos
contato com a impiedade ou com os desejos deste mundo, mas a vivermos mesmo cá na terra uma vida responsável, honrada e

temente a Deus.

E enquanto assim vivemos, aguardamos esperançadamente o glorioso desfecho final de Deus e de Jesus Cristo, nosso Senhor, o

qual se entregou a si mesmo por todos nós, para que nos salvasse dos maus caminhos e formasse para si um povo limpo, puro,

com coração disposto a praticar boas obras."
Esta passagem bíblica coloca sobre os nossos ombros grande responsabilidade.
Como mulheres necessitamos ser mestras do bem.
Devemos reconhecer que nos observam.

Diz um provérbio:
"O que você faz fala tão alto que não posso ouvir o que diz.

" A nossa vida é a melhor publicidade do evangelho.

Você é Transparente

Disse-me uma moça, depois de eu haver falado sobre a importância dos ensinamentos da
mãe no lar:

"Quem dera minha mãe pudesse ter ouvido esta palestra! Quem dera ela vivesse no lar aquilo que testifica nas reuniões de

senhoras na igreja— é por isso que hoje me encontro perdida,amarga e rebelde.

Mães, nós somos transparentes.

Lembre-se que há atrativo espiritual na simples bondade.

Viva de maneira prudente.

Seja cuidadosa na maneira de viver, de vestir-se e de falar.

Seja cuidadosa na maneira de referir-se ao marido.

É fácil dizer:

"Oh, esse meu marido nunca me dá atenção.
Ele é simplesmente impossível."
Mas alguém pode dar a esse comentário importância maior do que ele realmente tem.
A bondade dele e a nossa própria podem ser maculadas pelos comentários descuidados.
Não conversem maldosamente a respeito um do outro.
Não contem aos sogros as pequenas falhas que vocês descobrem.
Não digam aos filhos:
"Vocês sabem que seu pai é muito descuidado. .

A bondade se manifesta de muitos modos.

Ela se reflete na maneira como você mantém seu corpo e seu lar asseados e limpos.

Não use roupas cheirando a suor, ou camisetas rasgadas.

Use o bom senso no vestir-se.

Peça ao Espírito Santo que a ajude a mostrar bondade para com os filhos.
Uma faceta da bondade é o julgamento acertado.
Seja prudente ao tratar de coisas íntimas entre você e seu marido.
Isso faz parte da castidade.
Mantenha seu lar confortável e atraente.
Somos mestras do bem.
Ensine seus filhos a fazerem coisas certas.
Às vezes falamos demais a respeito de nosso filho; é preciso antes que falemos a ele, ensinando-o a ser bondoso.
Não "murmuremos"
Certa jovem que durante muitos anos morou conosco vivia resmungando com as chaleiras e panelas!
Você conhece alguém que está sempre a resmungar em voz baixa?
Nunca concorda com as decisões tomadas?
Às vezes encontramos mulheres que enquanto preparam um almoço especial ou uma reunião de confraternização na igreja,
queixam-se o tempo todo na cozinha.
À semelhança de Marta.
Entretanto, temos de nos esforçar para mostrar toda a boa vontade e energia em tudo quanto vier às nossas mãos para fazer.

Somos o adorno do evangelho!
Confiável.
Desejo apresentar-lhe outra mulher cheia de graça.
Ela era solteira, diaconisa na igreja de Cencréia, importante porto marítimo de Corinto.
Segundo o Manual Bíblico de Halley e outras fontes, Febe foi a portadora da carta de Paulo
aos Romanos.
Parafraseando a apresentação de Febe em Romanos 16:1-3, podíamos ler:
Estou enviando esta carta a vocês, italianos, pela mão de Febe.
Ela é nossa irmã e incansável obreira na igreja.
Está sempre ajudando alguém, e todos a conhecem por suas boas obras.
Qualquer pessoa que bata à sua porta, marinheiro ou peregrino, ela os recebe e ajuda.
Febe tem-me ajudado muitas vezes.
É digna, e inteligente mulher de negócios.
Não é afetivo este quadro que Paulo nos dá?
Nesta carta especial, ele diz aos judeus italianos
que eles devem ser transformados pela renovação de suas mentes; que não devem conformar-se
com o mundo, mas estar preparados para apresentar seus corpos em sacrifício vivo.
Paulo encerra a carta com a apresentação de Febe e com afetuosas saudações pessoais a toda uma lista de amigos.
Parece que quase a metade das pessoas que ele, de modo especial, lembra pelo nome neste último capítulo, é composta de
mulheres.
Paulo colocou esta carta nas mãos de Febe por saber que ela era digna de confiança.
E ela cumpriu o papel que estudamos no capítulo 2 da carta a Tito.
O fruto da bondade estava na vida dela.
Ele podia confiar nela.
Vejamos as outras mulheres que Paulo menciona aqui.
Amigos de Febe Paulo envia saudações a Priscila e Áqüila.
Eram dois cooperadores especiais na obra.
Tinham até arriscado a vida por Paulo.
O versículo 6 fala de Maria, que havia trabalhado com afinco e era dada à prática da hospitalidade e das boas obras.
No versículo 12 vêm as duas irmãs Trifena e Trifosa, que trabalhavam ao lado de Pérside.
A seguir ele envia saudações especiais a Rufo, "eleito no Senhor".
Ao que parece, Rufo era negro,como seu pai, Simão Cireneu, aquele que ajudou Jesus a carregar a cruz
(Marcos 15:21).
Posso imaginar a cena envolvendo Simão, o Cireneu.
Ele chegou tarde em casa, no dia da crucificação.
"Querida esposa, você me perdoará por chegar tão atrasado, mas fui envolvido hoje em um estranho acontecimento.
Eles puseram sobre meus ombros a cruz de um condenado à morte.
Caminhei ao seu lado.
Ele não se queixava, não oferecia resistência.
Caminhava com dignidade,como se soubesse para onde ia e por quê.
Vi quando cravaram os pregos em suas mãos e pés.
Depois transpassaram seu lado com a lança.
E as trevas que caíram!
Foi pavoroso!
Jamais serei o mesmo depois disto.
Creio que este era realmente o Filho de Deus."
Pode ser que Rufo tenha ouvido esta conversa.
Lembro de quando eu era criança e ouvíamos o carro de bombeiros passar; montávamos todos em nossas bicicletas e íamos ver °

que estava acontecendo.
Penso que Rufo fez o mesmo.
Deve ter escapulido pela porta e subido a montanha.
Ele tinha de ver o quadro de perto.
Talvez tenha chegado a tempo de ver Jesus ser retirado da cruz.
Pode ser que ainda tenha visto os soldados romanos que haviam lançado sortes para ver quem ficaria com o manto tecido, sem

costura.
Paulo diz que Rufo era eleito no Senhor, e sua mãe veio a ser para Paulo uma verdadeira mãe.
Ela consertava a túnica do apóstolo, preparava-lhe refeições especiais, orava por ele e o hospedava de bom grado.
Paulo diz:
"sua mãe, que também tem sido mãe para mim."
Essas eram as mulheres que cercavam Febe todas elas ajudadoras mulheres cheias de bondade.
Foi por isto que o evangelho se espalhou.
Havia mulheres que serviam com os seus recursos, com as mãos e com o coração.
E Você?
Há lugar para todas as mulheres.
Há ministério no fruto da bondade.

A música exerce poderosa influência em nosso mundo hoje.
Devemos cultivar boa música em nossos lares.
Nossos filhos, desde bem pequenos, podem ser ensinados a cantar canções alegres,
corinhos, cânticos de Natal e hinos.
Há maravilhosos CDS e VIDEOS disponíveis, que trazem atmosfera de paz e bondade aos nossos lares.
Enchendo os nossos lares com boa música, podemos compensar a música vazia e muitas vezes perniciosa que os nossos filhos

ouvem fora de casa.
"Você é aquilo que você lê"
Quando menina, li um dos livros que pertencia ao meu pai, Em Seus Passos Que Faria
Jesus?
de Charles Sheldon.
Lembro-me de como fiquei impressionada com a integridade com que
aqueles novos cristãos tomavam decisões.
O livro influenciou a minha vida para o bem.
Como mães, devemos ser sábias na escolha do tipo de leitura que nossos filhos têm à sua disposição.
Podemos colocar boas revistas ou bons livros no banheiro e em outros locais estratégicos.
Há revistas e livros evangélicos bem recomendados como bom material de leitura.
Os filhos são guiados pelo que lêem.

Diz 1 Timóteo 5:22:
"Conserva-te a ti mesmo puro.
Esta é uma ordem.
Temos a responsabilidade de procurar ser boas e retas.

2 Timóteo 3:1-7

parece manchetes de jornais vespertinos.
O mal, abundante em toda a parte, torna as pessoas inimigas do bem.
Chego a tremer quando vejo jovens zombando da juventude cristã que toma posição ao lado
do que é certo.
Eles censuram as atitudes desses crentes.
"Vocês são uns maricás não fumam,
não bebem, não falam palavrões, não usam drogas.
A grande verdade é que os nossos filhos necessitam de oração especial nestes dias maus, para que resistam à perversidade

que os cerca.
Certa jovem amiga sempre se mostrou franca em seu testemunho e comportamento cristãos.
Os colegas na escola, sem que ela o percebesse, começaram a colocar drogas no seu alimento, um pouquinho de cada vez.
Certo dia ela teve problemas tão sérios que foi internada às pressas.
Somente o poder da oração fez com que ela voltasse a ser pessoa normal.

O ocultismo

Pode você indicar uma revista secular que não tenha seção de horóscopo?
Dificilmente.
Elas variam muito quanto ao conteúdo (o que deveria significar algo para nós); entretanto, há mulheres
que vivem totalmente influenciadas por todas as bobagens e mentiras que os "astros dizem".
Estivemos em um grupo de turismo em que as pessoas, ao serem apresentadas, em vez de darem os seus nomes, diziam:
"Eu sou Escorpião; eu sou Áries; eu sou Peixes", tentando assim iniciar novas amizades através do zodíaco.
Devemos ter todo o cuidado de nos desviarmos da aparência do mal.
A pornografia está presente na TV e em outros meios de comunicação, por isso precisamos,com sabedoria, ensinar os filhos a
escolher o que é bom.
Devemos evitar toda e qualquer experimentação no mal.
Que Deus nos ajude a erguer estandartes contra o maligno e salvar os nossos lares.

"Certamente que a bondade e o amor me seguirão todos os dias da minha vida, e habitarei na casa do Senhor para sempre"

(Salmo 23:6).

Benignidade é amor refinado.

2010-08-09T19:35:00.000-07:00

Na realidade, ele se revela em nossa maneira de tratar os filhos, as pessoas mais velhas, aquelas menos afortunadas e até
os animais.
Ser bondosa nas pequenas coisas tem sido uma forma de comportamento quase esquecida.
É dizer "Muito obrigada pela boa ceia", e "Com licença, por favor", quando deixamos a mesa.
É agir com respeito, ser ponderada, graciosa e atenciosa.
A mulher amável é cheia de graça e cortesia.

Efésios 4:32 nos ensina como ser amáveis:

"Antes sede uns para com os outros benignos,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.
" Bom seria que aprendêssemos a citar este versículo em nossa família desde a infância.
Na realidade, a vida agitada de hoje tende a tornar até mesmo alguns cristãos irritados.
Vivemos sempre com pressa.
Somos impacientes com as pessoas, descorteses e ríspidas.
Não é fácil, nos dias de hoje, conservar-nos amáveis.
Porém, devemos aprender a ser benignas pela graça de Deus.
Estamos estudando o fruto do Espírito.
E ele deseja que cultivemos a benignidade no jardim de nossa vida.

"O tempo cura todas as feridas."

Em 1 Tessalonicenses 2:7 lemos:

"Fomos brandos entre vós, como a mãe que acaricia seus próprios filhos.
" Ah, o toque suave da mão sobre a testa febril! as noites passadas ao lado do filho
enfermo a benignidade de espírito, esse fruto do Espírito refrigera os outros.
Insegurança
Fala-se muito hoje de rivalidade entre irmãos.
Creio que essa rivalidade reflete a atitude dos pais.
A verdade é que devemos preparar a criança para receber o novo irmãozinho.
Não podemos deixar lugar para o ciúme.
Devemos envolver o nosso filho nos preparativos, fazendo-o saber que estamos esperando o "nosso" bebê.
Lembram-se de Miriã ajudando a preparar o cestinho para Moisés?
Esta tarefa tornou-a responsável pela proteção do irmão, e incutiu nela a atitude gentil.
A criança que belisca ou morde o novo bebê revela insegurança.
Mas podemos ajudá-la com a nossa benignidade.
No livro de Bill Sands, My Shadow Run Fast (Minha Sombra Corria Rápido), ele fala de
como a mãe o espancava com uma vara cheia de espinhos.
O sadismo da mãe criou tal rebelião no coração do filho, que ele resolveu tornar-se criminoso, embora seu pai fosse o
respeitável juiz da cidade.
Ele relata a longa estrada que percorreu até a delinqüência, estrada que começou com a falta de benignidade no lar.
Creio que num lar a afeição deve expressar-se abertamente.
Este é o plano de Deus.
Os filhos crescerão afetivos se houver atitude afetiva franca e salutar em casa.
Às vezes a nossa própria natureza obstinada nos leva a ser amargas, rudes, ásperas e insensíveis; mas a semente da
benignidade só pode germinar no solo fértil da bondade.
A Palavra nos Ensina

A. Davi Tinha Natureza Benigna 1. 2 Samuel 18:5
— "Tratai brandamente, por amor de mim, ao jovem Absalão."
2. 2 Samuel 22:36 — "A tua brandura me engrandece.
" Davi era homem segundo o próprio coração de Deus, conquanto fosse guerreiro.

B. O servo do Senhor Deve ser Benigno 1. Isaías 40:10,11
— "O Senhor Deus virá com poder . . . Nos seus braços recolherá os cordeirinhos."

2. Isaías 42:1-3
— "A cana ferida não quebrará."

3. 2 Timóteo 2:24
— "E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser brando
para com todos, apto para ensinar, paciente."

4. Tito 3:2
— "Que a ninguém infamem, . . . mostrando toda a mansidão para com todos os homens."

C. Nosso Adorno como Mulher 1- 1 Pedro 3:4
— "Espírito manso e tranqüilo, que é precioso diante de Deus."

2. Colossenses 3:12,13
— "Revesti-vos. . . de benignidade. .. de mansidão."

D. Benignidade é Sabedoria 1. Tiago 3:17
— "Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,moderada, tratável, cheia de misericórdia e de

bons frutos."

2. Colossenses 4:9 — Andar em sabedoria; levar vida benigna.

A seguir listamos as coisas que caracterizam a benignidade,
e as que não a caracterizam:
Não Prefere adorno exterior
um espírito manso, tranqüilo
palavras de sabedoria
fácil de convencer
humilde, manso, apaziguamento
benignidade ,misericórdia,afabilidade
paz,puro,celestial,parcialidade,
bons frutos,corruptível eterno,cheio de boas obras

aspereza
contencioso,
rixento
arrogante
difamante
buscas de vingança
amargura,
inveja,
luta ,
confusão ,terrenal,
Diabólico ,
hipocrisia
sensual

A Natureza do Poder

Em Isaías encontramos dois retratos de Jesus.
Primeiro, vemo-lo como pastor.
Ele recolhe a ovelha ferida.
É amável, cuida dela e a conduz com ternura.
O segundo retrato é'o de servo.
Ele não quebra a cana, nem apaga o pavio que fumega.
Às vezes percebemos nossos jovens vacilando entre fazer a vontade de Deus e rebelar-se,
desobedecer, fazer o que bem entendem, e seguir os passos da multidão.
Mediante a nossa atitude podemos encaminhá-los a quaisquer dessas direções.
Se formos rudes, amargas e criticarmos o povo de Deus, esses jovens certamente tomarão a direção do mundo.
Quando a cana desses jovens estiver já esmagada, que haja dentro em nós sentimento amável e terno.
Que possamos nos colocar ao lado deles, servindo-lhes de apoio, ajudando a consertar e fortalecer essas plantas novas.
Em vez de esmagarmos a vida dos que já estão quebrados, encorajemo-los, levantemo-los e cuidemos para que sigam na direção de Deus.
Use a Tesoura de Ouro para Podar
Por toda a Bíblia, vemos que os instrumentos utilizados por Deus para moldar são sempre de ouro (como no tabernáculo).
É como se o ouro representasse algo do caráter divino.
Quando o pavio fumegava, o sacerdote apanhava a tesoura de ouro, levantava o pavio com pinças também de ouro e
cuidadosamente cortava o carvão, dando-lhe forma perfeita, em vez de extinguir a chama
bruxuleante, fumegante.
Não é intenção de Deus que percamos a nossa personalidade ou individualidade.
Ele nos criou e deseja usar-nos; com todo o cuidado apara as partes queimadas da nossa personalidade.
Desse modo o Senhor nos ensina a sermos delicadas no trato com outras pessoas a sermos
mulheres cheias de graça.
Sejamos cuidadosas quanto à maneira de corrigir os outros.
Observei a Sua Natureza Benigna "Quando cheguei à escola bíblica, ocupei-me em observar as pessoas ao meu redor.
Descobri que algumas eram rudes, iravam-se e bufavam.
Outras eram como a palha que voa ao vento.

Eu necessitava de benignidade, dE maneira tranqüila .
De atitude mansa que foi bálsamo para o meu espírito ferido".
Ninguém vive para si mesmo.
Ninguém morre para si mesmo.
Temos grande esfera de influência.
Quando recebemos atenção assim, somos estimuladas a continuar a ser amáveis.

Benigno Pastor, vem ajudar-nos,
Pois necessitamos de teu cuidado terno.
Doçura em Face da Provação
— Por que vem embriagada à igreja, Ana?
Aprenda a controlar a bebida.
— Oh, não, não estive bebendo.
Minha alma está angustiada.
Estive conversando com Deus
acerca do meu problema.
Eli, o sacerdote, havia sido cruel ao julgar Ana de maneira tão errada.
Todavia, ela se acostumara a ser insultada, ridicularizada e incompreendida.
O seu problema a acompanhava constantemente.
Ela sabia que Elcana, seu marido, a amava; porém eles não tinham filhos.
A sua esterilidade motivava o escárnio de Penina, a segunda mulher de Elcana.
Penina tinha diversos filhos, ao passo que Ana era estéril.
Na casa onde as duas viviam havia muita rivalidade e freqüentes insultos.
Humilhada e com o coração cheio de amargura, Ana foi ao templo pedir um filho a Deus.
E agora era o sacerdote que fazia mau juízo dela.
"Ó Deus, por teu amor, dá-me um filho.
Eu o darei de volta a ti.
Eu o dedicarei a ti."
Então Eli respondeu:
"Aquilo que pediste te será dado.
Vai-te em paz."
A alegria começou a borbulhar no benigno coração de Ana.
Ela lavou o rosto e comeu com grande apetite.
Havia muito tempo não sentia a comida tão saborosa.
O peso do coração foi removido.
Retornou ao lar, e em seguida soube que Deus havia respondido à sua oração.
Ela esperava uni filho.
Conhecemos a história de Samuel, filho de Ana, e de como Deus o chamou durante a noite.
Samuel foi o filho prometido e seu nome significa "Pedido a Deus".
Ana o preparou em casa, aconselhando-o, instruindo-o e guiando-o até o dia em que foi
desmamado.
Ela não se esqueceu da promessa de devolvê-lo a Deus.
Samuel era bem pequeno quando seus pais o deixaram no templo para servir a Eli e ao Senhor.
Posso imaginar a situação de Ana ao voltar para a casa, agora tão silenciosa.
Já não se ouvia o ruído de pezinhos.
Parecia tão vazia!
Mas Ana cantou:
"Meu coração se regozija no Senhor.
" Ela conservou a benignidade, sabendo que Deus a tudo controlava.
Todos os anos Ana fazia uma nova túnica e a levava a Samuel.
E Deus honrou a benignidade de Ana, dando-lhe mais três filhos e duas filhas.
A mãe de Samuel, reconhecendo a importância daqueles primeiros anos no preparo do filho,deve ter-lhe incutido a benignidade.
Se lhe tivesse transmitido amargura contra Penina, Samuel poderia ter-se transformado em um menino revoltado e imprestável para o serviço no templo do Senhor.
Ana, porém, o ensinou corretamente.
Tanta Coisa para Aprender!
Os psicólogos dizem que até ao terceiro ano de vida, a criança aprende metade de tudo
quanto deve aprender.
Parece incrível, mas convém pensar um pouco a esse respeito.
O que sabe o bebê quando nasce?
Sabe chorar, mamar e segurar.
O bebê aprende desde cedo a distinguir a aprovação da reprovação, conhece o calor, o amor
e a alegria.
Também aprende a sentir medo ou ódio.
Graças a Deus pelos lares que não ensinam isso!
O bebê pode distinguir medo na voz de uma pessoa.
Podemos transmitir-lhe confiança pela maneira como lhe falamos.
O bebê aprende a comer com a colher e a conhecer os sabores de diferentes alimentos.
Ele cospe fora o que não gosta.
Aprende a equilibrar-se, a ficar em pé, a andar, a cair, a levantar-se, a focalizar os objetos, a pronunciar sílabas e
palavras, a cantar, a orar e a repetir.

Provérbios 22:6
diz-nos que devemos ensinar o menino no caminho em que ele deve andar,
e quando for velho não se apartará dele.
Ele continuará a andar no caminho certo se for treinado desde tenra idade.
Ana observou esse fundamental preceito bíblico da educação de crianças durante todo o
tempo em que Samuel esteve em sua companhia.

Deuteronômio 6:5-9
diz-nos que devemos em primeiro lugar amar a Deus, de todo o nosso coração, alma e forças; depois, ensinar esses preceitos aos filhos.
Diz mais esse texto bíblico que devemos conversar sobre a Palavra de Deus no lar enquanto andamos, nos deitamos, de manhã e de noite.
Esse ensino deve ser escrito nas paredes da casa a fim de gravar-se na memória dos filhos.
É importante conversarmos com eles acerca do Senhor, lermos juntos a Palavra de Deus, e entregarmos o dia nas poderosas

mãos divinas.
Devemos orar à hora das refeições, e pedir sempre a proteção divina.
Também devemos decorar juntos trechos da Palavra de Deus.
Um método muito eficaz é o uso de jogos bíblicos.
Lembro-me de quando costumávamos viajar muitos quilômetros visitando igrejas.
Durante o trajeto, organizávamos brincadeiras com os nossos três filhos que viajavam no banco traseiro do carro.
Dizíamos:
"Estou pensando em. . .", e eles tinham de descobrir o personagem bíblico, baseados nas respostas que dávamos às perguntas que faziam.
Há muitos passos na educação de uma criança que podem levá-la a ser pessoa completa.
Primeiro temos de falar-lhe, depois ensinar-lhe (e isso significa "servir de exemplo"), e então trabalhar com ela e discipliná-la.
Em nosso estudo sobre o fruto da alegria, mencionamos o giro da roleta da herança genética.
Na fecundação, ocorre a fusão de 46 cromossomos, 23 de cada um dos pais.
Desta nova célula que dá origem a uma pessoa, há 15 milhões de possíveis combinações de características.
Herdamos o nosso temperamento, desenvolvemos o nosso caráter, e refinamos a nossa personalidade, que é a parte de nós que os outros vêem e conhecem.
É importante lembrar que a graça de Deus pode mudar qualquer temperamento, e o andar no
Espírito pode refinar qualquer caráter ou personalidade.
Podemos cultivar em nós o fruto da benignidade à medida que andamos no Espírito.
Jesus amava a João, que, embora fosse um dos "filhos do trovão", tinha natureza afável.
Enquanto Jesus pendia na cruz, lembrou-se de Maria, sua mãe, e pediu a João que a levasse e
cuidasse dela como se fosse ela a própria mãe do discípulo.
Amor Solícito e Terno Deus se importa conosco.

Mateus 6:25 34
diz-nos que Deus cuida dos pardais e sabe quando eles caem.
Do mesmo modo cuida dos lírios e sabe quando eles florescem.
Assim cuida também de nós.
Com ternura.
Ele nos ama somos seus filhos.
Porque Deus nos ama, podemos manifestar
"amor solícito e terno" aos outros.
Benignidade no Casamento Você gosta de ver um casal já de idade avançada de mãos dadas?
Nós também.
Mas você também já viu alguma vez um casal à mesa num restaurante, completamente desinteressados um do
outro?
Talvez ela esteja olhando para fora através da janela, enquanto ele lê o jornal ou passeia os olhos vagamente ao seu redor.

Parece até que se evitam mutuamente, embora estejam juntos.
Como pode a mulher criar e manter a benignidade viva em seu casamento?
Acrescente suas próprias sugestões a esta lista parcial:
Conservando uma linguagem amável Adaptando a maneira de ser aos desejos dele Preparando os alimentos de que ele gosta Tendo

a mesa posta e pronta quando ele chegar Em honra, preferindo-se um ao outro Conservando o seu corpo limpo, e não apenas perfumado Interessando-se pelas coisas de que ele gosta Benignidade para com os Menos Afortunados O que você faz quando vê um cego com a sua bengala esperando a mudança do sinal?
Passa de largo e às pressas?
Ou toma um minuto para gentilmente oferecer-lhe assistência?
Talvez ele não a deseje nem precise dela, mas sua amável atenção abrilhantará o dia dele.
De que modo você reage quando uma pessoa mentalmente deficiente deseja conversar com
você?
Você lhe estende a mão com um cumprimento e a trata com dignidade?
Qual a sua maneira de tratar os vizinhos menos afortunados do que você?
Eles também têm alma, e podem ser levados a Cristo mediante a benignidade e a bondade.

"Bondade" deriva-se da palavra bom.
Significa autêntico, sadio, puro, veraz, reto, casto,prudente, correto e honrável.
Você conhece alguém que seja cheio de bondade?

O versículo 23 do Salmo 37 é muito belo:
"Os passos do homem bom são confirmados pelo
Senhor, e ele se deleita no seu caminho.
" Antes de conhecermos a Cristo não há bondade em nós,mas quando passamos a andar no Espírito, um passo de cada vez, a bondade cresce.
O andar no Espírito livra-nos das nossas fraquezas naturais

Amáveis Garotas Que Ainda Estão Esperando Em Deus

2010-08-09T18:35:00.000-07:00

Agora desejo falar com algumas de vocês, amáveis garotas que ainda estão esperando que
Deus lhes revele qual o companheiro que ele escolheu para vocês.
Casamento é como encontrar a outra metade da laranja, ou saber com certeza que somos a costela ausente daquela determinada
pessoa.
Acho importante orarmos desde o momento em que aceitamos ao Senhor, para que ele também guarde o companheiro que ele tem

destinado para nós. No casamento devemos estar muito
certos da orientação de Deus, porque ele é uma união para a vida toda.
A Pressa Estraga as Coisas Viver é uma arte, não uma ciência exata; por isso é necessário esperar e ser paciente.
E muito melhor viver uma vida feliz, contente, sozinha e servir a Deus com liberdade, do que escolher
errado e casar-se com alguém que nos impeça de servir a Deus.
Há muitas mulheres completamente realizadas que escolheram servir a Deus como solteiras.
Elas têm um ministério e um lugar importante no plano de Deus.
Por isso não devemos equiparar a felicidade com encontrar um parceiro para o casamento.
Contentamento e paciência devem crescer,como diz Paulo, "em qualquer condição em que eu me encontre"!

No Salmo 40:1-4, o salmista diz:

"Esperei confiantemente pelo Senhor; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro.
Deus o ajudou, colocou-lhe os pés sobre uma rocha, e pôs um novo cântico em seu coração.
Ele é nosso Deus; nós o louvaremos!

O Salmo 27:13, 14 diz: "Eu creio que verei a bondade do Senhor na terra dos viventes.

Espera pelo Senhor, tem bom ânimo, e fortifique-se o teu coração; espera...
" Aqui este pensamento de esperar é sublinhado.
Assim é que a paciência se aperfeiçoa em nós.
Davi realmente fala à sua própria alma no Salmo 62:5-8.
Isto me ajuda, pois percebo que às vezes tenho de aquietar minha alma:
"Somente em Deus, ó minha alma, espera... confiai nele...
derramai perante ele o vosso coração.
Deus é o nosso refúgio."
A mulher sente uma profunda necessidade de segurança, de raízes que se aprofundem.
Ela anseia por ter amigos, família, um lar, e uma vida sem medo, confiante em que tudo vai bem ao
redor.
Sarai sentia-se muito segura em Ur.
Abrão era bem sucedido, Nos dias de hoje diríamos que eles eram da classe abastada, sem problemas financeiros; uma família

estável e de boa posição social.
Eles tinham segurança.
Uma noite Abrão ao voltar para casa, disse.
"Sarai, recebi um visitante hoje, um visitante
36 celestial.
Ele disse que devemos deixar este lugar, mudar-nos, e procurar um novo país, cujo
construtor e criador é Deus."
Sarai bem podia ter perguntado:
"E qual era a aparência do mensageiro?
Quais foram suas palavras e para onde vamos?
Quanto tempo nos levará?
"Paciência, Sarai, não sei as respostas às suas perguntas.
Sei tão somente que Deus me chamou e devo obedecer.
Você virá comigo?"
A história completa de Sarai andando com Abrão cobre 12 capítulos do livro de Gênesis.
Depois, nos versículos 8-11 do capítulo 11 de Hebreus (que conhecemos como o "Capítulo dos
Heróis da Fé"), encontramos uma concisa retrospectiva da aventura toda.
"Será que eu vou?
Deixar meu lar?
E o meu jardim?
meus bichinhos de estimação?
meus primos e primas?
meus amigos?
Para onde vamos?
Nem mesmo ele sabe!
Para muito longe?
Quanto tempo vai demorar?
" Essas são perguntas que as mulheres fazem hoje em dia, exatamente
como Sarai deve tê-las feito a Abrão.
"Não sei, Abrão. Tenho vivido aqui desde menina.
Casamo-nos e para esta casa você me trouxe.
Aqui eu cresci.
Agora você me diz que temos de ir para algum lugar
— você nem mesmo sabe onde fica
— porque uma voz lhe falou e você deve atendê-la.
Isto é um tanto vago, não acha?
Nenhum mapa, nenhuma estrada, nenhuma indicação verdadeira... Estaremos seguindo uma voz.
Como saberemos o final da jornada?
"Está bem, Abrão, empenhei meu amor a você, prometi que aonde você fosse eu iria; que o
amaria, honraria e lhe seria submissa; por isso irei."
Imagino que Sarai tenha oferecido um lauto e último jantar para informar os vizinhos, a
família e os amigos.
Deve ter usado tudo o que havia de bonito para essa ocasião especial.
Depois ela começou a empacotar as coisas
— apenas as coisas necessárias para iniciar um novo lar; nada de excesso de bagagem.
Ela dobrou seus esvoaçantes mantos de seda.
Venderam os móveis.
Fizeram muitas doações.
Talvez ela tenha arrancado alguns pés de plantas que floresciam em seu jardim para repartilas
com as amigas especiais.
Talvez ela tenha sentido um nó na garganta enquanto tomava todas as decisões para partir.
Eles levaram consigo os rebanhos, os camelos, o gado, e as ovelhas.
Abrão mandara fazer um tenda especial.
Sarai aprendeu a cavalgar um camelo.
Tudo o que havia representado segurança para Sarai ficou para trás.
Pela fé, Abrão foi "chamado" para partir.
Ele "obedeceu"
— sem saber para onde ia.
Ele "habitou" ou viveu numa terra estranha, "habitou" em tendas, "buscou" uma cidade, "foi
persuadido”, "creu", e "esperou".
Esta mesma fé ajudou a fazer de Sarai uma grande mulher de paciência.
Abrão ouviu a voz,porém Sarai creu em Abrão.
Sarai era uma mulher formosa.
Por muitas vezes sua beleza fora reconhecida por homens e reis dos países por onde eles viajavam.
Ela era um tanto obstinada e voluntariosa; mas parece que ela e Abrão procuravam conciliar os fatos.
Isso sempre ajuda.
Nenhum Mapa Começaram a viagem margeando o Rio Eufrates.
Se tivessem atravessado o deserto, teria sido uma viagem de aproximadamente 1.300 quilômetros; mas Abrão seguiu o rio a fim

de terem água e alimento para os rebanhos por isso a jornada se tornou mais longa.
Terá, o pai de Abrão,morreu em Harã; depois disso eles continuaram a viagem para cumprir a vontade de Deus.
Abrão estava com 75 anos e Sarai com 65, o que significava que não eram jovens.
Um dia Deus apareceu de novo a Abrão e lhe disse que ele e Sarai teriam uma descendência tão numerosa como as areias do mar

e as estrelas do céu; e todas as nações do mundo seriam abençoadas por meio de sua posteridade.
Ele mudou os nomes de ambos para Abraão e Sara,quando Abraão estava já com 99 anos (Gênesis 17:5, 15).
Sara, cujo novo nome significava "princesa", estava escutando a conversa entre Deus e Abraão à à porta da tenda.
Ela riu-se quando ouviu os visitantes de Abraão prometer lhe um filho.

Mas o Senhor disse a Abraão:
"Por que se riu Sara?...
Acaso para Deus há alguma coisa demasiadamente difícil?"
(Gênesis 18:13,14).
Sara deve ter pensado consigo mesma:
"Como pode ser isso verdade?
Já percorri todos esses quilômetros, vivendo nessa tenda de pele de cabra, sem ter com quem conversar senão os servos.
Tenho estado muito sozinha nem mesmo uma criança a quem ensinar.
Já passei o tempo da menopausa.
Meu corpo já perdeu a juventude; meus tecidos estão enrugando.
Eu, ter um bebê?
Como pode ser possível?"
Sara, porém, captou a fé para crer e "deu à luz um filho a Abraão na sua velhice, no tempo determinado, de que Deus lhe

falara" (Gênesis 21:2).
Ela deu-lhe o nome de Isaque, que significa
"Riso", porque ela disse:
"Muitos rirão e se alegrarão comigo por me haver nascido um filho!"
É provável que não pensemos ter sido Sara uma mulher paciente; mas gosto da idéia de que
ela aprendeu a paciência.
Ela ouviu a promessa.
Ela obedeceu a Abraão.
Ela manteve forte a sua fé.
E finalmente viu a compensação de todos aqueles anos de viajar e crer.
QUando iniciaram a viagem, seu nome era Sarai, que significa "Contenciosa".
Mas esta orgulhosa, obstinada, arrogante e bela mulher deixou que o fruto da paciência crescesse até ao
ponto de Deus mudar-lhe o nome para "Princesa".
Ela foi transformada no deserto.

O Tempo Cura Todas as Feridas

2010-08-09T18:09:00.000-07:00

Gênesis 12 a 22

Tive um pastor que dizia:
"Não ore pedindo paciência.
Ore pedindo que Deus opere sua vontade na vida de você.
" Muitas vezes nós sabemos que necessitamos de paciência para uma determinada circunstância, um problema, ou uma decisão.
Mas, o que é paciência?
É firmeza e constância em face de uma provação.
É "a capacidade de suportar sem queixas".
Na verdade, longanimidade é a palavra empregada no rol do fruto do Espírito, na Versão de
Almeida, mas outras versões empregam a palavra paciência.

Em Colossenses 1:11, a Bíblia usa uma trilogia:

"Fortalecidos com todo o poder ... em toda a perseverança e longanimidade; com alegria.
" Assim Deus nos dá forças para alegremente cultivarmos paciência no horto de nossa vida.
Recorramos à Palavra de Deus.
Parece que paciência está relacionada com sofrimento:

A. Sofrimento Gera Paciência

1. Tiago 1:3, 4
— "Sabendo que a provação da vossa fé ... produz perseverança.
Ora, a perseverança deve ter ação completa para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes."

2. Tiago 5:11
— "Tendes ouvido da paciência de Jó.
" Este é um exemplo clássico.
Jó sofreu muito, mas no fim Deus foi misericordioso.

3. 1 Pedro 2:20

—Se "o suportais com paciência, isto é grato a Deus."

4. 1 Pedro 5:10
— "Depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo [Deus] vos há de
aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar."

B. Crescimento em Paciência
1. 2 Pedro 1:5-8
— "Por isso mesmo, vós, reunindo toda vossa diligência, associai com a vossa fé a virtude; com a virtude o conhecimento;

com o conhecimento o domínio próprio; com o domínio próprio, a perseverança; e com a perseverança a piedade. . ."

2. Romanos 5:3-5
— "Também nos gloriemos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança; e a perseverança,

experiência; e a experiência, esperança.
Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi

outorgado."

C. Exemplo do Lavrador

1. Tiago 5:7, 8
— "Sede, pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor.
Eis que o lavrador aguarda com paciência o precioso fruto da terra, até receber as primeiras e as últimas chuvas.
Sede vós também pacientes, e fortalecei os vossos corações, pois a vinda do Senhor está próxima."

2. A seara não amadurece em duas semanas ou em um mês.
Algumas árvores levam três anos para produzir fruto; outras, como o mamão, dão fruto em poços meses.
Você precisa saber qual o fruto que você está plantando.
A paciência toma mais tempo do que alguns dos outros frutos.
Tenhamos tranqüilidade, sejamos calmos.
É assim que a paciência se aperfeiçoará.

D. Exemplo de uma Corrida

1. Hebreus 12:1, 2
— "Corramos com perseverança a carreira que nos está proposta,olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o

qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra

do trono de Deus."
Isto é um paradoxo.
Como podemos correr uma corrida com paciência?
Se vamos correr,temos de colocar nosso alvo, preparar-nos, partir!
Correr com perseverança ou paciência é correr com um coração tranqüilo.
Com os olhos fixos para a frente, com o rosto firme como uma pederneira, nossa meta é uma vida de utilidade para Cristo.

2. Hebreus 10:36
— "Tendes a necessidade de perseverança, para que havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa."
Depois de havermos obedecido e esperado, no tempo de Deus virá o prêmio.
E. Qualidade Necessária para os Ministros

1. 2 Coríntios 6:4
— "Em tudo recomendando-nos a nós mesmos como ministros de Deus:
na muita paciência, nas aflições, nas privações, nas angústias."

2. 2 Coríntios 4:17, 18
— "Pois a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação, não atentando

nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem.
Pois as que se vêem são temporais, e as que não se vêem são eternas.
Vale a pena ser paciente para obter o galardão eterno.

3. Apocalipse 2:2, 3
— "Conheço as tuas obras, assim o teu labor como a tua perseverança... por causa do meu nome, e não te deixaste esmorecer."

4. 1 Timóteo 6:11
—"Segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão."
Vemos, pois, que nenhum dos frutos cresce de modo independente.
Todos estão interrelacionados e interligados.
Quando há piedade, fé, e amor na vida, a paciência e a mansidão
também crescem.

Há uma expressão em espanhol muito usada:

"Paciência e bom humor.
" Se pudermos conservar nosso bom humor, a paciência crescerá.
Se pudermos ser tranqüilos e aguardar um pouco,
o bom humor virá à tona.

Ter paciência é aguardar tranqüilamente o cumprimento do plano de Deus para a nossa vida.
Para nós isto é difícil.
Muitas de nós dizemos:
"Quando desejei isto?
Era para ontem que eu queria!"
Continuaremos a aprender a lição da paciência até que vejamos o Mestre face a face e o
ouçamos dizer:
"Fizeste bem, recebe teu prêmio pela corrida que correste."

2010-08-09T17:51:00.001-07:00

Salmo 131:2 diz:
"Mas fiz calar e sossegar a minha alma; como uma criança desmamada."
Sossega, minha alma.

Paz, paz, maravilhosa paz
É aquela que vem do Senhor.
Eu lhe peço que inunde para sempre o meu ser
Em suas ondas de insondável amor.

Quando repousamos, trazemos paz, descanso e tranqüilidade àqueles que vivem ao nosso
redor.
Tiago 3:18 diz que o fruto da justiça é semeado em paz.
Se quisermos crescer e produzir fruto, necessitamos de paz interio

Vamos conhecer Joquebede

2010-08-09T17:49:00.000-07:00

mulher do Antigo Testamento.
Tinha ela a desagradável suspeita de achar-se grávida de novo:
"Sim, exatamente o que eu temia, e já se passaram três meses.
" À noite os pensamentos a perturbavam.
"Tenho Arão e Miriã para cuidar, o que já é suficiente.
E se for um menino?
E aquele terrível decreto de que todos os meninos devem ser
mortos?
Como enfrentar tal situação?
Amrã, marido de Joquebede, era um dos escravos hebreus.
"Muitas vezes ele volta à noite com as costas sangrando por causa dos açoites dos guardas egípcios.
O faraó Amenotepe vive preocupado com os hicsos invasores do norte.
Ele tenta dizimar as energias dos hebreus construindo aquelas enormes pirâmides para que não haja nenhuma aliança", assim pensava Joquebede.
Ela deve ter passado nove meses de angústia, mas quando viu o bebê, reconheceu que se
tratava de uma criança especial.
Deus havia planejado aquele nascimento a fim de realizar uma grande obra.
"Ó Deus, intervém de modo que eu possa criá-lo.
Não permitas que ele seja assassinado", clamava ela.
Joquebede o escondeu durante três meses.
Toda mãe acha que seu filho é belo, mas algo de especial havia em torno daquele menino.
Os soldados revistavam as casas dos hebreus para matar os bebês, mas não encontraram o filho de Joquebede.
Eu me pergunto:
onde teria ela escondido o bebê?
Sob sua cama de pele de camelo?
Numa cesta entre as verduras e cebolas na cozinha?
Enquanto o amamentava, ela conversava com ele:
"Você me foi dado por Deus, você é especial e tem grande motivo para existir.
Ela lhe transmitia paz e confiança.
Quando ele estava com três meses, Joquebede reconheceu que já não podia escondê-lo por mais tempo.
Ajuntou juncos à beira do rio e juntamente com Miriã teceu um cestinho.
Enquanto entrelaçava os juncos, ia instruindo a menina:
"Miriã, este é o nosso bebê; este é o nosso projeto.
Deus usará você para salvar seu irmãozinho."
Joquebede beijou o belo filhinho, orou por ele e o colocou no cesto.
Ela e Miriã se encaminharam ao rio.
"Miriã, Deus lhe dará sabedoria.
Ele lhe mostrará o que fazer.
Não posso dizer-lhe o que vai acontecer, mas sei que Deus a guiará.
Deus vigiará você e a dirigirá.
Pôs o braço em torno do ombro de Miriã, deixou-a entre os
juncos à beira do rio e voltou para casa.
Como pôde ela deixar as duas crianças num lugar de perigo?
Que aconteceria a elas?
A verdade é que na mente e no coração de Joquebede reinava a paz de Deus.
Ela havia firmado o pensamento no Senhor, certa de que ele estava no controle.
Ela era mulher cheia de graça.
Como a casinha lhe pareceu vazia!
Sentia aperto no coração.
Limpou os restos dos juncos,começou a preparar o jantar e esperou para ver como Deus iria agir.
A princesa veio banhar-se no rio e ouviu o choro do bebê.
O menino havia esperado o momento certo para chorar.
Teria sido coincidência?
Não, Deus dirige até os detalhes mais insignificantes da nossa vida.

A princesa apanhou o cesto, e vendo o bebê, reconheceu que se tratava de um menino hebreu.
"Eu o levarei para casa; eu o encontrei.
" Nesse momento Miriã saiu do meio dos juncos, de onde estivera observando e esperando.
Imediatamente ela ofereceu os serviços de uma ama.
Posso imaginar com que emoção a menina correu para chamar a mãe:
"Mamãe, mãezinha, venha depressa.
A princesa a está chamando.
Podemos levar de volta o bebê."
Joquebede veio e encontrou o filho nos braços da princesa.
Esta lhe disse:
"Vá, amamente-o,cuide dele para mim.
Eu lhe pagarei salário.
Ele se chamará Moisés, ou 'tirado das águas!' "
A paz de Deus, que excede todo o entendimento, inundou o coração de Joquebede.
Ela levou o bebê para c&sa.
Beijava-o com amor, conversava com ele, e o preparava.
"Quero aproveitar cada momento, cada dia.
Dentro de cinco anos devo devolvê-lo ao palácio para que cresça como filho da
princesa."
E lá na casa de Joquebede, Moisés, ao ficar maiorzinho, foi tomando conhecimento sobre
quem era, porque havia nascido.
Aprendeu a história dos 400 anos de cativeiro dos doze filhos de Jacó, por que estavam no Egito, e o propósito de Deus para com o seu povo.
Joquebede transmitiulhe a fé em Deus.
Transmitiu a paz de sua vida para o filho em tal medida que a Bíblia nos diz ter sido Moisés o homem mais manso da face terra.
Essa mansidão e paz haviam começado no berço.
Moisés escreveu o Pentateuco, ou seja, os cinco primeiros livros da Bíblia, e também o
Salmo 90, como reflexo da paz e segurança que reinavam dentro dele:
"Senhor, tu tens sido o nosso refúgio de geração em geração. . . de eternidade a eternidade, tu és Deus. . . Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos coração sábio."
Que teria acontecido se Miriã tivesse reclamado:
"Eu sempre tenho de ajudar.
Quero brincar com as minhas bonecas.
Canso-me de ficar em pé entre os juncos e meus pés ficam molhados”?
Algumas mães talvez dissessem:
"Coitadinha, deixe-a brincar.
" Porém, Miriã havia aprendido a obedecer e a assumir responsabilidades ao lado de Joquebede.
Muitas vezes dizemos:
"É cansativo deixar que as crianças ajudem.
Dão-nos mais trabalho.
Se lavam a louça, respingam água no chão.
Prefiro fazer o trabalho sozinha.
É melhor que elas fiquem diante da TV.
Mas esta atitude não está correta, pois como poderemos cultivar nos filhos o senso de responsabilidade, se
nunca lhes confiamos tarefas que os levem a se sentirem úteis?
Quem é responsável pela obediência duma criança?
Quanto você espera de seu filho?
Miriã foi fator importante na vida e salvação de Moisés.
Mas foi Joquebede que transmitiu paz e confiança aos três filhos.
Que mulher extraordinária!
Seu filho mais velho tornou-se o primeiro sumo sacerdote da nação; Miriã, a primeira profetisa e a que dirigia o canto nas horas de desalento; Moisés, o líder, o legislador e o guia da nação hebraica.
Uma mulher serviu-se da paz de Deus e sua vida influenciou o mundo todo por intermédio dos filhos.
O verdadeiro caráter emerge nos momentos de crise, Somente a mulher com paz interior
pode ter clareza de Pensamento.

Próprio Cárcere

2010-08-09T17:32:00.000-07:00

Em Hebreus 4:9 11

Que há um nível positivo de paz e descanso disponível ao povo de Deus.
Diz lá:
"Esforcemo-nos pois por entrar naquele descanso.
Podemos viver num plano superior ao daqueles que não conhecem a Cristo.
Podemos entrar num lugar de paz e descanso onde o meio ambiente e as circunstâncias não nos lançam fora.
Os cientistas estão descobrindo novas leis; nós também necessitamos descobrir as leis de Deus para o nosso bem estar.
Você Faz seu Próprio Cárcere José tinha apenas 17 anos quando uma mulher sensual levantou-lhe uma calúnia.
Ele sabia que tinha de viver com a própria consciência e com o seu Deus.
José passou 13 anos, quase metade de sua juventude, na prisão, mas elevou-se acima das circunstâncias.
Ele estava na prisão, mas a prisão não estava nele!

Você não temerá o pavor repentino.
O Senhor será a sua segurança e a guardará.
E a paz de Deus veio sobre mim como um manto suave!
Oh, a paz que Jesus dá Nunca morre, vive sempre,
Como de um salmo a doce melodia
Uma calma eterna e cheia de alegria
É a paz que Jesus dá,
É a paz que Jesus dá.

Onde Necessitamos de Paz?

2010-08-09T17:25:00.000-07:00

Necessitamos de paz entre nós mesmas e nossos maridos, entre os nossos filhos, na escola,
no trabalho, em nossa mente e com os que se relacionam conosco.
A paz vem de Deus, mas cabe a nós aceitá-la e conservá-la.
Se houver ciúme, inveja, amargura e desavenças, a paz não poderá crescer.
Se formos censuradoras e rabugentas, haverá guerra dentro de nós.
Podemos ter até alcançado paz com Deus,mas não estaremos mantendo a paz de Deus em nossa vida.
A nossa conversa à mesa, quando toda a família está reunida, é muito importante para o
nosso bem-estar físico.
Todavia, alguns pais usam a hora das refeições para censurar e corrigir os filhos.
O ambiente gerado por tal atitude cria problemas digestivos e desequilíbrio físico.
Também pode produzir uma expectativa de medo que deixa cicatrizes para a vida toda.

Isaías 26:3 coloca diretamente sobre nós a maior parte da responsabilidade por nossa paz:
"Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti, porque ele confia em ti.
Devemos conservar a mente fixa em Deus, a fim de que os nossos pensamentos sejam iguais aos pensamentos
dele.

"E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus" (Filipenses 4:7).

Temos aqui dupla promessa.

A paz de Deus é tão grande que está além da nossa compreensão.
Ela guardará os nossos corações (isto é, as nossas emoções), os nossos nervos (a nossa parte sensitiva) e
a nossa mente (o nosso pensar, a nossa capacidade de raciocinar; a parte inteligente que há em nós).
O versículo 8 fala do que devemos pensar:
"Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai."

O que é que ocupa o seu pensamento enquanto você dirige o carro?
Sobre o que você pensa enquanto descasca batatas?
Você gostaria que os seus pensamentos fossem vistos por sua família como que projetados numa tela?
O que influencia a sua maneira de pensar?
Quais as coisas positivas sobre as quais podemos pensar?

Colossenses 3:15
convida-nos a deixar que "a paz de Cristo domine em nossos corações".
Creio que aqui há um segredo para as mulheres.
Muitos dos nossos problemas surgem pelo fato de não deixarmos que a paz de Deus impregne e encha as nossas vidas, de modo que ela entre em nós e por nosso intermédio flua para outras pessoas

O versículo 7 do capítulo 5 de 1 Pedro não indica que os cristãos jamais terão problemas.
Podemos tê-los; podemos sofrer pressões, reveses e desapontamentos, mas a maneira como os
enfrentamos é que mostra se temos paz:
"Lançai sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós."
"E a paz de Deus domine em vossos corações", diz Colossenses 3:15. Concentre o
pensamento em Deus.
Expulsemos o que for negativo

Se eu lançar todo cuidado sobre ele,
Seu poder guardador meu sempre será.
Se o fardo da vida estiver muito pesado,
Meu coração feliz assim mesmo poderá cantar.
Se os temores vierem me assaltar, não temerei:
Dentro em mim sua paz sempre estará

Que é a Paz?

2010-08-09T17:09:00.001-07:00

Que é a Paz?
Paz é tranqüilidade de espírito.
É a consciência tranqüila diante de Deus, a certeza de que temos relacionamento correto com ele.
Paz é ausência de guerra e de medo.
Diz 1 João 4:18:
"No amor não há medo.
Antes o perfeito amor lança fora o medo.
" O medo priva-nos de nossa paz, e a falta de paz acarreta preocupação e ansiedade.
O medo é o mais desintegrante fator na personalidade humana.
Milhares de pessoas estão sendo destruídas por causa de ansiedade, medo e preocupação.
Entretanto, dizem que 92% de todas as coisas que tememos jamais ocorrerão.
Quão loucos somos por viver temendo o amanhã!
Não nos esqueçamos de que todos os nossos amanhãs Deus os tem em suas mãos.
No capítulo sobre a alegria fizemos menção das enfermidades induzidas pelas emoções.
Muitas vezes o medo é a causa do desequilíbrio emocional.
O medo cria úlceras e problemas cardíacos.
Atinge o nosso bem-estar físico, espiritual e social.
Portanto, busquemos o antídoto que Deus nos dá com sua paz, o fruto do Espírito.
Eis algumas expressões de medo:
ansiedade, preocupação, suspeita, dúvidas, indecisão,hesitação, timidez, covardia, inferioridade, tensão, solidão e agressão.
Pode você relacionar expressões contrárias a estas?

Paz

2010-08-09T17:04:00.001-07:00

Joquebede, a Mulher do Destino
Números 26:59
Êxodo 2:1-11 e 1:15
"O fruto do Espírito é . . . paz." Por que permitimos que as pressões e os problemas nos
privem da paz? Este fruto natural do Espírito começa a crescer tão logo conhecemos a Cristo como
Salvador. A paz de Deus é o antídoto para os problemas e temores de hoje. Diz-nos Romanos 5:1:
"Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo."
Nossa consciência foi purificada. Começamos nosso crescimento cristão numa atmosfera de paz.

Este versículo de Romanos diz que temos paz com Deus.
Esta é a paz resultante da nossa reconciliação com o Pai mediante Cristo.
Há, portanto, outra paz, a paz de Deus, que como fruto cresce em nossa vida.
Infelizmente, muitos salvos que têm paz com Deus não têm a paz de Deus crescendo na vida deles.

Quando Jesus estava no barco durante a tempestade, deitou-se e adormeceu.
Ele é o Autor da paz, da paz interna e da paz entre os elementos da natureza.
Os discípulos haviam aceitado a paz com Deus, mas evidentemente não tinham a paz de Deus, pois estiveram preocupados a

noite inteira.
Finalmente, acusaram a Jesus de desejar afogá-los em vez de se importar com eles. O medo
lhes havia destruído a paz.
Jesus é a nossa paz.
Diz ele:

"Eis que estou convosco sempre."

De que é que você tem medo?
— de ruídos à noite?
— de seu filho não voltar para casa na hora esperada?
— de não conseguir fazer seu dinheiro esticar?
— de perder o emprego?
— do ridículo, do desprestígio? Exploremos juntas o que Deus diz sobre a paz:

1. A Fonte de Paz
João 14:27
— "Deixo-vos a paz", não o tipo de paz que o mundo dá, mas a profunda e
permanente paz que independe das circunstâncias.

Jó 22:21
— "Apega-te a Deus, e tem paz com ele.
" A nossa paz vem do fato de conhecermos a Jesus, o Príncipe da Paz.
2. A Qualidade da sua Paz

3. Guardando a Paz de Deus

Isaías 26:3
— "Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti, porque ele confia
em ti."

1 Pedro 5:7
—"Lançai sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós."
Colossenses 3:15
— "E a paz de Deus, para a qual fostes chamados em um só corpo, domine
em vossos corações". Temos parte volitiva em guardar a paz de Deus.

4. Crescimento na Paz

1 Pedro 3:11
—"Busque a paz, e siga-a.
" Hebreus 4:1-11
— Há descanso providenciado por
Deus para os seus filhos. Devemos entrar nesse descanso.
É uma dimensão mais elevada; é a calma
no centro da tempestade.

Filipenses 4:8
— "Seja isso o que ocupe o vosso pensamento."

5. Conseqüências da sua Paz
Provérbios 3:23-26
— Podemos andar, trabalhar, viver e dormir sem preocupação, porque o
Senhor é nossa confiança.

Salmo 4:8
— "Em paz me deitarei e dormirei, pois só tu, ó Senhor, me fazes habitar em
segurança."
Lembremo-nos de que o amor é a parte central do fruto. Mas se não existir paz, nenhum
fruto pode crescer. Se houver inveja, ciúmes, choques de interesses e facções, o desenvolvimento
será interrompido.
Se houver sempre aquele sentimento de competição, a nossa paz será retirada

Filipenses 4:7
— "E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos
corações e as vossas mentes em Cristo Jesus.
" Eis aqui uma promessa de duplo efeito:
A força da sua paz guardará nossos corações e mentes; nossas emoções e pensamentos.

Por que? Por quê? Por quê?

2010-08-09T13:06:00.000-07:00

"Por que você esqueceu de pôr gasolina no carro?
Você bem sabe que o ponteiro indicador de combustível não está funcionando.
Não devia confiar nele."
"Por que tomou aquela estrada estreita, sabendo que ali não havia nenhum tráfego?" "Por que não começou a preparar-se mais cedo?"
"Por que aumentou a velocidade a ponto de perder a saída?"
"Por que não reduziu a marcha?"
"Por que não me dá ouvidos?
Eu lhe disse onde devia sair."
"Por que está sempre me dando ordens?"
"Por que parou tão perto da bomba?"
"Não sei mesmo por que nos levantamos hoje!"
O queixume poderia ter continuado toda a tarde pondo tudo a perder.
O dia teria sido amargo para todos nós.
Porém, a alegria era o remédio para a nossa situação.
Deus nos ajudou a conservar felizes os corações.
Pudemos rir-nos de nossos problemas.
O senso de humor juntamente com a alegria
interior ajudam muito em circunstâncias difíceis.
Na realidade, é em crises assim que o caráter da pessoa se revela.
Minha oração a seu favor é que a alegria do Senhor seja a sua força e o seu remédio, e que ela seja plena.
Encontro com a Verdade
1. Você já conheceu alguma mulher que tenha enfrentado a gravidez com pavor?
Como podemos mostrar a beleza desse acontecimento valendo-nos do Salmo 139?
2. O primeiro versículo do Salmo 139 diz que Deus nos conheceu desde o começo.
O versículo 13 diz que ele nos teceu no ventre de nossa mãe.
O versículo 14, que somos formados de modo maravilhoso.
Como relacionar esse conhecimento com o sentimento popular acerca do aborto
hoje em dia?
3. O que deveríamos ensinar aos jovens a respeito da santidade da vida?
4. De que modo você acha que a atitude de alegria de Maria beneficiou a Jesus?
5. O que é a "plenitude de alegria" que experimentamos em Cristo?
Leia João 15:11 e Salmo 16:11.
6. De que modo uma atitude de alegria nos ajuda quando temos muito trabalho a fazer?
7. Habacuque 3:17-19 está entre as mais belas peças poéticas já escritas.
Qual é a sua mensagem?
8. Dê algumas das circunstâncias que você enfrenta quando necessita da alegria, esse fruto do Espírito.
9. O que Davi queria dizer no Salmo 51:12 ao escrever:
"Restitui-me a alegria"?
Como foi que ele a perdeu?
Quando necessitamos da restituição da nossa alegria?

O Que é Que a Alegria Significa para nós Hoje?

2010-08-09T12:59:00.000-07:00

1. A alegria é o nosso privilégio cristão e a melhor propaganda do evangelho
a. João 15:11
— temos plenitude de alegria
b. João 16:22
— ninguém pode tirar a nossa alegria
c. 1 Tessalonicenses 1:6
— alegria no Espírito Santo
d. Tiago 1:2, 3
— alegria em meio aos problemas
2. A alegria é a nossa força
a. Neemias 8:10
— a alegria do Senhor é a nossa força
b. Habacuque 3:17-18
— estejamos alegres a despeito das circunstâncias
3. A alegria é o nosso remédio
a. Provérbios 17:22
— é remédio para o que nos aflige
b. Isaías 61:1-3
— substitui a tristeza
4. A alegria torna-nos realmente realizadas
a. Salmo 16:11
— alcancemos a plenitude da alegria
b. 1 Pedro 1:8
— ela cria regozijo
5. A alegria é contagiosa
a. Atos 8:8
— desejaram comprá-la
b. João 4:39
— viram a mulher samaritana transformada
c. Salmo 51:12
— restaura, ó Senhor, a nossa alegria, de modo que possamos servir a
outros.

Do mesmo modo que a alegria é contagiosa, são contagiosos também o fracasso e a tristeza.
Somos transparentes.
Como mulheres, nossa vida influencia a atmosfera do lar, a atitude do marido
e dos filhos.
Se somos amargas e sempre munidas de uma palavra cortante e afiada, eles começarão
a definhar.
Podemos dardejar a morte quando lançamos sobre alguém um olhar ferino.
Você já observou um cão saindo com o rabo entre as pernas?
Talvez ele se tivesse aproximado abanando a cauda com muita alegria, e depois recebido uma repreensão.
A falta de alegria em nossa vida produz o mesmo fruto em nosso lar.
Tente modular a voz, pondo nela alegriae leveza.
Seus filhos também deixarão de queixar-se.

Devemos desejar profundamente que a alegria cresça em
nossa vida.
Algumas vezes é necessário mudar de atitude.
Pense num elogio positivo.
Diga ao filho que você realmente fica alegre quando ele põe o lixo fora, ou agradeça por ele guardar as compras.
Seem vez disso você gritar:
"Seu quarto é sempre uma bagunça.
Meias pelos cantos, roupas embaixo da cama, estou cansada de tudo!", não se admire se o filho preferir ver televisão!
Ser gentil, porém, demanda esforço.
É fácil cair na rotina de dizer a primeira coisa amarga que nos vem à mente. Procuremos, portanto, mudar de tática, e a alegria se acenderá.

Jesus, Jesus maravilhoso,
No coração uma canção nos põe,
De coragem, livramento e gozo
No coração esta canção nos põe.
Nunca teremos dia tedioso
Nem longa a noite por demais será,
Pois a alma que em Jesus confia
Uma canção sempre entoará.

O Milagre do Nascimento

2010-08-09T12:47:00.000-07:00

Quando o bebê se movimenta dentro de nós à medida que o nosso corpo aumenta de
volume; quando ele nos chuta sob a costela ou estica o bracinho para a nossa região pélvica,sentimos certo desconforto.
E também há aqueles primeiros dias de náusea, quando tudo se revira no estômago. Poderíamos permitir que o antagonismo e o medo destruíssem a nossa alegria.
"É doloroso.
A pele vai se esticando e deixando marcas.
Isto me desfigurará para a vida toda.
Vou perder minha elasticidade muscular!"
Salmo 139:1-18, porém, nos ajuda a ver o milagre do nascimento.
Deus sabe tudo a respeito do bebê.
Ele cerca a futura mamãe com seu cuidado desde o dia da concepção.
Pense no grande milagre à medida que o bebê se desenvolve, os braços e as pernas se movem, as unhas tomam forma.
Na concepção existe a fusão de duas células.
Este milagre resulta em milhões de possíveis combinações de características.
Somos parte do milagre de Deus, e nossa atitude como futuras mães deve ser de alegria durante os nove meses de espera.

Aborto?
Em vez de brincar com a idéia tão predominante hoje:
"Se não desejo este bebê, não tenho de carregá-lo", tanto Maria quanto Isabel se regozijaram em Deus.
Portanto, como mulheres cristãs, ensinemos às nossas filhas e também aceitemos em nós mesmas a realidade da alegria da concepção durante esses dias de espera. Diante de trágicas estatísticas que falam de milhões de abortos, devemos, como cristas, enfatizar o valor da vida e a alegria de ser parte do milagre de Deus na formação dela .

O Cântico
A bela resposta de Maria ao júbilo de Isabel foi irromper em cântico (Lucas 1:47-55).
Esta parcela da Escritura é conhecida como o Magnificat.
Ela cantou:
"A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador."
Maria conservava o coração cantando a despeito dos obstáculos exteriores.
Poderia você, ou eu, manter a cabeça erguida, o espírito reto, a alegria no coração?
Sim, se vivermos no Espírito e o fruto da alegria estiver crescendo em nossa vida!
Novas de Grande Alegria
Não é de admirar que o anúncio dos anjos em Lucas 2:10 tenha vindo com grande alegria.

Vinde, cantai!
Jesus nasceu!
À terra a Luz desceu!
Sim, proclamai em derredor
Que foi por grande amor
Que à terra veio o Sumo Bem,
Na gruta de Belém!
Jesus humilde ao mundo vem!

O ponto alto da mensagem celestial que o anjo trouxe aos pastores foi:
"Eu vos trago novas de grande alegria, que o será para todo o povo.
Na cidade de Davi vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor"
(Lucas 2:10,11).
Temos testemunhado a transformação nos rostos daqueles que, andando em densas trevas,ouviram a boa nova e aceitaram a Cristo como Salvador.
Olhos brilhantes, boca risonha; a alegria transbordante transformou-os por completo!

Porém, não há alegria no paganismo, esteja ele numa nação que se diz cristã ou num país declaradamente pagão ou ateu.
As pessoas podem tocar seus tambores e cantar, mas seus corações
estão vazios.
Só Jesus proporciona alegria

O Coração Triste Cansa-se ao Percorrer Curta Distância

2010-08-09T12:43:00.000-07:00

Provérbios 17:22 afirma que o coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos.
Você reconhece quão profunda verdade há aqui?
A alegria pode ser o antídoto para os males de nosso mundo, de nossas igrejas, de nossa própria vida.
"O fruto do Espírito é . . . alegria.
" A alegria é resultado natural de nossa salvação, a manifestação exterior de um bem estar íntimo.
Temos visitado muitos lares enquanto viajamos entre igrejas em nossos períodos de férias.
Encontramos muitos deles desanimados e amargurados.
Sem alegria.
A família ainda vai à igreja e talvez até pague os dízimos, mas não há ânimo, não há alegria.
O coração jubiloso torna o passo leve; a alegria aumenta a nossa eficiência.
Pense a respeito de sua própria vida; tem sido ela amargurada?

Perguntas para Respostas Pessoais

2010-08-09T12:41:00.000-07:00

1. Por que Maria tipifica o fruto "amor"?
2. De que modo João 3:16 nos mostra a lei do amor?
3. O que nos diz Romanos 5:8 acerca do amor?
4. O que essa passagem nos ensina acerca do amor ao próximo?
5. Em 1 João 4:7,8 há uma fonte de amor que pode crescer e governar a nossa vida. Que fonte é essa?
6. Esse texto significa que somos como Deus?
7. Diante de 1 João 4:20 e 21, tem você o mesmo problema de Pilar?
8. De acordo com 1 João 4:18, que tipo de relacionamento deveria ter você com a pessoa a quem ama?
9. Você percebe quando há ternura em seu coração?
10. Você tem feito mau juízo de alguém?
Como curar esse mau juízo?
11. Tem tido desentendimentos em seu lar?
Como remediá-lo?
12. Quão importante para você é fazer de Efésios 4:32 a lei de seu lar?
13. Faça uma lista das boas coisas acerca de si própria.
("Tenho de viver comigo mesma, e assim desejo poder conhecer-me.")
14.A quem você mais ama?
15. O que é que a faz amá-lo/amá-la?
16. A quem você tem dificuldade de querer bem?
17. Por que você os acha antipáticos?
18. São eles diferentes?
19. Como pode você transformar seus inimigos em amigos?
20. De que maneira pode você expressar seu amor e gratidão?
21. Como podemos esquecer as ofensas que sofremos?
22. Visto ser o amor a norma da vida, relacione as pessoas que você gostaria de ajudar mostrando o amor de Deus.

Desejo continuar crescendo na graça de Deus.

2010-08-09T12:38:00.000-07:00

Cortês

O amor é bondoso, amável, paciente e cortês.
Se somos corteses em nossos lares no trato com o nosso esposo e filhos, eles reagirão da mesma maneira.
O amor é construtivo.
Em lugar de você diminuir alguém, tente pensar em um modo de elevá-lo.
O amor custa-nos caro.
Ser-nos-á possível encontrar o lado positivo em situações difíceis?
Se seus filhos entram com os pés enlameados num soalho recentemente encerado, controle-se.
Alegre-se porque eles estão vivos e são capazes de correr.

Não Registre as Ofensas

O amor não conserva "um livrinho preto", um registro das ofensas recebidas.
Numa história de 50 anos de vida matrimonial, há uma cena típica entre marido e mulher.
Diz ele:
- Devo informá-la que fiz uma pequena lista de todos os seus hábitos irritantes.
- Está bem!
E eu, por minha vez responde a esposa Tomei a liberdade de fazer um pequeno
rol e puxa da gaveta uma tira de papel de quase dois metros de comprimento!
- A primeira é
- diz ele
- você rumina quando dorme, ah! ah! ah!
- Que horror!
- Sim, concordo plenamente.
Embora a cena pareça divertida, ela mostra como permitimos que pequenas irritações
enfraqueçam o nosso amor.
Concentramo-nos em confeccionar listas.
De montículos fazemos montanhas, e de repente o nosso amor está completamente nublado.
O amor, porém, não insiste nos "meus direitos".
Deixe de Repreender Certa vez ouvi uma mulher contar como encontrava passagens bíblicas "que servissem de carapuças ao marido".
Os textos se ajustavam bem.
Ela se deleitava com essa maneira de mostrar ao marido as faltas dele.
Então alguém lhe disse:
"Se você não deseja viver sozinha, deixe de recriminações!"
O amor é bondoso.
Você já ouviu alguém chicotear outra pessoa numa oração pública?
O amor tem um jeito melhor de comunicar-se um jeito que edifica em vez de destruir.

O AMOR NA BIBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE

2010-08-09T12:29:00.000-07:00

O amor é paciente e bondoso.
O amor não é ciumento, nem orgulhoso, nem vaidoso.
Não é grosseiro, nem egoísta.
Não se irrita, nem fica magoado.
O amor não se alegra quando alguém faz alguma
coisa errada, Mas se alegra quando alguém faz o que é certo.
O amor nunca desanima,porém suporta tudo com fé, esperança e paciência

A Lei do Amor

2010-08-09T12:26:00.000-07:00

Maria é lembrada em todo o mundo onde quer que o evangelho é pregado. Essa mulher
terna é lembrada porque derramou, sobre os pés de Jesus, tudo quanto possuía. Esta é a lei do amor.
Você pode dar sem amar, mas não pode amar sem dar.

O amor não tem reservas.
"Por que este desperdício?
Não se pode economizar amor; não se pode entesourá-lo.
Para que o amor cresça, é preciso
dá-lo.
Meu coração canta:
Tudo para Jesus, tudo para Jesus
Todos os meus dias e as minhas horas todas»
Tudo para Jesus, tudo para Jesus,
Todas as forças de meu ser liberto

Bíblia Viva
O amor é muito paciente e bondoso,
nunca é invejoso ou ciumento,
nunca é presunçoso nem orgulhoso,
Nunca é arrogante, nem egoísta, tampouco rude.
O amor não exige que se faça o que ele quer.
Não é irritadiço, nem melindroso.
Não guarda rancor
E dificilmente notará o mal que os outros lhe fazem.
Nunca está satisfeito com a injustiça,
Mas se alegra quando a verdade triunfa.
Se você amar alguém,
Será leal para com ele, custe o que custar.
Sempre acreditará nele,
Sempre esperará o melhor dele,
E sempre se manterá em sua defesa.

Phillips
Este amor de que falo, não perde a paciência; procura
até ser construtivo.
Não é invejoso;
Não procura impressionar,
Nem alimenta idéias exageradas acerca de sua
própria importância.
O amor tem boas maneiras e não procura os próprios
interesses.
Não é irascível.
Não repara no mal, nem se alegra com a fraqueza do
próximo.
Pelo contrário, alegra-se com os bons, quando
prevalece a verdade.
O amor não tem limites naquilo que agüenta,
É infinito na sua confiança e sua esperança não
murcha.
É realmente a única coisa que perdura quando tudo
acabar.

PUREZA E SEUS MOTIVOS

2010-08-09T12:20:00.000-07:00

Porém, é sempre compensador produzir frutos sob a aprovação de Jesus.
Seu motivo deve ser o amor.
Conserve seus olhos sobre Cristo.
Obedeça à chamada do Espírito.
"Ela antecipou-se a ungir o meu corpo para a sepultura.
" Que maneira estranha de falar!
"Mas estás comendo em perfeita saúde, sentado a esta mesa.
Ainda há poucos dias ressuscitaste Lázaro dentre os mortos.
Tu disseste:
Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
E agora falas de morte.
Que significa isto?
" Só Jesus e o Pai sabiam que dentro de seis dias ele seria crucificado para
dar a sua vida em resgate de muitos.
Agora entendemos, pois estamos contemplando tudo deste lado do Calvário.
Não sejamos duros demais com os 12 homens que andaram com ele, comeram em sua companhia, e aprenderam dele.
Eles não podiam ver o quadro por inteiro.
Maria, a sensível mulher cheia de graça, teve a percepção espiritual para servi-lo.
Ela poderia ter esperado por alguma outra ocasião mais oportuna.
Mas era plano de Deus que o coração de uma mulher obedecesse aos seus impulsos e preparasse seu Senhor com antecedência para a cruz.

A BOA OBRA

2010-08-09T12:16:00.000-07:00

Então vieram as palavras do Mestre:
"Deixai-a; por que a aborreceis?
Ela praticou boa obra para comigo. . .
Ela fêz o que pôde"
(Marcos 14:6).
De vez em quando tenho necessitado dessa palavra.
Não temos todas a mesma necessidade?
Como mulher, ela havia dado do que era seu as economias de sua vida.
O perfume lhe pertencia.
Talvez parecesse ação precipitada, ousada, mas o presente era dela e era seu o direito de dá-lo.
Jesus não espera de nós mais do que possamos fazer; ele compreende.
"Sempre tendes os pobres convosco. . .
mas a mim nem sempre me tendes.
" Sem dúvida,
haverá projetos, trabalho social, e sempre haverá pobres em nosso meio. E existirá sempre alguém para criticar alguém para calcular, para desmerecer-nos, para dizer que deveríamos ter feito de maneira diferente.
A rejeição pode produzir amargura em nós, mesmo quando sabemos que fizemos
o melhor que podíamos.
A crítica injusta endurece o mais espontâneo coração.

Vida Derramada em Amor

2010-08-09T12:14:00.000-07:00

Marcos 14:3-9 e João 12:1-9
Maria alcançou a porta e viu os discípulos sentados à mesa ao lado de seu irmão Lázaro.
Fazia poucos dias que ele estivera sepultado, levando ela e Marta, aflitas, a perguntarem a si mesmas como se arranjariam.
As duas irmãs, pesarosas, tinham ficado sozinhas na casa.
Mas agora Jesus se sentava ali, e tudo era vida ao redor!
Ele havia dito:
"Lázaro, vem para fora.
" Ah, ele também lhe havia dito tantas coisas preciosas enquanto ela se assentava aos pés dele e Marta preparava o jantar!
De repente Maria sentiu o desejo de fazer algo. Seu coração transbordava de amor e
gratidão.
"O fruto do Espírito é amor. . .
" As palavras são ocas.
Como poderia manifestar a sua gratidão?
Então ela trouxe o que de mais caro havia.
Ela não possuía jóias nem conta bancária,poupanças ou ações.
Cada semana, porém, Maria depositava um bocadinho de ungüento naquele
vaso de perfume que reservava para seu próprio sepultamento.
Sendo solteira, devia antecipar-se e tomar essas providências.

Ela se Esqueceu de si Própria.
Ela entrou sem ser percebida e quebrou a tampa do vaso de alabastro.
Não mediu o conteúdo.
Deixou aquele caríssimo perfume de nardo cair até a última gota sobre os pés de Jesus,enxugando-os depois com os seus cabelos.
Maria esqueceu-se de si mesma e de todos ao seu redor.
"Oh, que desperdício", reclamou Judas.
Ele era o tesoureiro e sua mente rápida calculou de imediato que Maria havia derramado perfume que valia a soma do salário de um operário durante
um ano.
"Isso vale uma fortuna!
Poderíamos ter ajudado o orfanato.
Poderíamos tê-lo dado às missões!
Poderíamos ter construído um anexo à igreja.
Oh, que desperdício!"
Totalmente Derramado Não havia como recolher nem mesmo um pouquinho daquele
perfume.
Ele tinha sido totalmente derramado.
Maria não havia reservado uma gota sequer para si
própria.
Tratava-se de um abandono impulsivo, Era um gesto afoito.
Uma atitude aparentemente tola, sentimental.

Seja Forte Bastante !!

2010-08-09T12:07:00.000-07:00

impureza da mente ira
sensualidade ódio
adoração de falsos deuses maldição
feitiçaria linguagem suja
ódio mentira
dissensão conservação de rancores
ciúme preconceito racial
mau gênio
rivalidade
facções
heresias
inveja
embriaguez
orgias
outras coisas desse teor

Seja grande bastante para viver a vida que Deus lhe deu,
Sem ser tocada pelo egoísmo e avareza.
Mantenha-se livre de hábitos tolos que escravizam você,
Seja grande bastante para ir ao encontro de sua necessidade.
Seja grande bastante para falar a verdade e vivê-la,
Mantenha seus ideais mesmo que os céus venham abaixo
Não espere recompensa, mas seja rápida em oferecê-la.
Seja grande bastante para atender ao mais humilde apelo.
Seja grande bastante para sorrir, quando tudo ao seu redor,
Seu mundo verdadeiro se desfaz no pó Tenha coragem bastante para lutar quando seus
amigos duvidam de você.
Seja grande bastante para conservar a sua confiança e fé.
Seja grande bastante para que os anos que se sucedem não a encontrem lastimando-se pelos anos que já passaram.
Seja rápida bastante para se livrar dos preconceitos que porventura amarram você,
Seja grande bastante para conservar a sua mente aberta.
Seja grande bastante para dizer eu estava errada.
Seja tardia para se ofender, porém rápida para perdoar
Permita que piedade, justiça e amor despertem em seu coração.
Seja grande bastante, e bastante bondosa, para viver.

UMA PODA MACHUCA — MAS AJUDA!

2010-08-09T12:03:00.000-07:00

O que faz o agriicultor enquanto caminha de um lado para o outro, examinando o sua plantação?
Ele toma a podadeira e corta.
Apara, apara, apara.
Todas as partes mortas, todos os galhos infrutíferos,
todos os ramos doentes são removidos.
Às vezes as pilhas de galhos podados são maiores do que os que ficam.
Você já viu um roseiral depois da poda?
Ou já viveu em regiões de videiras?
A maneira como estas são "cortadas" sem misericórdia é de fazer qualquer um estremecer.
Elas ficam tão despidas que perguntamos a nós mesmos se voltarão a viver.
Mas o agricultor sabe o que faz.
A poda cuidadosa permite que a seiva flua com mais vigor na produção do fruto.
A lição prática é a de que, se não permanecermos na Videira, murcharemos e secaremos.
(Seremos inúteis.)

Feitiçaria.

Talvez você diga que não pratica a feitiçaria, mas se suas ações são controladas
por horóscopos, então você tem parte nas obras das trevas.
Os horóscopos são contrários ao plano de Deus.
Fazem parte das trevas; são ervas daninhas.
Linguagem suja e mentiras.
Você ri quando alguém conta piadas impróprias?
Ou percebe que a sua presença santifica o local de trabalho?
As pessoas que convivem com você sabem que a sua palavra é honesta e verdadeira? Gosto do que disse Lincoln:
"Sempre digo a verdade, pois assim não tenho depois de lembrar-me do que eu disse."
Rivalidade, ciúme, facções, espírito partidário, guerra e luta.
Essas também são obras da carne que crescem em plantações não cuidadas, vinhas negligenciadas, vidas cortadas da Videira.plantação durante estes estudos, nos convença do pecado e crie em nós um clima de real crescimento!
As atividades de natureza inferior que causam conflito e impedem nosso crescimento
incluem:
Gálatas 5:19-21 Colossenses 3:5-11

adultério desejos vergonhosos
impureza sexual adoração das boas coisas da vida

Diferença entre o Fruto e a Carne

2010-08-09T11:55:00.000-07:00

Leia Gálatas 5:19-21 e Colossenses 3:5-9.
As passagens bíblicas que acabamos de ler mencionam as diferentes atividades ou inclinações da natureza inferior as pragas em nossa plantação.
Na verificação de ambas as referências, encontramos 21 termos ou expressões que descrevem a guerra em nossa natureza.Há mais trevas do que luz em nossa natureza

A lista revela mais que o dobro das obras da carne com relação ao fruto do Espírito.
Isto poderia ser comparado ao tecido de veludo preto onde o joalheiro expõe suas jóias.
Deus quer que reconheçamos o brilho do fruto produzido por ele; assim
ele o coloca contra um fundo de grande escuridão para mostrar o contraste.
Quando examinamos essa lista, dizemos:
"Não, eu não tenho problemas com sexo ilícito, orgias ou embriaguez.
" Mas examine o rol de novo.
Ele contém ódio, inveja, ciúmes, discórdias rivalidade, mau temperamento, facções. Se honestamente examinarmos nossa vida em face deste rol, que é que vemos?
Gálatas 5:15 pergunta:
"Vós vos mordeis uns aos outros?
Vós vos devorais uns aos outros?
" Você é maliciosa?
Faz pequenos comentários maldosos?
Se isto está ocorrendo,indica insegurança:
você está sempre querendo puxar o tapete de sob os pés de alguém.
Você é ciumenta?
Qual é a sua reação quando outra pessoa obtém a promoção que você
desejava?
Está sempre preocupada em colocar-se à altura dos outros?
Lembra-se da última discussão devido ao seu mau temperamento?
Mais tarde você desejou não ter dito todas aquelas mesquinharias, porém elas saíram, como as penas de um travesseiro levadas pelo vento.
Não há como recuperá-las e colocá-las de volta em seu lugar

Há aqueles que são bem conhecidos em suas igrejas, mas que mudam de casa sem pagar o aluguel ou as contas do armazém.
Os que agem assim, embora membros de igrejas, não produzem o fruto do Espírito. Precisamos tornar-nos Palavra viva de Deus, sinceros e autênticos.
Se permanecermos na Videira, Cristo será visível em nós.
E

DONS E FRUTOS

2010-08-09T11:45:00.000-07:00

Como pentecostais, estamos cônscios da atuação do Espírito Santo e sabemos que nosso testemunho distintivo é a plenitude do Espírito de Deus, que abre a porta para os dons
citados em 1 Coríntios 12 e 14.
Hoje em dia ouvimos abertamente a palavra carismático.
Nos principais periódicos evangélicos e até mesmo nos meios de comunicação não cristãos encontramos informações a respeito desse derramamento carismático.
Porém, de igual importância é a silenciosa operação do Espírito Santo na produção de fruto em nosso viver diário.
Todavia, é necessário que haja equilíbrio entre os dons e o fruto do Espírito em nós.
É interessante notar que há nove frutos e nove dons.
Ambos são divinos; ambos são sobrenaturais.
Eles provêm das mãos de Deus; não são produtos sintéticos.
A espiritualidade não é algo que pode crescer e depois desaparecer pela lavagem; não se pode vesti-la e depois despi-la.
Ela é fruto que cresce em nossa vida em processo contínuo.
Uma folha onde se possa fazer o balanço do fruto e dons do Espírito poderia apresentar a seguinte estrutura:
Fruto Dons Para dentro, para o caráter Para fora, para o ministério
Ser Fazer Conduta Crença Prática Pregação Duração de tempo Conferido imediatamente
Cresce amadurece Perfeitos na sua aceitação Pré requisitos para Produzir Fruto
1. Regeneração
Mateus 7:16-20.
A árvore deve ser sadia a começar de suas raízes.
2. União com Cristo pelo Espírito
João 15:1-8.
Cristo é a videira; crescemos dele, porque somos os ramos.
Devemos permanecer na Vide para crescer e produzir fruto.
3. Desejo de andar no Espírito Gálatas 5:16-25.
Não somos robôs.
4. Reconhecimento da lei da semeadura e colheita
Gálatas 6:7,8.
Aqui seria conveniente que a dirigente do grupo exibisse uma batata, uma espiga de milho e uma fruta para ilustrar a lição
segundo a qual a espécie de semente que plantamos é a que será produzida e trará fruto.

Como Cresce a Sua plantação?

2010-08-09T11:40:00.000-07:00

Nossa vida é como uma plantação .
Deus deseja que produzamos fruto.
Para tanto, devemos esforçar-nos conscientemente a fim de impedir o crescimento de ervas daninhas e permanecer ligadas à videira que nos dá vida.
Tomaremos a essência de cada fruto do Espírito e analisaremos como determinada mulher da Bíblia manifestou este fruto em sua conduta.
Isto nos mostrará como crescer e produzir o fruto do Espírito em nós.
O fruto do Espírito se acha arrolado em Gálatas 5:22,23.

Receita para a Vida Frutífera:

viva a sua vida no Espírito, em nada satisfazendo os baixos
instintos da natureza humana, cujas energias se opõem ao Espírito, assim como o
Espírito a esses instintos se opõe.
Esse é que é o verdadeiro conflito.
Ele lhe impede de ser livre nos seus atos.
Porém, guiado pelo Espírito, facilmente você se verá livre da
Lei.

São claras as principais manifestações daqueles baixos instintos da natureza
humana.
A lista inclui a imoralidade sexual, a falta de pureza nas intenções, a sensualidade, o culto dos falsos deuses, a feitiçaria, o ódio, as rixas, a inveja, a ira, a rivalidade, as desavenças, o partidarismo, os ciúmes, a embriaguez, as orgias e muitos outros vícios como estes.
Outra vez afianço que não será herdeiro do reino dos céus todo aquele que se deixa arrastar por estes vícios.
Entretanto, o Espírito produz os seguintes frutos: o amor, a alegria, a paz, a paciência, a bondade, a generosidade, a fidelidade, a tolerância e a temperança, virtudes as quais nenhuma lei pode proibir.

Se temos a vida centrada no Espírito, sejamos guiados por ele.
A Palavra de Deus usa aqui duas figuras:
a de andar, que é a expressão do crescimento natural numa criança, e a de produzir fruto, que é a expressão natural de uma plantação .
Videiras e folhas verdes são belas para a gente olhar, mas é o fruto que tem doçura, sustento e sementes para a reprodução.
Decidamos por produzir fruto em nossa plantação.

Fruto ou Fracasso?

2010-08-09T11:26:00.000-07:00

Que tipo de mulher é você?
Não resta dúvida que Deus teve um motivo especial para incluir
detalhes mínimos da vida pessoal de diferentes mulheres da Bíblia.
Há uma lista de mulheres em sua Palavra, que inclui:
Eva, nossa primeira mãe; Sara, a mãe de uma grande nação; Rebeca,
Raquel, Joquebede, Miriã, Raabe, Rute, Ana, Maria, Dorcas, Priscila, Trifena e Trifosa, as gêmeas que foram amigas de Febe, aquela grande diaconisa da igreja.
Na vida dessas mulheres encontramos alguns de nossos próprios problemas, reflexo de
situações contemporâneas.
Lemos acerca de sua ira, complexos, dilemas, rebelião, reações,
fraquezas e forças. Lemos sobre seus familiares, filhos, maridos, lares, trabalho, preocupações, alegrias e tristezas.
Algumas eram altivas, outras, mansas; umas confiáveis, outras, enganadoras.
Há motivo muito especial que levou Deus a incluir na Bíblia um retrato tão completo dessas mulheres, destacando a complexidade e as características de suas personalidades.
Algumas mulheres dizem:
"Quem dera pudesse eu ter vivido nos tempos bíblicos!
Eu poderia ser melhor, e me assemelhar mais a Jesus.
" Mas elas se esquecem de que hoje temos o Espírito Santo a ajudar-nos em nosso crescimento espiritual. Esta gloriosa verdade é cada vez mais
viva à medida que vemos Deus derramando de seu Espírito sobre toda a carne.
E é importante ver que o Espírito Santo incluiu mulheres no cumprimento da profecia do Antigo Testamento para os nossos dias, proferida por
Joel 2:28,29, e reiterada em Atos 2:17,18:
— Vossos filhos e vossas filhas profetizarão;
— Sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito,
— e profetizarão.
Hoje, Deus está escolhendo mulheres.
Elas estão recebendo a plenitude do Espírito Santo, e servindo ao Senhor em todo o mundo.
Na América Latina, na África, na Ásia, na Austrália, na Europa, na América do Norte, as mulheres estão sendo preparadas e usadas como servas de Deus.
É mediante a obra do Espírito Santo em nossa vida, e através do crescimento do fruto dentro em nós, que ele pode usar-nos como usou as mulheres da Bíblia.
É necessário, portanto, que nos tornemos semelhantes a Cristo; que manifestemos mais de seu caráter em nós.
Estudando as experiências e a vida de diferentes mulheres da Bíblia,
encontraremos ajuda para a nossa própria vida, tanto na resolução de problemas como na tomada de Decisões.

A Palavra de Deus transforma Isto é o que desejo.

2010-08-09T11:20:00.000-07:00

"Se estivermos na sua vontade Produziremos fruto, Deus realizará
Sua vontade por nosso intermédio.
Não temos de voltar atrás e desistir.
Cristo está conosco; O Espírito Santo está dentro em nós.
Sua Palavra é nossa para crermos.
Deus trabalhará em nós primeiro.
Depois agirá por nosso intermédio para completar a obra Que ele nos deu para executar.
Enfrente o futuro; Deus estará com você."

ABORTO

2010-08-09T09:31:00.003-07:00

PNDH-3 - união civil entre pessoas do mesmo sexo

2010-08-09T09:27:00.000-07:00

O terceiro PNDH, instituído através do decreto nº 7.037, de 21 de dezembro de 2009, faz referência, em várias passagens, ao movimento LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais), buscando, de alguma forma, introduzir ou reconhecer direitos inerentes a esse grupo.

No Eixo Orientador III (Universalizar direitos em um contexto de desigualdades), Diretriz 10 (Garantia da igualdade na diversidade), Objetivo Estratégico V (Garantia do direito à livre orientação sexual e identidade de gênero), consta, como Ação Programática, à página 98, o seguinte:

Apoiar projeto de lei que disponha sobre a união civil entre pessoas do mesmo sexo.

Responsáveis: Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República; Ministério da Justiça

Recomendação: Recomenda-se ao Poder Legislativo a aprovação de legislação que reconheça a união civil entre pessoas do mesmo sexo.

O tema do reconhecimento da união civil entre pessoas do mesmo sexo, objeto desse breve artigo, está sendo, há tempos, discutido no cenário jurídico nacional e internacional.

No plano internacional, segundo Fábio de Oliveira Vargas, no artigo A proteção da união homossexual no direito internacional, o casamento entre pessoas do mesmo sexo, com os mesmos moldes e efeitos que o casamento entre heterossexuais, já vem sendo permitido, por exemplo, na Holanda, Bélgica e Espanha, cabendo o registro de que, em sua maioria, é exigida a nacionalidade do país para um ou mesmo ambos os consortes.
No que toca as uniões civis entre homossexuais, que no Brasil seria semelhante ao que consideramos união estável, ou mesmo o reconhecimento das sociedades de fato (convivência more uxorio), essas são permitidas em vários países, embora com diversas conseqüências jurídicas.

No plano interno, por sua vez, devem ser citadas, em especial, as decisões do Conselho Nacional de Imigração, que concede visto temporário e permanente a casais homossexuais, e a do TSE, que declarou inelegível uma candidata que mantinha relacionamento estável com a prefeita de uma cidade do Pará.
No mesmo sentido, o INSS já aceita que parceiros do mesmo sexo sejam inscritos como dependentes de seus segurados.

Os tribunais do país se dividem no reconhecimento, ou não, da união homossexual.
Prova disso se deu no Recuso Especial 820.475-RJ, conforme noticia o Informativo 366 do Superior Tribunal de Justiça:

Em renovação de julgamento, após voto de desempate do Min. Luís Felipe Salomão, a Turma, por maioria, afastou o impedimento jurídico ao admitir a possibilidade jurídica do pedido de reconhecimento de união estável entre homossexuais.
Assim, o mérito do pedido deverá ser analisado pela primeira instância, que irá prosseguir no julgamento anteriormente extinto sem julgamento de mérito, diante do entendimento da impossibilidade do pedido.
Os Ministros Antônio de Pádua Ribeiro e Massami Uyeda votaram a favor da possibilidade jurídica do pedido por entender que a legislação brasileira não traz nenhuma proibição ao reconhecimento de união estável entre as pessoas do mesmo sexo.
Já os Ministros Fernando Gonçalves e Aldir Passarinho Junior não reconheciam a possibilidade do pedido por entender que a CF/1988 e o CC só consideram união estável a relação entre homem e mulher com objetivo de formar entidade familiar.
REsp 820.475-RJ, Rel. originário Min. Antônio de Pádua Ribeiro, Rel. para acórdão Min. Luís Felipe Salomão, julgado em 2/9/2008.

No Supremo Tribunal Federal (STF), a seu turno, pende julgamento das ADPFs (Ação de Descumprimento de Preceito Fundamental) 132 e 178, aquela proposta pelo Governador do Rio de Janeiro, Sérgio Cabral, em 27/02/2008, e essa proposta pela então Procuradora-Geral da República, Deborah Duprat, em 02/07/2009. O objetivo da ADPF 178, nos termos de notícia publicada no site do STF, é

(...) levar a Suprema Corte brasileira a declarar que é obrigatório o reconhecimento, no Brasil, da união entre pessoas do mesmo sexo como entidade familiar, desde que atendidos os requisitos exigidos para a constituição da união estável entre homem e mulher.
Pede, também, que os mesmos direitos e deveres dos companheiros nas uniões estáveis sejam estendidos aos companheiros nas uniões entre pessoas do mesmo sexo.

(...)Na ação, a PGR sustenta que a união entre pessoas do mesmo sexo "é, hoje, uma realidade fática inegável, no mundo e no Brasil".
E lembra que, em sintonia com essa realidade, muitos países vêm estabelecendo formas diversas de reconhecimento e proteção dessas relações.

"A premissa destas iniciativas é a idéia de que os homossexuais devem ser tratados com o mesmo respeito e consideração que os demais cidadãos e que a recusa estatal ao reconhecimento das suas uniões implica não só privá-los de uma série de direitos importantíssimos de conteúdo patrimonial e extrapatrimonial, como também importa em menosprezo da sua própria identidade e dignidade", sustenta a procuradora-geral.

Ela defende a tese de que "se deve extrair diretamente da Constituição de 88, notadamente dos princípios da dignidade da pessoa humana (artigo 1º, inciso III), da igualdade (artigo 5º, caput), da vedação de discriminações odiosas (artigo 3º, inciso IV), da liberdade (artigo 5º, caput) e da proteção à segurança jurídica, a obrigatoriedade do reconhecimento da união entre pessoas do mesmo sexo como entidade familiar".

[http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=110522&tip=UN]

Quanto à ADPF 132, também noticiou o STF trechos do parecer emitido pela aludida procuradora-geral:

No parecer, Deborah Duprat afirma que "as religiões que se opõem à legalização da união entre pessoas do mesmo sexo têm todo o direito de não abençoarem estes laços afetivos", mas que o Estado "não pode basear-se no discurso religioso para o exercício do seu poder temporal, sob pena de grave afronta à Constituição".

Ela rechaça argumentos que classificam a homossexualidade como um "desvio que deve ser evitado" e afirma que esse tipo de discurso "é francamente incompatível com o princípio da isonomia e parte de uma pré-compreensão preconceituosa e intolerante, que não encontra qualquer fundamento na Constituição de 88".

Ainda segundo Duprat, "o reconhecimento jurídico da união entre pessoas do mesmo sexo não enfraquece a família, mas antes a fortalece, ao proporcionar às relações estáveis afetivas mantidas por homossexuais - que são autênticas famílias, do ponto de vista ontológico - a tutela legal de que são merecedoras".

[http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=110623&tip=UN]

Sob o ponto de vista legislativo, impende destacar o disposto na Constituição da República de 1988, no art. 226, §3º - "Para efeito da proteção do Estado, é reconhecida a união estável entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua conversão em casamento" -, bem como o que consta no caput do art. 1.723 do Código Civil de 2002 ( Lei nº 10.406/02) - "É reconhecida como entidade familiar a união estável entre o homem e a mulher, configurada na convivência pública, contínua e duradoura e estabelecida com o objetivo de constituição de família". No que concerne ao casamento, o mesmo Código Civil traz, no art. 1.514, que "O casamento se realiza no momento em que o homem e a mulher manifestam, perante o juiz, a sua vontade de estabelecer vínculo conjugal, e o juiz os declara casados."

Cabe-nos, ainda, citar o Projeto de Lei nº 674, de 2007, que tem por objetivo regulamentar o já citado art. 226, §3º, da CRFB/88, de autoria do Deputado Cândido Vaccarezza, e visa reunir, numa só proposição, vários outros projetos com o mesmo assunto.
Por isso, tem como apenso o Projeto de Lei nº 2.285/2007, de autoria do Deputado Sérgio Barradas Carneiro, que dispõe sobre o Estatuto das Famílias.
E aludido Estatuto tem, no art. 68, a seguinte redação:

É reconhecida como entidade familiar a união entre duas pessoas de mesmo sexo, que mantenham convivência pública, contínua, duradoura, com objetivo de constituição de família, aplicando-se, no que couber, as regras concernentes à união estável.

Parágrafo único. Dentre os direitos assegurados, incluem-se:

I - guarda e convivência com os filhos;

II - a adoção de filhos;

III - direito previdenciário;

IV - direito à herança.

Por sua vez, a Bíblia Sagrada assim trata a homossexualidade:

Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.

Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.

E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si;

Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente.
Amém.

Por isso Deus os abandonou às paixões infames.
Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.

E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm;

Estando cheios de toda a iniqüidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade;

Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães;

Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;

Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.

(ARC, Romanos 1.18-32)

e Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

(ARC, 1 Coríntios 6.10)

Feitos esses destaques, ao contrário do que pensa a Dra. Deborah Duprat, a discordância da união civil entre pessoas do mesmo sexo não é uma questão puramente religiosa.

De fato, como cristãos e concordes com a Bíblia Sagrada, nossa regra de fé e prática, abominamos o pecado da homossexualidade, assim como, por exemplo, os da corrupção e mentira; contudo, em Cristo, amamos aqueles que os praticam.
Discordamos das práticas, mas amamos os praticantes.

Mas, além disso, temos que considerar que a Constituição da República, quando trata da união estável, deixa clara a necessidade da diversidade de sexo entre os contraentes.
Os princípios constitucionais alegados para o deferimento da união homossexual (entre outros, dignidade da pessoa humana e igualdade) não podem fazer eliminar os requisitos constitucionalmente declinados para um instituto. Se assim fosse, teríamos a ocorrência de inconstitucionalidade originária, o que é descabido dada a unidade da Constituição, conforme interpretação corrente da doutrina e do próprio STF.

Assim, somos, para o momento, pela impossibilidade jurídica do reconhecimento de união civil homossexual, quadro que pode ser alterado apenas através de emenda ao texto constitucional.

Por fim, anotamos que a concessão de direitos ao casamento ou união estável para os homossexuais, por conta da liberdade e satisfação que querem alcançar, não deve prosperar.
Do contrário, nos próximos anos deveremos também permitir o casamento de um homem com uma pomba, ou de uma mulher com um rato, tudo em perfeita consideração à liberdade.
Freemos na concessão de tais "direitos", sob pena de, amanhã, instaurar-se a cultura social da liberdade desregrada.
A
ntonio Carlos da Rosa Silva Juniortem 26 anos, é casado e pai de uma bebê.
Bacharel em Direito e Bacharelando em Ciências Humanas pela UFJF, Especialista em Ciências Penais, Pós-graduando em Direito e Relações Familiares e Professor-convidado de Direito e Religião na FATEB/JF

Aprendamos com as últimas palavras de Jesus na Cruz!

2010-08-02T18:25:00.000-07:00

Se você estivesse prestes a morrer, o que você falaria para os seus ente queridos, para as pessoas que estivessem à sua volta?
Certamente não seriam palavras jogadas ao vento, seriam palavras cuidadosamente escolhidas.
Quem tem a oportunidade de presenciar os últimos momentos de vida de uma pessoa, inclusive de alguém que está agonizando antes de morrer, fica atento e impressionado pelas últimas palavras de tal pessoa.

As últimas palavras de Jesus antes de sua morte estão carregadas de poder e significado, inclusive aquelas ditas na cruz.
A Bíblia nos mostra 7 verdades que podemos aprender a partir das palavras ditas por Jesus na cruz.

I.) Jesus nos ensina que mesmo diante da maior injustiça, o perdão ainda é a arma mais poderosa – Lc 23.34
Jesus estava sendo injustamente perseguido e crucificado pelos homens.
Havia sido injustamente condenado à morte, e ainda assim preferiu perdoar!
É necessário muito mais força para perdoar do que para se vingar!
Se vingar é relativamente fácil, basta seguir os instintos carnais.
O difícil é abafar a vontade da nossa carne e fazer a vontade de Deus.
O perdão envergonha os inimigos (Rm 12.20) e nos livra de prejudicarmos a nós mesmos
(Mt 18.32-35).
Você tem decidido perdoar os que lhe prejudicam, mesmo diante da maior injustiça?

II.) Jesus nos ensina que Ele está sempre pronto para salvar, seja quem for, seja quando for, desde que haja arrependimento genuíno
– Lc 23.43
Seja quem for, até mesmo um ladrão;
seja quando for, até mesmo no último momento da existência.
Notar que para que haja salvação de quem for ou quando for é necessário que haja verdadeiro arrependimento.
Vejamos alguns aspectos pelos quais podemos perceber que houve verdadeiro arrependimento na vida daquele ladrão:
(1) Ele repreendeu a seu companheiro de crimes
v. 40;
(2) Ele confessou o seu próprio pecado
v. 41;
(3) Ele declarou que Cristo não havia pecado
v. 41;
(4) Ele demonstrou maravilhosa fé
v. 42;
(5) Ele confessou a Cristo, chamando-o Senhor
v. 42;
(6) Ele Fez uma oração modelo
v. 42.
Seja você quem for, tenha feito o que seja, Jesus está pronto a lhe salvar.
Basta se arrepender genuinamente!

III.) Jesus nos ensina a cuidar de nossos progenitores até o limite máximo de nossas forças
Jo 19.26,27
Jesus se preocupou com o bem estar de sua mãe quando Ele estava morrendo.
José, ao que tudo indica, já havia morrido e “Os irmãos de Jesus até este momento ainda não lhe eram simpáticos, e então ele não podia lhes confiar este cuidado nesta hora triste; talvez nem estivessem em Jerusalém na ocasião” (Bruce).
Os irmãos de Jesus que não acreditavam nEle (Jo 7.5), posteriormente mudaram de atitude (At 1.14), possivelmente em função do aparecimento de Jesus ressuscitado a seu irmão Tiago (1 Co 15.7).
Jesus nos ensina aqui a cumprir o quinto mandamento
Ex 20.12.
Cuidar de um ente querido necessitado, muitas vezes é o ministério específico que Deus nos dá durante um determinado período de tempo!
Como tem sido o seu cuidado com os seus progenitores?
Você tem cumprido
Ex 20.12?

IV.) Jesus nos ensina que todos nós estamos sujeitos a enfrentar momentos em que Deus parece ausente
Mt 27.46; Mc 15.34
Obviamente Deus está sempre presente, até porque Ele é onipresente, mas há momentos em nossas vidas em que Ele parece ausente
ver Sl 10.1; 13.1; 89.46; Is 64.7; Jr 14.8.
Todos nós estamos sujeitos a enfrentar momentos em que Deus “parece” ausente.
Nem o próprio Jesus pareceu escapar de um momento como este.
O que fazer em momentos como esse?
“O que fazer quando Deus parece ausente”.
Você está passando por um momento em que Deus parece ausente?
Até mesmo Jesus passou por um momento assim.
Anime-se, esse momento vai passar!

V.) Jesus nos ensina que Ele não usou de suas prerrogativas divinas para morrer em nosso lugar e nos prover a salvação
Jo 19.28
Este texto, entre muitos outros, demonstra a plena humanidade de Jesus.
Alguns podem dizer que para Jesus foi fácil vencer a tentação, enfrentar o sofrimento e morrer em nosso lugar, porque afinal de contas Ele era Deus.
Todavia, Jesus venceu a tentação como homem, enfrentou o sofrimento e a morte como homem.
Na tentação no deserto, as assertivas de Satanás, entre outros propósitos, provavelmente instigavam Jesus a vencer a tentação como Deus, procurando assim desqualificar a Sua vitória (Mt 4.3, 6).
Se Jesus tivesse usado de suas prerrogativas divinas em algumas situações, possivelmente isso tiraria a eficácia de sua obra
(ver Mt 26.53,54).
O fato de Jesus ter enfrentado tudo o que nós mesmos enfrentamos, bem como ter morrido em nosso lugar como homem, mostra nada mais nada menos o Seu grande amor por nós, pois Ele sendo Deus, se fez homem, Ele se identificou com a nossa condição!

VI.) Jesus nos ensina que devemos viver de tal forma que cumpramos todos os propósitos de Deus para as nossas vidas
Jo 19.30
Jesus sabia qual era o propósito de Deus para a sua vida e cumpriu tudo aquilo que o Pai o havia comissionado a realizar!
Você já descobriu qual é o propósito de Deus para a sua vida?
Como descobrir o propósito?
Uma boa pista é olhar ao seu redor e procurar ver e entender as circunstâncias que o cercam. Cada um de nós está inserido em um contexto.
Deus tem um propósito específico para cada um dos seus escolhidos.
Vide José, Moisés, Josué, Davi, Neemias, Jesus, Pedro, Paulo (At 20.24), etc.
Estes personagens ao olharem para as circunstâncias ao seu redor e ao discernirem a direção de Deus entenderam qual era o propósito de Deus para as suas vidas.
Poderiam desobedecer, mas obedeceram.
Puderam no final de suas vidas dizer como Paulo em 2 Tm 4.7.
Para descobrir o propósito de Deus para sua vida procure perceber em que época você nasceu, em que lugar (cidade, país), em que família, em que igreja Deus o colocou, quais pessoas te cercam, quais grupos te tocam, te sensibilizam, etc.
Procure também estar em sintonia com Deus, mediante a oração e a comunhão com a Palavra de Deus. O Altíssimo te revelará!
Muitas vezes o cumprimento do propósito de Deus estará acompanhado de sofrimento
(Vide novamente as vidas de todos os que foram citados acima).
Ver Mt 10.16-25.
Esta é a razão porque muitos morrem por pregarem o evangelho em pleno século XXI.
Jesus morreu pela causa do evangelho.
Muitos discípulos morrerão também.
Não estão acima do Mestre.
Basta ao discípulo ser igual ao seu Mestre!
Você já descobriu qual é o propósito de Deus para a sua vida?
Você tem procurado colocá-lo em prática?

VII.) Jesus nos ensina que devemos manter confiança, voluntariedade e comunhão com o Pai até o último suspiro de nossas vidas
Lc 23.46
As últimas palavras de Jesus são uma bela expressão de confiança.
Até o último momento das nossas vidas devemos também mantermos nossa confiança em Deus
(não tirar os nossos olhos do Senhor, não desviar nossos olhos para outro lugar)
para também lhe entregarmos nosso espírito
ver At 7.59; 2 Tm 1.12.

“Entrego” indica a natureza voluntária do seu sacrifício.
Jesus se deu de forma voluntária.
Ninguém tirou a sua vida.
Ele voluntariamente a deu (Jo 10.17,18).
Quando oferecemos a Deus um “sacrifício”
(oferta em dinheiro, liderar um ministério na igreja, ajudar em alguma área da igreja, ajudar alguém necessitado, cuidar de um idoso, de uma criança, servir alguém em nosso trabalho), temos feito de forma voluntária como Cristo fez ou tem sido um peso para nós?
Devemos fazer tudo de forma voluntária.

Na morte, Jesus estava em comunhão com o Pai.
O que Jesus nos ensina aqui, de certa forma é paradoxal à citação em Mt 27.46, mas é a mais pura verdade!
Devemos buscar comunhão com Deus, mesmo quando não sentimos a sua presença.
O justo viverá da fé e não por sentimentos, emoções ou circunstâncias!
Aqui Jesus faz uma citação do Salmo 31.5, o que mostra como as Escrituras enchiam a mente de Jesus
(Ele já havia citado o Salmo 22.1 momentos antes), o que mostra também a comunhão de Jesus com o Pai!
Temos tido comunhão com o Pai?
Devemos mantê-la até o último suspiro de nossas vidas!

Aprendendo com Alguns Pais da Bíblia

2010-08-02T18:08:00.000-07:00

Chegamos ao mês de Agosto, e como é costume neste mês, comemoramos o Dia dos Pais.
É um momento especial onde nos reunimos como família para almoçar juntos e presentear os pais. Todavia, gostaria de deixar esta mensagem aos pais no sentido de que pudéssemos refletir sobre o que Deus espera de nós como pais.
Pensei em alguns pais cujas histórias estão relatadas na Bíblia, histórias das quais podemos tirar lições para nossa responsabilidade paterna atual.
Quero começar com Abraão.
Certamente Abraão foi uma influência muito positiva na vida de seu filho Isaque.
Ensinou-o a temer a Deus e também lhe ensinou preciosas lições sobre a fé.
Todavia, uma coisa que me chama muito a atenção em relação à vida de Abraão e que terminou sendo uma influência negativa da vida de seu filho, foi o fato de por duas vezes Abraão ter mentido, dizendo ser Sara sua irmã, quando na verdade era sua esposa (Gn 12.10-20; 20.1-18).
Embora possivelmente Isaque ainda não fosse nascido quando Abraão mentiu quanto à sua esposa Sara, esta atitude de Abraão foi uma influência negativa da vida de seu filho.
Isaque deve ter ficado sabendo deste comportamento de seu pai, pois anos depois, submetido a uma situação de pressão, Isaque imitou seu pai cometendo o mesmo erro, ou seja, mentindo sobre o fato de Rebeca ser sua esposa (Gn 26.6-11).
Através deste exemplo podemos ver como os filhos imitam os pais em suas ações, tanto positivas como negativas.
Outro pai interessante foi o patriarca Jacó.
Teve doze filhos, e seu erro, que lhe custou muita dor, foi o fato de dar preferência a um de seus filhos, no caso José, em detrimento dos outros.
Por causa desta preferência de Jacó em relação a José, os irmãos de José, tomados de ciúmes, o venderam como escravo ao Egito, e simularam sua morte para o pai Jacó que por muitos anos sofreu a perda do filho, achando que este estivesse morto (Gn 37.2-35).
Esta história é uma lição para nós hoje.
Nós pais, devemos evitar a parcialidade paterna, ou seja, devemos amar a cada um de nossos filhos da mesma maneira, evitando dar preferência para um em detrimento de outro, sob pena de sofrermos muitas dores no futuro.
O exemplo de Josué como pai, é o exemplo do líder do lar que está decidido a levar sua família a servir ao Senhor.
Em seu discurso buscando levar o povo a renovar sua Aliança com Deus, Josué disse:
“… escolhei hoje, a quem sirvais
… Eu e a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15).
Infelizmente, temos visto hoje muitos pais que não estão nem um pouco interessados em conduzirem suas famílias de forma firme no sentido de servirem ao Senhor.
Esta atitude certamente trará tristes resultados no futuro.
Como precisamos de homens com a atitude de Josué em nossos dias!
Samuel, também nos traz uma história a ser considerada.
Quando criança, Samuel foi usado por Deus para repreender o sacerdote Eli quanto à maneira errada que ele criara seus filhos e quanto ao fato de como Eli era negligente em relação aos pecados de seus filhos (1 Sm 3.1-18).
Todavia, embora Samuel tenha sido um grande profeta, sacerdote e juiz em Israel, Samuel caiu no mesmo erro que o Senhor lhe tinha usado para repreender o sacerdote Eli, ou seja, falha na criação de seus filhos (veja 1 Sm 8.1-3).
Que como pais, tomemos este exemplo e não venhamos a falhar na criação de nossos filhos para evitarmos dores futuras.
Devemos criar nossos filhos na disciplina e admoestação do Senhor (Ef 6.4).
Permita-me agora falar sobre Jó, um pai exemplar, um pai sacerdote.
Jó é o exemplo de um pai intercessor, que sempre se preocupava com o bem estar espiritual de seus filhos diante de Deus, um pai que orava e clamava por seus filhos.
O texto bíblico nos diz:
“… chamava Jó a seus filhos e os santificava; levantava-se de madrugada e oferecia holocaustos segundo o número de todos eles … Assim o fazia Jó continuamente” (Jó 1.5).
Que à semelhança de Jó, nós como pais possamos ser intercessores de nossos filhos e verdadeiros sacerdotes de nossos lares!
Quero encerrar esta reflexão, lembrando de um pai que representa o próprio Deus, que deve ser nossa inspiração máxima com pai.
O pai do filho pródigo, da memorável parábola contada por Jesus, é o exemplo de um pai amoroso, gracioso e perdoador (Lc 15.11-24).
Apesar de seu filho tê-lo desprezado, pedindo sua parte na herança antes de seu falecimento, e tê-lo abandonado, gastando todo o seu dinheiro de forma dissoluta, o pai esteve de braços abertos para recebê-lo de volta e perdoá-lo quando o filho voltou arrependido.
Esta história ilustra o amor de Deus para conosco, que está sempre pronto anos receber de volta, mesmo depois de nossos desvios.
Que como pais, procuremos imitar o pai do filho pródigo, ou seja, imitar o próprio Deus:
que sempre estejamos de braços abertos para acolher nossos filhos e ampará-los em seus momentos de necessidade, de vergonha, de dor e até mesmo de desvio.
Que o Senhor Deus nos ajude a sermos pais segundo o seu coração.

Feliz Dia dos Pais e que Deus nos abençoe!

Pr. Ronaldo Guedes Beserra.

Você sabe distinguir um verdadeiro profeta de um falso profeta?

2010-08-02T17:59:00.000-07:00

Vivemos dias em que tantas igrejas se proliferam (inclusive através da mídia).
Como saber quais são sérias?
Como saber quais pastores, quais profetas são homens de Deus e quais estão querendo tirar proveito dos incautos?
Vejamos o que Jesus disse:
Mt 7.15-20; 24.11; Mc 13.22; o que Paulo disse:
1 Tm 1.7; 4.2; 6.3; 2 Tm 4.3; Tt 1.11;
o que Pedro disse:
2 Pe 2.1.

Deus, em sua Palavra, sempre teve a preocupação de nos prevenir contra os falsos profetas.
O texto nos mostra alguns critérios pelos quais se pode distinguir um verdadeiro profeta.

I.) O verdadeiro profeta não precisa necessariamente estar falando o que todos estão falando
v. 4-6, 9-11.
Nem precisa necessariamente estar fazendo o que a maioria está fazendo ver Mt 7.22,23.
Talvez possamos dizer que geralmente o verdadeiro profeta é aquele que não diz o que a maioria diz, que não faz coro com a maioria.
Profetas bíblicos geralmente não foram reconhecidos em seus dias como profetas verdadeiros.
Em alguns casos, somente dezenas de anos mais tarde é que se reconheceu que determinados profetas eram verdadeiros.

II.) O verdadeiro profeta não tem como objetivo agradar aos homens, sejam eles quem forem
v. 7,8
Sejam eles quem forem reis, líderes, autoridades, bons colaboradores, etc
(Ex. Jesus com Jovem rico).
O objetivo do verdadeiro profeta é agradar a Deus e não aos homens
ver Gl 1.10; 1 Ts 2.4.
Existem pessoas (como o rei Acabe) que só querem ouvir o que lhes agrada, e quando não ouvem aborrecem aqueles que lhes falam as verdades de Deus (v. 7).
Você não é como o rei Acabe, é?

III.) O verdadeiro profeta não se deixa intimidar por pressões humanas de qualquer espécie
v. 12-15
No v. 14, Micaías estava certamente sendo irônico.
Ver v.15
Pedro e João perante o sinédrio
At 4.18-20.

IV.) O verdadeiro profeta é aquele que transmite apenas aquilo e tudo aquilo que Deus revelar
v. 16-22
O verdadeiro profeta não inventa nada e nem omite nada.
Cuidado quando disser:
“Deus me disse, Deus me revelou”.
E se Ele disse, vigiemos para não acrescentar nada e nem omitir nada
ver Ap 22.18,19.

V.) O verdadeiro profeta muitas vezes sofre agressões e perseguição
v. 23-26
Jeremias foi preso várias vezes e colocado em um poço
(Jr 38.6).
João Batista (Mt 14.3,4,10,11) e Paulo foram presos e degolados.
E o que dizer de Jesus?
Alguém quer ser profeta de Deus?
Ver Tg 3.1.

VI.) O verdadeiro profeta é aquele cuja palavra se cumpre
v. 27-34
A profecia de Jeremias sobre o falso profeta Hananias
ver Jr 28.15-17
Ver Dt 18.21,22.

É tempo de tomarmos muito cuidado com os falsos profetas e mestres
ver Fl 3.2
Ler e aplicar a exortação de Jeú (um verdadeiro profeta, ao rei Josafá)
2 Cr 19.1-3.
Que nós jamais ajudemos ao perverso e nem amemos ou sejamos amigos daqueles que aborrecem e são inimigos do Senhor!

Pr. Ronaldo Guedes Beserra

JEREMIAS

2010-08-02T17:35:00.000-07:00

Perguntas mais Frequentes sobre o Profeta Jeremias

Onde nasceu o profeta Jeremias?
O que significa o nome Jeremias?
O que sabemos da infância e da formação de Jeremias?
Qual foi a influência do profeta Oséias sobre Jeremias?
Onde Jeremias começou a profetizar ?
Durante quanto tempo Jeremias atuou como profeta ?
Que tipo de texto há no livro de Jeremias?
Então, nem tudo que está no livro vem do profeta Jeremias?
O que fez Jeremias no tempo de Josias?
Que texto exemplifica bem a sua pregação neste período?
Jeremias responsabiliza alguém pela infidelidade ao javismo?
O que pensava Jeremias da reforma de Josias?
O que fez Jeremias no tempo do rei Joaquim?
O que fez Jeremias em sua 1a intervenção na época de Joaquim?
O que acontece com Jeremias?
O que disse Jeremias sobre o governo de Joaquim?
O que mais ameaça Judá neste momento?
Mas o que motiva tão cruel castigo de Judá?
Por que Jeremias foi proibido de entrar no Templo?
Sem poder ir até o povo, o que faz Jeremias?
O que fez Joaquim ao tomar conhecimento do manuscrito?
Todos os profetas da época pensavam como Jeremias?
Qual o significado das "confissões" de Jeremias?
O que diz Jeremias em cada uma das cinco "confissões"?
E o que aconteceu com o rei Joaquim?
O que fez Jeremias neste 30 período, sob o governo de Sedecias?
Jeremias escreveu uma carta aos exilados?
O que pensa Jeremias de uma rebelião contra a Babilônia?
O que disse Jeremias a Sedecias quando Jerusalém foi sitiada?
Por que Jeremias é preso nesta época?
Mas há alguma mensagem de esperança em Jeremias?
O que diz Jr 31,31-34?
E o 40 período da atuação de Jeremias?
E como Jeremias terminou seus dias?
Como faço para saber mais sobre Jeremias?
Onde nasceu o profeta Jeremias?

Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão, segundo 1Rs 2,26-27.

O que significa o nome Jeremias?

O significado do nome é incerto. Há duas possibilidades. Yirmeyâhû quer dizer "Iahweh exalta", "Iahweh é sublime" ou "Iahweh abre (=faz nascer)". Este nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com este nome.

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O que sabemos da infância e da formação de Jeremias?

Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal.
Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo.
O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica, e possível formação, de como deveria agir um sacerdote.
Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém, segundo 2Rs 23,8-9.

Qual foi a influência do profeta Oséias sobre Jeremias?

Não existe nenhuma dúvida acerca da influência de Oséias sobre o pensamento de Jeremias.
Além dos fatores geográficos Anatot pertence à tribo de Benjamin e familiares Jeremias descendia, talvez, de Eli, sacerdote de Silo é possível que a educação de Jeremias tenha incluído os ensinamentos de Oséias.

Entendo que Oséias e Jeremias foram os dois profetas mais radicais de todo o Israel, pois foram os que mais perto chegaram de uma compreensão profunda das causas da opressão que o povo de Israel vivia naquele tempo.
Ambos entendem, por exemplo, que onde o javismo caducou ou se oficializou e foi, por isso, neutralizado por práticas institucionais do aparelho estatal, a corrupção, a opressão e o despotismo generalizado dominaram. O processo (rîbh) que fazem a Israel por não "conhecer a Deus" é sintomático, como em Os 4,1-3 e Jr 2,8;4,22 e a interessantíssima crítica ao rei Joaquim (609-598 a.C.) em Jr 22,13-19.

Onde Jeremias começou a profetizar ?

É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot.
Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra, segundo Jr 11,18-12,6.
Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos (Jr 11,21) e até por seus familiares (Jr 12,6).
Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família de sacerdotes.
Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação.
Durante toda a sua vida Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca.

Durante quanto tempo Jeremias atuou como profeta ?

Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a ca. 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586/ca.580 a.C.).
Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.

Que tipo de texto há no livro de Jeremias?

Há quatro tipos de textos no livro de Jeremias:

Oráculos em forma de poesia, como Jr 4,5-6,30

Relatos autobiográficos, como Jr 1,4-19

Relatos biográficos, como Jr 26, 1-24

Discursos em prosa, como Jr 7,1-8.

Como se convencionou unir em um só os dois primeiros tipos, quase totalmente em forma poética, costuma-se classificar os textos de Jeremias em três tipos:

Palavras de Jeremias em verso e relatos autobiográficos em verso e prosa

Relatos biográficos, na 3a pessoa, sobre Jeremias, atribuídos por muitos a Baruc, seu secretário
Discursos em prosa, em número de 10, de autoria incerta, mas que muitos atribuem aos mesmos autores de Josué, Juízes, 1e 2 Samuel e 1 e 2 Reis, a chamada Obra Histórica Deuteronomista (OHDtr), possivelmente composta por levitas.

Então, nem tudo que está no livro vem do profeta Jeremias?

Não.
O livro de Jeremias passou por um longo e complicado processo de formação.
Oráculos (= palavras proféticas) isolados foram sendo reunidos ao longo dos anos, de modo que temos hoje uma antologia da pregação de Jeremias e não um livro no sentido moderno.
Ou melhor:
temos uma antologia de antologias, em um processo que começou ainda durante a vida de Jeremias e prosseguiu ao longo da época pós-exílica.

A versão grega da Bíblia chamada Setenta ou Septuaginta (= LXX) tem um texto de Jeremias bem mais curto do que o texto massorético (= TM), o nosso texto hebraico, além de colocar vários oráculos noutra ordem.
Isso é explicado, em geral, com a existência de dois textos independentes de Jeremias:
um mais antigo e mais curto, que se perdeu, e que serviu de base para a tradução dos LXX; outro, mais recente, que recolheu vários acréscimos, e que nos foi transmitido pelos massoretas (= os rabinos "transmissores" do texto hebraico).

O que fez Jeremias no tempo de Josias?

No tempo de Josias, 10 período de sua atuação, Jeremias proclamou um julgamento contra Israel por causa de sua infidelidade a Iahweh e sua adesão a outros deuses, especialmente os deuses que garantiam a fertilidade da natureza, os chamados baalim.

Os comentaristas reconhecem como sendo deste período Jr 2,1-4,4 e Jr 30,1-31,37, todos textos de tipo A.

Que texto exemplifica bem a sua pregação neste período?

Jr 2,1-37.
É um texto escrito em um gênero literário muito usado pelos profetas, o rîbh (= processo). Funciona assim:
parte-se do pressuposto de uma aliança entre as duas partes em questão, Iahweh e Israel.
Iahweh abre, então, através do profeta, um processo contra Israel, motivado por sua quebra do pacto.
Como parte ofendida, Iahweh convoca a natureza como testemunha, questiona o comportamento de Israel, relembra os benefícios passados e ameaça com uma punição.

Neste texto, rico em imagens, à moda de Oséias, Jeremias relembra com nostalgia a fidelidade dos primeiros tempos e a contrapõe à infidelidade atual, pois Israel trocou Iahweh pelos ídolos que nada valem e não podem socorrê-lo na hora do aperto.

Jeremias responsabiliza alguém pela infidelidade ao javismo?

Sim.
Em Jr 2,1-4,4 Jeremias responsabiliza quatro tipos de autoridades pela idolatria e pela desgraça em que caiu o país:
são os reis, os príncipes, os sacerdotes e os profetas.
A volta ao javismo é possível se Israel resolver praticar a verdade ('emeth), o direito (mishpât) e a justiça (sedhâqâh), segundo Jr 4,2.

O que pensava Jeremias da reforma de Josias?

Esta é a coisa mais estranha desta fase da pregação de Jeremias:
ele não faz nenhuma alusão à reforma social e religiosa empreendida pelo rei Josias naqueles anos (sobre a reforma cf. 2Rs 22,1-23,27).
É possível que, embora visse com muita expectativa a ação do governo, ele tenha se decepcionado com os escassos resultados de um movimento imposto de cima para baixo, pela força das armas. Assim, teria preferido manter prudente silêncio a respeito.

O que fez Jeremias no tempo do rei Joaquim?

Quando Joaquim, de 25 anos de idade, assumiu a mando do faraó do Egito, o governo de Judá em 609 a.C., Jeremias rompeu, de vez, com as instituições do Estado.
Jeremias tornou-se, então, um ferrenho adversário da classe sacerdotal de Jerusalém, já que sob os desmandos do governo de Joaquim a reforma de seu pai Josias se perdeu totalmente, restando um culto superestimado como garantia da nação, conseqüência da centralização de todas as atividades religiosas no Templo de Jerusalém e na mão de seus sacerdotes.
Culto agora usado para mascarar os males sociais e os crimes contra o povo.

O que fez Jeremias em sua 1a intervenção na época de Joaquim?

Um violento discurso contra o Templo, que foi conservado em duas versões:
Jr 7,1-15 (texto tipo C) e Jr 26,1-24 (texto tipo B).
O primeiro destaca o conteúdo, o segundo as circunstâncias do discurso.

Entre setembro de 609 e abril de 608 a.C., talvez durante uma festa, Jeremias coloca-se no pátio do Templo e denuncia a confiança da população judaíta no Templo de Iahweh como falsa e promete a destruição do santuário, tal qual outrora acontecerá com Silo.

A morte de Josias em combate contra o faraó, o curto governo de seu filho Joacaz (3 meses), seu exílio, a dependência do Egito sob Joaquim: tudo isso criara um clima de incerteza e insegurança geral.
O que faz o povo?
Refugia-se na crença de que a presença de Iahweh no Templo garante a cidade e a sua liberdade.

Jeremias denuncia esta crença porque, segundo ele, só a aliança Iahweh-Israel poderia garantir o povo.
Mas esta não funcionava, pois nos tribunais não se praticava o direito, oprimiam-se o estrangeiro residente, o órfão e a viúva, condenava-se o inocente e, além disso, seguiam-se deuses estrangeiros.

O que acontece com Jeremias?

Conta-nos Jr 26,1-24 que Jeremias quase morre por fazer tal denúncia.
Aos olhos do pessoal do Templo, como sacerdotes e profetas, Jeremias cometera duas blasfêmias: falara em nome de Iahweh e falara contra a casa de Iahweh. Perante o tribunal a que é levado, ele, porém, confirma suas palavras e só não morre porque alguém se lembrou do profeta Miquéias, que, um século antes, pregara destino parecido para o Templo e para a cidade e nada sofrera.

O que disse Jeremias sobre o governo de Joaquim?

Denuncia o governo de Joaquim como ganancioso, assassino e violento, segundo Jr 22,13-19, um dos mais duros oráculos proféticos já pronunciados contra um rei.
Jeremias compara Joaquim ao seu pai Josias e denuncia o rei como antijavista, pois não cumpre sua função real de exercer a justiça e o direito e de proteger os mais fracos.

No começo de seu governo, Joaquim preocupa-se em construir um novo palácio ou um anexo ao antigo exatamente no momento em que a crise econômica se agravava.
Dependente do Egito, a quem pagava tributo, colocou a população para trabalhar de graça na construção.
Jeremias vai dizer ao rei que ele, quando morrer, nem merece ser sepultado, mas como um jumento deverá ser jogado para fora das muralhas de Jerusalém, pois, ao contrário de seu pai, Joaquim "não conhece Iahweh".

O que mais ameaça Judá neste momento?

Jr 4,5-6,30 e Jr 8,13-17 falam de um "inimigo que vem do norte".
Embora haja várias possibilidades de identificação desse inimigo, muitos comentaristas pensam que Jeremias está falando de Nabucodonosor, o rei babilônico, que invade regiões da Palestina em 605/604 a.C., trazendo o terror da guerra para as fronteiras de Judá.

Muitos dos versos de Jeremias, nestes poemas, são de uma dramaticidade impressionante, como Jr 5,15-17, sobre a nação que vem de longe para atacar Judá: nação antiga, nação duradoura, cujos homens são heróis.
Nação que devorará os filhos, os animais e todo o alimento de Judá, destruindo pela espada suas fortalezas.
Segundo Jeremias, é Iahweh quem aplicará a Judá tal castigo.

Mas o que motiva tão cruel castigo de Judá?

A ruptura da aliança.
Em Judá, Jeremias só vê rebeldia contra Iahweh, levando o povo a maldades e crimes sem conta. Não há o mínimo "conhecimento de Deus", que só é possível através da prática do direito, da justiça, da solidariedade.
Os poderosos tramam sistematicamente contra o povo, todos buscam desesperadamente a riqueza e não há paz.
A mentira domina, desde o ensinamento dos profetas à lei dos sacerdotes, levando o país ao caos. Todos se tornam inimigos de todos.
Impera a idolatria.
O fim será trágico, segundo os capítulos 8 e 9 de Jeremias.

Percorrendo as ruas de Jerusalém, Jeremias constata a ausência do direito e da verdade entre as pessoas comuns (Jr 5,1), mas maior corrupção encontra entre os grandes e poderosos, que não agem mal por ignorância, senão por determinação consciente e persistente (Jr 5,4-5).
Quanto mais a crise nacional se aprofunda, mais os líderes se recusam a encontrar soluções.
Só procuram satisfazer seus interesses imediatos e deixam o país afundar:
"Eles cuidam da ferida do meu povo superficialmente, dizendo:
Paz!
Paz!', quando não há paz", diz Jr 6,14.

Com extremo realismo válido para todas as épocas em Jr 5,26-28 são descritos os poderosos e suas armadilhas de apanhar o povo e escravizá-lo impunemente.

Por que Jeremias foi proibido de entrar no Templo?

Porque, segundo Jr 19,14-20,6, possivelmente por volta de 605 a.C., quando Nabucodonosor venceu o faraó Necao II e ameaçou Judá, o profeta foi ao pátio do Templo e anunciou a destruição de Jerusalém.
Acabou preso por Fassur, chefe da guarda do Templo, surrado e colocado no tronco por uma noite. Depois disso, foi-lhe proibida, segundo Jr 36,5, a entrada no Templo.

Sem poder ir até o povo, o que faz Jeremias?

Convoca o escriba Baruc e dita-lhe os oráculos de julgamento contra a nação.
Este episódio da primeira escrita do livro, narrado em Jr 36,1-32, aconteceu no quarto ano do governo de Joaquim,em 605 a.C.

No ano seguinte, em dezembro de 604 a.C.
Jeremias manda Baruc ler o livro (= rolo) no Templo. O momento é dramático:
Nabucodonosor atacava, então, a cidade filistéia de Ascalon, vizinha de Judá.
Por isso, talvez, Jeremias, tenha acreditado ter soado a hora da verdade para Judá.
O "inimigo do norte" está às portas.
Ou conversão ou destruição, alerta o profeta.

O que fez Joaquim ao tomar conhecimento do manuscrito?

Queimou-o e mandou prender Jeremias e Baruc, segundo Jr 36, 21-26.
A leitura feita por Baruc no Templo foi ouvida por membros do governo de Joaquim que não apoiavam as suas atitudes. Na esperança de convencer o rei a mudar sua política, levaram o manuscrito até Joaquim, que o ouviu mas não se convenceu.
Jeremias e Baruc, bem escondidos, não foram achados. Após algum tempo, Jeremias, que não é de desistir, manda que Baruc escreva tudo de novo e ainda acrescente ao livro outras palavras, diz Jr 36,27-32.

Todos os profetas da época pensavam como Jeremias?

De modo algum.
Acreditam alguns especialistas que talvez o fato mais desorientador para Jeremias nesta época era a análise errada da situação feita por pessoas que se apresentavam para falar em nome de Iahweh como seus profetas.

Por isso, em Jr 14,13-16 e Jr 23,13-40 podemos ver como Jeremias luta para desmascarar os falsos profetas que, falando em seu próprio interesse, "fortalecem as mãos dos perversos, para que ninguém se converta de sua maldade", que seduzem o povo com suas mentiras e seus enganos, roubando um do outro a palavra de Iahweh.
Jeremias conclui que dos profetas de Jerusalém saiu a impiedade para todo o país.

Qual o significado das "confissões" de Jeremias?

Mais do que "confissões", deveríamos falar aqui de diálogos com Iahweh, lamentos, orações, disputas.
Foi durante este período de sua vida, durante o governo de Joaquim, que Jeremias mais sentiu o peso de sua missão.
Obrigado a ser do contra, a pregar a desgraça para o seu povo, a remar contra a corrente, ameaçado, rejeitado, caluniado, desprezado, ele se lamenta, amaldiçoando até mesmo o dia em que nasceu.

São textos difíceis de ser datados com precisão.
É possível que tenham sido escritos em 605 a.C. como um desabafo, não como oráculos previamente ditos ao povo.
Talvez possam ser lidos como uma síntese das crises vividas pelo profeta desde o começo de sua atividade.

São 5 textos:

1a confissão: Jr 11,18-12,6
2a confissão: Jr 15,10-11.15-21
3a confissão: Jr 17,14-18
4a confissão: Jr 18,18-23
5a confissão: Jr 20,7-10.14-18

O que diz Jeremias em cada uma das cinco "confissões"?

Da primeira "confissão" já falamos na pergunta 5:
seus conterrâneos e familiares tentam matá-lo em Anatot,quando jovem.
Mas Jeremias amplia o problema, questionando porque persiste a prosperidade dos ímpios e a paz dos apóstatas.
Daqueles que vivem falando em Iahweh, mas na verdade estão muito longe dele.
Daqueles que têm uma fachada de piedade, mas não estão, de fato, com Iahweh.
E Jeremias conclui que este é um problema para o qual ele não tem resposta...

Na segunda confissão a questão colocada por Jeremias é:
vale a pena ser profeta?
Jeremias confessa estar vivendo a suprema tentação profética, que é a vontade de se acomodar, de desistir, de aceitar a cooptação, de "ser normal", de passar para o lado daqueles a quem ele critica para sair da solidão a que é obrigado a viver.

Na terceira confissão Jeremias apela a Iahweh contra os seus perseguidores que lhe cobram a realização da palavra de Iahweh por ele pregada e o profeta não sabe mais o que fazer.
Jeremias se sente desacreditado perante seus ouvintes, porque as desgraças prometidas não acontecem.
Vive duramente pressionado.

Na quarta confissão Jeremias denuncia nova trama contra a sua vida.
Seus adversários argumentam que podem tranqüilamente eliminá-lo, já que o sacerdote, o sábio e o profeta (ligado aos interesses da corte) não lhes faltarão.
Com tristeza o profeta constata:
estes que querem eliminá-lo são os mesmos a quem ele tantas vezes defendeu diante de Iahweh...

Na quinta confissão, a mais dramática e a mais conhecida de todas, usando fortes imagens, Jeremias chega ao máximo de sua angústia.
Acredita que Iahweh o enganou:
o seduziu para ser profeta e o dominou, para depois abandoná-lo.
Agora todos querem sua queda, inclusive seus amigos.
Por isso, ele quer parar de ser profeta, mas o problema é que não consegue, pois as palavras de Iahweh queimam-no como fogo.
Fogo que atinge até os ossos.
Então, Jeremias amaldiçoa o dia em que nasceu:
"Maldito o dia em que eu nasci!
(...) Maldito o homem que deu a meu pai a boa nova:
Nasceu-te um filho homem!(...) porque ele não me matou desde o seio materno, para que minha mãe fosse para mim o meu sepulcro e suas entranhas estivessem grávidas para sempre.
Por que saí do seio materno para ver trabalhos e penas e terminar os meus dias na vergonha?".

E o que aconteceu com o rei Joaquim?

Em 600 a.C. Nabucodonosor tentou invadir o Egito e não conseguiu.
Joaquim rebelou-se e morreu em dezembro de 598 a.C., provavelmente assassinado, enquanto os babilônios marchavam para tomar Jerusalém.
Seu filho Joaquin, de 18 anos de idade, o substituiu, mas capitulou 3 meses depois, no dia 16 de março de 597 a.C.
O rei foi deportado para a Babilônia com a corte e a classe dirigente.

No seu lugar, os babilônios deixaram seu tio, outro filho de Josias, de nome Sedecias, então com 21 anos de idade, para dirigir um Judá todo arruinado.
Com várias cidades destruídas e com a economia do país desorganizada, pouco restava ao fraco Sedecias que pudesse ser feito.

O que fez Jeremias neste 30 período, sob o governo de Sedecias?

Jeremias começa criticando as pretensões do novo governo através da visão dos dois cestos de figos de Jr 24,1-10.
Segundo o profeta, os exilados correspondem a figos bons, enquanto o atual governo se parece com figos estragados.
É possível que o novo governo, instalado no poder sob Sedecias, se afirmasse como a solução para o país, já que os "maus", os governantes anteriores, tinham sido exilados, pagando por seus crimes.
Jeremias é de opinião contrária.
Para ele o problema continua.
Nada fora resolvido e a sombra do Templo não garantirá ninguém.

Jeremias escreveu uma carta aos exilados?

Sim.
Ainda nos primeiros anos do governo de Sedecias Jeremias escreveu aos exilados de 597 a.C., segundo Jr 29,1-23.
Ele tenta desfazer as ilusões alimentadas por falsos profetas, durante convulsões sociais acontecidas no império babilônico, de que o exílio estava para acabar.
Segundo Jeremias, os exilados devem aprender a viver tranqüilamente entre os babilônios, pois o exílio será longo.

O que pensa Jeremias de uma rebelião contra a Babilônia?

Em Jr 27,1-22 e Jr 28,1-17 ele se opõe radicalmente a tal aventura incitada em Jerusalém pelos pequenos reinos da Síria-Palestina que se encontravam na mesma situação de Judá.
Colocando um jugo (= haste apoiada no pescoço e ombros para transportar carga) sobre o próprio pescoço, Jeremias simboliza o domínio babilônico a que estavam submetidos (Jr 27,2-3). Confrontando-se com o profeta Hananias, que, ao quebrar o jugo de Jeremias, simbolicamente prega a necessidade da rebelião e a libertação fácil, Jeremias consegue convencer o governo a se manter quieto.

O que disse Jeremias a Sedecias quando Jerusalém foi sitiada?

Quando Jerusalém foi cercada pelas tropas babilônicas em janeiro de 587 a.C., Jeremias disse ao rei Sedecias que a vitória de Nabucodonosor era inevitável, pois Iahweh entregara a cidade nas mãos do inimigo, já que não houve conversão (Jr 34,1-7).

Por que Jeremias é preso nesta época?

Porque, segundo Jr 37,11-16, ele tentou sair da cidade para ir a Anatot tomar posse de um campo que comprara de um primo.
Como o Egito enviara um exército para ajudar Jerusalém, os babilônios tinham levantado temporariamente o cerco da cidade para enfrentá-lo.
É nesta ocasião que Jeremias é acusado por oficiais do exército de passar para o lado dos babilônios, é preso e jogado numa cisterna de captação de água, onde quase morre.

Já segundo Jr 38,1-13, Jeremias é preso, acusado de traição pelos nobres, ministros de Sedecias, porque estaria exortando o povo à rendição.
É provável que temos aqui dois relatos diferentes do mesmo episódio.

Mas há alguma mensagem de esperança em Jeremias?

"Para arrancar e para destruir":
esta foi a principal missão de Jeremias.
Mas também para "construir e para plantar", como diz Jr 1,10.
Na verdade, espalhados pelo livro de Jeremias, encontramos poucos textos que manifestam alguma esperança. Jr 31,31-34, o famoso texto que fala da nova aliança, é um destes.

Em geral, sua autenticidade tem sido contestada.
Argumenta-se, por exemplo, que Jeremias nunca chegou a tais alturas teológicas, porque o texto é perfeito, completo e assim por diante.
Porém, alguns pensam que Jeremias pode ter tido tal idéia no começo de sua pregação e a aplicado ao reino do norte, tendo depois, nestes últimos dias, adaptado a fala a Judá.
Claro que o texto final, redigido em prosa, tem a mão de algum redator posterior, talvez deuteronomista.
Mas isto não é suficiente para negar a paternidade da idéia a Jeremias.

O que diz Jr 31,31-34?

Faz uma contraposição entre a antiga aliança, feita após o êxodo, e a nova aliança, a ser feita no futuro.
Enquanto a antiga aliança precisava de intermediários, a nova não precisará, pois a lei será colocada no íntimo (= coração, seio) do povo de Israel.
Se a antiga aliança foi rompida pelos pais de Israel, a nova não o será jamais, porque haverá perfeita sintonia entre Iahweh e Israel.

O objetivo desta nova aliança:
conhecer Iahweh.
É o repetido tema do conhecimento de Iahweh que aqui volta.
É um tema da maior importância e explica muitas das atitudes e palavras de Jeremias.

Jeremias chegou mais perto do que ninguém da compreensão do verdadeiro problema de Israel de sua época, que era a estrutura tributária do Estado.
Sua rejeição de instituições como o Templo e seu aparelho cultual ou a corte e sua administração é, na verdade, a denúncia dos aparelhos do Estado tributário como antijavistas e perniciosos para o povo.

A proclamação de uma nova aliança, onde o javismo não precisaria de mediações para ser vivido, é a radicalização utópica de sua pregação.
É o sonho de Jeremias.

E o 40 período da atuação de Jeremias?

Após a queda de Jerusalém em 19.07.586 a.C., assistimos ao crepúsculo do profeta.
Deixado livre pelos babilônios, Jeremias escolheu ficar com o governador Godolias, neto de Safã, escriba chefe da reforma de Josias, membro de uma família que sempre apoiara Jeremias em Jerusalém.
Assim, junto ao resto do povo pobre que ficou no país, Jeremias certamente alimenta ainda a esperança de "construir e plantar", como conta o texto que fala de sua vocação em Jr 1,10

E como Jeremias terminou seus dias?

A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C., segundo Jr 41,1-18.
Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica (Jr 42,1-43,7).

Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam, segundo Jr 44,1-30.

Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias.
Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo Vida dos profetas, um texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.

Como faço para saber mais sobre Jeremias?

Em primeiro lugar, é recomendável ler todo o livro de Jeremias.