FORÇA DE VONTADE (fé)

Escritora conta como é recomeçar a vida após falência dos nervos

Em meus sonhos, posso andar. Acordada, fico na cama porque sou obrigada de costas ou de lado.
Troco de posições.
Aprendi que tenho sorte por conseguir fazer isso.
Algumas vezes me sinto tão cansada que apenas ficar deitada numa cama não é descanso suficiente. Será que consigo ficar mais horizontal? Podem meus atrofiados membros afundar mais para baixo dos lençóis, do colchão que se molda em meu corpo? Imagino-me caindo através do colchão, mas percebo que provavelmente doeria ao atingir o chão.

Nunca fico entediada, deitada ali. Apenas triste.

No ano passado, perdi a capacidade de andar.
Quando finalmente soube que tinha mieloma múltiplo, parte da síndrome Poems (uma rara doença no sangue cujas iniciais indicam cinco de suas características, incluindo polineuropatia, ou danos aos nervos), eu estava mais fraca do que nunca. Quase não conseguia usar minhas mãos.

Nada disso se registrava como sofrimento, até a última primavera, quando comecei a escrever estas palavras.
Talvez eu estivesse em choque. Reconheço que não vivo numa zona de guerra, que existem tipos mais agressivos de câncer.
Ouço falar de outras pessoas, presas em seus corpos deficientes, que produzem grandes trabalhos e chegam a praticar esportes. Mas eu não sou extraordinária; não sou nenhum herói.
O horror da minha situação é o oposto do final feliz com que sonhava no colegial, metade de uma vida atrás.

Cadeira de rodas

Aos 35 anos, estou confinada à cama e à cadeira de rodas.
Duas vezes por semana vou para a fisioterapia.
Na frente da academia, as tulipas e azaléias que já foram delirantes de cores na chuva – uma beleza aquosa através das janelas, tão absurdas quanto um ano de juventude, minha juventude anterior à grave doença caída do céu, hoje estão encolhidas, marrons, mais velhas.
Mas me lembro de nossa existência no florescer.

As folhas são verdes, abundantes. Dentro da academia, me coloco nas barras paralelas sem segurar nelas. Miro o relógio na parede oposta.
Dois minutos e contando.

Nos primeiros quatro meses sem poder andar, recebi erroneamente um diagnóstico de doença autoimune; durante dois meses num hospital, um mês numa casa de repouso e um mês num apartamento novo num prédio com elevador, médicos indicaram tratamentos que não seriam efetivos.
Então, na segunda-feira antes do Dia de Ação de Graças em 2007, o oncologista me contou o que eu tinha.
Pelo telefone, ele disse numa voz suave e imperativa: “Tomografia.
Biópsia.
Radiação”.

De acordo com a literatura, leva de três a seis meses após a radiação para dizer se a neuropatia, que pode ser reversível, recuará. Eu esperei.
Minha família e amigos esperaram.

“Vamos caminhar pelo jardim”, disse o fisioterapeuta.

Um par de muletas canadenses – varas leves de plástico com um punho de antebraço e uma manopla – se apoiam nas barras paralelas
Fomos direcionados para este caminho por um tempo.
no inverno, eu não podia nem mesmo ficar em pé.
Então um dispositivo me fez conseguir.
Usei um andador, dei passos com um andador.
Nele, minha postura progrediu de encurvada para ereta, meu esforço, de infernal para rotineiro, quase fácil.

Evolução

Cuidadosamente, coloco cada muleta, tentando não pensar no medo de cair.
As pessoas evoluem de duas muletas para uma, depois para nenhuma, digo a mim mesma. Nas barras paralelas, ouvi uma mulher idosa reclamar, “Não quero fazer isso”.
E seu fisioterapeuta respondeu, “Mas você acabou de chegar aqui!” Na amplitude péssima-a-ótima da percepção, eu tampouco estou entre os melhores.
Quanto mais me aproximo de conseguir andar uma distância razoável, e esse dia ainda está muito distante, como uma miragem, mais dor eu sinto.
Há um caminho tão grande a percorrer, e nunca chegarei lá à vida que eu queria, quero dizer.

Muleta direita, pé esquerdo.
Muleta esquerda, pé direito. Estou cansada; minhas pernas tremem.
Luz do sol.
O pavimento aqui fora é irregular, então tenho que olhar o chão de verdade.
Vejo os bancos de madeira.

Posso me relacionar com pessoas mais velhas a casa de repouso, o apoio médico em casa, a mortalidade.
Minha irmã mais nova, Susan, algumas vezes me visita com seu marido, Jeremy, e seu bebê. Seu nome é Jacob, e em seu berço ele está se colocando de pé.
Na oitava série, eu escrevi em tinta púrpura – que o significado da vida é tentar.

PS: a radiação local acabou não sendo suficiente, porque minha medula óssea continha 10% de células clonais, e a proteína anormal em meu sangue continuou teimosamente persistente.

No último verão, me submeti a um transplante de medula óssea com altas doses de quimioterapia.
Perdi o cabelo e a capacidade de ter filhos, mas não estou mais confinada à cama. Agora me viro com um andador e braçadeiras.

Na fisioterapia, ando bem vagarosamente, sem andador, muletas ou bengala; somente as braçadeiras, com as mãos esticadas para me equilibrar.
Quanto a meu sobrinho, ele já está correndo por aí.

Diana Michele Yap é escritora free-lancer em Nova Yor

Como se vestir?

PERGUNTAS E RESPOSTAS

1) Como as mulheres (adolescentes e jovens) têm se vestido na hora de cantar, dar testemunho, ministrar e receber ministrações, etc?
As roupas variam de igreja para igreja.
As igrejas mais tradicionais não permitem roupas sem manga, calças compridas ou apertadas, nem blusas curtas aparecendo o corpo.
Outras igrejas primam por cuidado no vestir; ainda há algumas que não tem nenhum tipo de regra quanto às roupas.

2) De que maneira o vestuário pode tirar o homem de seu propósito de santidade?
Creio que sua pergunta não foi bem formulada.
Roupa de mulher não tira o homem do seu propósito de santidade.
A santidade é um estilo de vida.
Pode, no entanto, influenciar alguns homens negativamente.
Já que como é sabido, o homem é estimulado sexualmente, primariamente, pelo que vê.
A Bíblia afirma que os olhos de um homem nunca se fartam
de ver.

3) Serão as mulheres vítimas das propagandas e das telenovelas?
São influenciadas, mas não são vítimas.
Vítima é alguém que não tem escolha.
Todas as pessoas que assistem telenovelas têm a escolha de não agirem tal qual o padrão global.

4) De que maneira os pastores podem ajudar, já que vestuário é uma questão pessoal?
O pastor tem o dever de orientar, educar.
A igreja não deve impor regras que não têm nenhum valor diante da sensualidade, mas também não pode cada um fazer o que quer.
Regras não devem coibir, engessar as pessoas, devem definir um padrão de decência, mas não impor.
Entretanto, sem uma orientação clara se instala o caos.
Não podemos usar a liberdade para dar ocasião à carne.

5) Existem alguns princípios de como as mulheres devem se vestir e comportar-se nas igrejas?
Acredito que os princípios são os mesmos em qualquer sociedade que prima pela moral, ética e bons costumes.
Moralidade existe em qualquer área da sociedade e não preciso usar a Bíblia para defender valores que são comuns a qualquer comunidade.
Como se veste uma primeira ministra ou qualquer outra mulher que trabalha numa repartição pública?
Como se apresentam as mulheres diante de um presidente ou rei terreno?
Diante do Rei dos reis e em uma reunião pública deve-se usar o mínimo imprescindível para não provocar escândalo.

6) O que diz a Bíblia sobre este assunto?
Quando a Bíblia fala de costumes éticos, na maioria das vezes, ela ensina o povo a quem ela se dirige, ensinando-o a se portar de maneira sóbria, não agredindo a cultura da pessoa a qual o Evangelho é anunciado.
Cada cultura tem suas próprias regras éticas.
Paulo, o apóstolo, ensina “que nenhuma coisa é de si mesma impura, a não ser para aquele que assim a considera, para esse é impura”.
Ora qualquer membro que aprendeu que alguma coisa é errada, para ele é errada.

Vivemos num país de clima quente, portanto, impor roupas ou construções de europeus é insensato.
As roupas aqui são mais leves.
Por outro lado, a brasileira é conhecida mundialmente por sua sensualidade.
A mulher cristã não deixa de ser menos sensual porque se converteu.
Porém, tanto a mulher como o homem, deve viver, acima de tudo, de modo digno do Evangelho.
Novamente Paulo ensina enfático: “Fugi da impureza!” (1 Coríntios 6.18).

No entanto, fugir não é alienar-se em um outro mundo.
Viver longe de mulher não faz os homens deixarem de desejá-las.
Fugir sem buscar a santidade leva não garante a força necessária diante do mal.
Por outro lado, uma santidade condenatória faz as pessoas se vestirem como santos sem experimentarem a santidade.
A postura não dura muito, não nasce de uma experiência interior.
Um finge que é santo e os outros fingem que acreditam.

Santidade sem amor, não é santidade.
Santidade que me faz condenar os outros, me distancia da graça.
É mais fácil amoldar-me a regras de conduta do que viver a santidade real, que glorifica a Cristo, exalta o corpo, busca prazer, mas sem usar essa busca de forma egoística ou satânica.

O diabo veio para matar, roubar e destruir.
Logo não posso, nem mesmo em nome da fé, roubar, matar e destruir.
Jesus veio para dar vida e vida em abundancia; logo como cristão devo produzir vida; uma vida extraordinária que leva as pessoas a experimentar Deus e não a carne.

O Papel de Ezequiel como Atalaia de Israel (3:16-27)

A. A idéia de um profeta servir como vigia ou sentinela para avisar o povo de perigo iminente não foi nova em Ezequiel.
Encontramos a mesma imagem em profetas anteriores (Isaías 56:10; Oséias9:8;Habacuque 2:1)
B. Ezequiel recebeu a tarefa de avisar o povo das conseqüências dos seus atos
1. Se ele cumprisse este dever, ele viveria, independente da resposta dos ouvintes à
palavra
2. Se ele negligenciasse a sua responsabilidade e ficasse quieto sobre o pecado dos
outros, ele seria culpado pelo sangue dos condenados
C. Deus impeliu o profeta ao vale, onde falou com ele outra vez (3:22-27)
1. Mandou que Ezequiel se fechasse na sua casa, como se estivesse preso
2. Deus falou que o profeta ficaria mudo, podendo falar para o povo somente quando o
Senhor o determinasse (1 Pedro 4:11).
Pode ser que o silêncio de Ezequiel tenha sido eventual, alternando momentos em que Deus mandasse Ezequiel ora falar ora calar-se

Conclusão: Não é de admirar que Ezequiel tenha ficado atônito durante uma semana depois da visão da glória de Deus!
Ezequiel e os exilados de Judá devem ter sentido desespero quando ficaram afastados do templo, mas o profeta teve a consolação de ver o verdadeiro templo do Deus

Estudo do Livro de Ezequiel

A Visão da Glória de Deus:

Deus Envia um Profeta ao Seu Povo
(Ezequiel 1:1 - 3:27)
Os primeiros capítulos de Ezequiel são alguns dos mais impressionantes na Bíblia. Ezequiel
estava no exílio, num ambiente que poderia ter sido deprimente para este jovem sacerdote,
mas ele foi levado numa visão à presença do Senhor.
Ele se esforça para achar as palavras
para descrever as imagens que lhe foram apresentadas e consegue pintar um quadro em palavras que ainda cria nos leitores a admiração que ele sentiu pela glória de Deus.
Mas a visão de Deus não foi dada apenas para satisfazer algum anseio humano.
Esta visão serviu para passar para Ezequiel a sua tarefa de proclamar a mensagem de Deus ao povo rebelde de Israel.
Ele recebeu as instruções para agir com resistência e uma cabeça dura, cumprindo fielmente seu papel como o atalaia da casa de Israel.
Da chamada de Ezequiel, podemos aprender muito sobre a seriedade do nosso trabalho na divulgação do evangelho hoje.
I. A Visão da Glória de Deus (1:1-28)
A. A introdução ao livro (1:1-3)

1. No 30º ano (provavelmente da vida de Ezequiel
Ezequiel teve visões de Deus

2. Ele estava entre os exilados de Judá, no território babilônico junto ao rio Quebar
3. A referência mais específica do versículo 2 identifica a data inicial do trabalho de Ezequiel como 593 a.C., o quinto ano do cativeiro de Joaquim
4. Ezequiel, cujo nome significa “Deus fortalecerá”, era um sacerdote
B. Um vislumbre da glória de Deus (1:4-28)
1. É importante lembrar que Ezequiel nos dá uma imagem visual.
Devemos focalizar a imagem toda, e não nos perdermos com pormenores
2. Inicialmente, ele viu a imagem chegando de um lugar distante (1:4). Ele a descreve
como um vento tempestuoso e uma grande nuvem envolvida em fogo com uma luz
brilhante irradiando do meio dela
3. Quando a nuvem se aproxima, ele a descreve com mais detalhes (1:5-28)
a. A semelhança de quatro seres viventes saía do meio da nuvem (1:5;Apocalipse 4:6-9)
1) Cada ser vivente tinha quatro rostos – de homem, leão, boi e águia (1:6,10)
2) Cada um tinha quatro asas (1:6,11; Iaías 6:2; Apocalipse 4:8)
3) Eles tinham quatro pernas direitas, que pareciam com pés de um bezerro feitos
de bronze polido (1:7)
4) Tinham mãos de homem nos quatro lados, debaixo das asas (1:8)
5) Tinham a aparência de tochas, fogo e relâmpagos (1:13,14)
6) Cada ser tinha uma roda que parecia com uma roda dentro da outra (1:15-21)
a) Com estas rodas, os seres viventes movimentavam-se em qualquer direção
sem a necessidade de se virarem (1:17,9,12,14,20)
b) O movimento deles não estava restrito a terra; também se elevavam da
terra (1:19,21)
c) As rodas tinham olhos ao redor (1:18; Apocalipse 4:8)
7) Quando consideramos estes seres viventes, junto com as referências relevantes
em outras passagens, podemos chegar a algumas conclusões:
a) Que estes seres são de uma posição muito alta, talvez as maiores
criaturas no céu.
Parece que sempre estão na presença imediata de Deus,
totalmente dedicados ao serviço dele
b) Que eles têm uma relação com o mundo inteiro.
As descrições dos seres viventes e de suas posições sugerem a capacidade deles em enxergar tudo e movimentar-se livremente em qualquer direção.
Tais capacidades enfatizam os atributos divinos de onisciência e onipresença
b. Os seres viventes evidentemente apóiam uma plataforma (firmamento) com a
aparência de cristal brilhante (1:22; Êxodo 24:10; Apocalipse 4:6)
1) Quando movimentaram este firmamento, fizeram um barulho forte, sugerindo
o poder da voz de Deus (1:24)
2) De cima do firmamento, veio uma voz (1:-24-25).
Ezequiel não diz especificamente que era a voz de Deus, mas o contexto e a descrição seguida do trono sugere claramente ser a voz do Senhor.
Quando a voz falou, os seres viventes se mostraram totalmente sujeitos à autoridade divina
c. Quando Ezequiel olha para cima do firmamento, ele vê a imagem maravilhosa da
presença de Deus.
Ele parece incapaz ou hesita em olhar bem para a pessoa em cima do trono (1:26-28)
1) Uma figura parecida com um homem estava sentada no trono
2) O resplendor de fogo e metal brilhante emanava do trono.
O resplendor era semelhante a um arco-íris ao redor do trono (Apocalipse 4:3)
d. Ezequiel foi consumido com reverência, talvez com medo, quando viu a aparência
da glória de Deus.
Ele caiu com o rosto em terra até ouvir a voz de Deus ( Daniel 8:17-18)
II. Deus Envia Ezequiel para Pregar ao Povo de Israel (2:1 - 3:15)
A. A chamada de Ezequiel veio quase 130 anos depois da queda do reino do Norte, que foi que foi conhecido como Israel.
Até este período, o termo Israel estava sendo usado novamente para se referir em geral ao povo escolhido de Deus.
O trabalho de Ezequiel seria principalmente relacionado ao povo de Judá, o reino do Sul, especialmente aos judeus que haviam sido levados ao cativeiro na Babilônia
B. O Espírito de Deus pôs Ezequiel em pé para ouvir as instruções de Deus (2:1-2). Deus chama Ezequiel de “Filho do homem” (2:1)
1. Esta expressão aparece 93 vezes em Ezequiel, quase a metade das ocorrências dela
em toda a Bíblia. No Antigo Testamento, aparece poucas vezes antes de Ezequiel (nos
livros de Jó, Salmos e Isaías) e duas vezes em Daniel.
No Novo Testamento, se tornou uma descrição comum de Jesus nos quatro relatos do evangelho, e aparece raramente no resto do Novo Testamento (Atos 7:56; Hebreus 2:6; Apocalipse 1:13;4:14)
2. Em Ezequiel, este termo mostra a posição do profeta como homem em contraste
evidente com Deus.
É uma expressão referente à humanidade do profeta,subordinado claramente ao Criador O Soberano Deus.
C. Deus instrui Ezequiel a ser forte na sua tarefa de enfrentar o povo rebelde e teimoso da casa de Israel (2:3 - 3:15)
1. O fato de Deus dirigir a mensagem “à casa de Israel” tem sido usado por alguns
para concluir que Ezequiel deve ter pregado em Jerusalém.
Mas, este fato não é suficiente para chegar a tal conclusão, por vários motivos:
a. Uma boa parte da casa de Israel já tinha sido deportada à Babilônia, e foi
totalmente apropriado para Deus dirigir sua mensagem a esses exilados (3:11)
b. Outras pessoas poderiam ter levado a mensagem de Ezequiel a Jerusalém sem o
próprio profeta chegar ao local
c. Todas as referências no livro ao local colocam Ezequiel entre os cativos na
Babilônia.
Simplesmente não há base no livro para dizer que ele tenha voltado para
Jerusalém
2. Ezequiel recebeu a responsabilidade de pregar, independente da reação ou resposta
do povo à mensagem (2:3-7)
3. Deus, então, deu-lhe uma ordem – de comer um rolo (livro) – com a advertência de
não se mostrar rebelde como a casa de Israel (2:8 - 3:3)
a. Nos dois lados do rolo foram escritas palavras de lamentações, suspiros e ais.
Assim, Deus revelou de antemão a natureza da missão de Ezequiel
b. O sabor era doce, como mel (cf. Apocalipse 10:8-11)
c. Ezequiel, como outros profetas, aceitou a responsabilidade de pregar a palavra,
reconhecendo sua obrigação de falar (cf. 3:10; Jeremias 20:9; Atos 4:20)
4. Ezequiel foi enviado para pregar as palavras de Deus (3:4; cf. 3:1) à casa de Israel, com
plena compreensão do fato que ele seria rejeitado pelos seus compatriotas (3:4-11)
5. A visão terminou com a saída de Deus da mesma maneira que ele havia chegado
(3:12-13)
6. Ezequiel voltou ao seu lugar entre os exilados em Tel-Abibe (3:14-15)
a. Ele sentiu amargura e excitação no seu espírito.
Há várias explicações possíveis:
1) Raiva ou ressentimento por ter recebido uma tarefa tão difícil sem esperança
de aceitação pelo povo
2) Frustração por não ter mais a visão da glória de Deus
3) Um sentimento forte de indignação e justiça, compartilhando da ira de Deus
para com o povo pecaminoso de Israel.
Esta explicação parece ser a melhor em relação ao texto e em comparação com as experiências de outros profetas (Jeremias 6:11 e considere a amargura da missão de João em Apocalipse 10:8-11)
b. Depois da sua grande visão, Ezequiel ficou esgotado emocionalmente e assentouse,
atônito, em Tel-Abibe

A fé que impressiona a Jesus

Mateus 8:5-13

Jesus, quando viveu entre os homens, acostumou-se mais à falta de fé do que à presença dela.
Por isso ao encontrá-la fazia questão de destacá-la.
1. A fé precisa ser dirigida a Jesus
Porque ele pode compreendê-la
Porque ele pode respondê-la
"eu irei..."

2. A fé precisa expressar-se humildemente
Não sou digno
Contudo, creio

3. A fé foi expressa com lógica e inteligência
Reconheceu a autoridade de Jesus - doenças = soldados
Confiou na autoridade reconhecida - palavra é ordem
Confessou-a perante os homens - nem todos reconhecem

4. A fé em Jesus jamais será decepcionada
Ele conhece a sinceridade com a qual nos aproximamos dele
Ele retribui na proporção da fé que expressamos

Para refletir:
1. O que significa aproximar-se de Jesus com fé?
2. Como é possível expressar fé na palavra de Jesus?
3. Quais os fatos na vida pessoal que ajudaram o centurião a crer intensamente em Jesus?
4. Comente alguns benefícios da fé.

A família é centro no plano de Deus

Nossa família nos proporciona o ambiente para grande parte de nossa experiência na vida.
Na família amamos, servimos, ensinamos e aprendemos uns com os outros.
Partilhamos alegrias e tristezas.
O relacionamento familiar pode-nos trazer momentos de grande dificuldade, mas também nos dá algumas de nossas maiores alegrias.
Apesar de não termos controle sobre a situação em que nascemos, podemos diariamente decidir fortalecer nossa família e fazer com que ela seja mais feliz.
As pessoas podem voltar à presença de Deus e as famílias podem ficar juntas eternamente.
Os pais ficam maravilhados com a beleza de um filhinho recém-nascido, e com razão.
Esse bebê não é só filho deles.
É também filho de Deus.
Cada criança, menino ou menina, foi criada “à imagem de Deus”
(Gênesis 1:27).
A felicidade na vida familiar é mais provável de ser alcançada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo.
Ele dedicou Seu ministério a ensinar às pessoas, inclusive às famílias, a viver de modo a alcançar uma felicidade verdadeira e duradoura.
O casamento e a família bem-sucedidos são estabelecidos e mantidos por meio de princípios sólidos, como os que Jesus ensinou.
Esses princípios incluem a fé, a oração, o arrependimento, o perdão, o respeito, o amor, a compaixão, o trabalho e as atividades recreativas salutares.
O Senhor Deus já nos conhecia muito antes de nossos pais nos conhecerem.
Por exemplo, Ele disse ao profeta Jeremias:
“Antes que te formasse no ventre te conheci”
(Jeremias 1:5)
Nosso Pai deu-nos a vida e sempre nos conheceu e amou.
Cada um de nós é um filho amado do Pai Celestial.
Todos os seres humanos, homens e mulheres, foram criados à imagem de Deus.
A vida é uma dádiva de Deus e é importante em Seu plano eterno.
A natureza e o destino de cada pessoa são divinos.
O Salvador disse: “Orai ao Pai no seio de vossa família”
A família que ora reunida recebe as bênçãos e a orientação do Pai Celestial.
O Pai Celestial nos ama e quer que conversemos com Ele em oração.
Jesus disse que devemos “Orar sempre” (Lucas 21:36).
Certo profeta disse: “deixai que o vosso coração se volte continuamente para Deus em oração”
A oração é uma de nossas maiores bênçãos.
Permite que nos comuniquemos com o Pai Celestial e busquemos a orientação Dele em todas as coisas, grandes ou pequenas.
A oração em família nos ajuda a vencer os desafios e a ficarmos cada vez mais unidos.
Há mais de 2 mil anos os ensinamentos de Jesus Cristo vêm ajudando milhões de pessoas do mundo inteiro a ter uma vida melhor.
Quando são seguidos, formam um alicerce para famílias fortes e lares felizes.
Esses ensinamentos podem nos ajudar em nosso lar hoje em dia.
Todos os filhos de Deus merecem ser tratados com respeito.
Durante toda a vida de casados, devemos ter um para com o outro o mesmo respeito e carinho que demonstrávamos antes do casamento.
Devemos tratar os membros de nossa família com a mesma gentileza com que tratamos nossos amigos e colegas.
Quando os membros da família tratam uns aos outros com respeito, o lar passa a ser um lugar agradável.
As famílias que trabalham juntas se tornam mais unidas.
Da mesma forma, com o trabalho em família, os filhos aprendem os hábitos de trabalho que irão beneficiá-los por toda a vida.
Os pais têm a responsabilidade de ensinar os filhos quanto ao valor do trabalho.
O trabalho é uma parte do plano de felicidade criado por Deus—para os indivíduos e famílias.
Como um Pai amoroso, Deus sabia que o trabalho poderia contribuir para o nosso bem-estar.
O trabalho honesto não só provê nossas necessidades físicas de alimento, roupas, abrigo e segurança, entre outras, mas também atende a necessidades menos tangíveis, como dignidade, auto-respeito e serviço sincero.
Um sentimento de satisfação advém do fato de prover o sustento para si e sua família e de fazer contribuições significativas ao mundo à sua volta.
O trabalho pode contribuir para sua felicidade nesta vida.
Aprender a trabalhar para seu próprio bem-estar e pelo bem de outras pessoas faz parte do plano de felicidade criado por Deus.

Abuso

Que conselho bíblico proíbe o abuso fisico ou verbal a uma esposa ou esposo?
A Bíblia diz em Colossenses 3:19
“Vós, maridos, amai a vossas mulheres, e não as trateis asperamente.”
Deus proíbe o incesto. A Bíblia diz em Levítico 18:6
“Nenhum de vós se chegará àquela que lhe é próxima por sangue, para descobrir a sua nudez. Eu sou o Senhor.”
Violência é uma característica do infiel.
A Bíblia diz em Provérbios 13:2
“Do fruto da boca o homem come o bem; mas o apetite dos prevaricadores alimenta-se da violência.”
Não se deve admirar pessoas violentas.
A Bíblia diz em Provérbios 3:31
“Não tenhas inveja do homem violento, nem escolhas nenhum de seus caminhos.”
As pessoas que utilizam o abuso verbal revelam o seu verdadeiro carácter.
A Bíblia diz em Provérbios 13:3
“O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os seus lábios traz sobre si a ruína.”
Conforto para as víctimas do abuso.
A Bíblia diz em Salmos 91:1-16
“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-Poderoso descansará. Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio.
Porque ele te livra do laço do passarinho, e da peste perniciosa.
Ele te cobre com as suas penas, e debaixo das suas asas encontras refúgio; a sua verdade é escudo e broquel.
Não temerás os terrores da noite, nem a seta que voe de dia, nem peste que anda na escuridão, nem mortandade que assole ao meio-dia.
Mil poderão cair ao teu lado, e dez mil à tua direita; mas tu não serás atingido. Somente com os teus olhos contemplarás, e verás a recompensa dos ímpios.
Porquanto fizeste do Senhor o teu refúgio, e do Altíssimo a tua habitação, nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.
Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.
Eles te susterão nas suas mãos, para que não tropeces em alguma pedra.
Pisarás o leão e a áspide; calcarás aos pés o filho do leão e a serpente.
Pois que tanto me amou, eu o livrarei; pô-lo-ei num alto retiro, porque ele conhece o meu nome. Quando ele me invocar, eu lhe responderei; estarei com ele na angústia, livrá-lo-ei, e o honrarei. Com longura de dias fartá-lo-ei, e lhe mostrarei a minha salvação.”
Deus ama as víctimas do abuso. A Bíblia diz em Romanos 5:5
“E a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.”
Eventualmente os que abusam receberão a sua recompensa.
A Bíblia diz em Salmos 60 :11-12
“Dá-nos auxílio contra o adversário, pois vão é o socorro da parte do homem. Em Deus faremos proezas; porque é ele quem calcará aos pés os nossos inimigos.”
Temos a promessa de protecção e de dormir sem temor.
A Bíblia diz em Provérbios 3:21-24
“Filho meu, não se apartem estas coisas dos teus olhos:
guarda a verdadeira sabedoria e o bom siso.
Assim serão elas vida para a tua alma, e adorno para o teu pescoço.
Então andarás seguro pelo teu caminho, e não tropeçará o teu pé.
Quando te deitares, não temerás; sim, tu te deitarás e o teu sono será suave.”

Vida Eterna

Deus promete vida eterna àqueles que crêem no Seu Filho.
A Bíblia diz em João 3:16
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
A Vida Eterna é um dom que Deus dá àqueles que confiam em Jesus.
A Bíblia diz em 1 João 5:11-12
“E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.”

Temor do Senhor

Um dos requisitos de Deus é que O temamos (o que significa respeitá-lo e reverenciá-lo).
A Bíblia diz em Deuteronômio 10:12-13
“Agora, pois, ó Israel, que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o Senhor teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma, que guardes os mandamentos do Senhor, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno para o teu bem?”
Deus instrui os que O temem.
A Bíblia diz em Salmos 25:12
“Qual é o homem que teme ao Senhor?
Este lhe ensinará o caminho que deve escolher.”
O temor de Deus é o princípio da sabedoria.
A Bíblia diz em Provérbios 9:10
“O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; e o conhecimento do Santo é o entendimento.”
O temor de Deus é mais valioso que as riquezas. A Bíblia diz em Provérbios 15:16 “Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande tesouro, e com ele a inquietação.”
O temor de Deus provê um refúgio para as crianças.
A Bíblia diz em Provérbios 14:26-27
“No temor do Senhor há firme confiança; e os seus filhos terão um lugar de refúgio. O temor do Senhor é uma fonte de vida, para o homem se desviar dos laços da morte.”

FALAR É FACIL

“Eu escuto o que o Senhor está dizendo.
Para nós, o seu povo, para nós, os que somos fiéis, ele promete paz se não voltamos aos nossos caminhos de loucura”.
Sl 85.8
A vida está cheia de escolhas.
Tempo livre, sucesso na carreira, família, amigos, compromissos, liberdade.
Como reconhecer os valores e as prioridades no meio de tantas escolhas?
O salmista diz:
“Eu escuto o que o Senhor está dizendo”.
Nós damos mais peso às escolhas de uma pessoa ou as crenças que ela diz possuir?
As nossas escolhas refletem os nossos valores.
O que dizemos deve ser confirmado por nossas ações.
As pessoas normalmente fazem escolhas com base naquilo que desejam, precisam ou valorizam.
O salmista diz:
“Para nós o seu povo, para nós, os que somos fiéis ele promete paz”.
Muitas vezes as pessoas agem movidas pelo medo, raiva, falta de informação ou sob pressão.
Outras vezes podem ser rápidos em dizer aquilo que o outro deveria pensar, sentir, se comportar.
O autor de Hebreus diz:
“Por isso devemos prestar atenção nas verdades que temos ouvido, para não nos desviarmos delas”.
Hb 2.1.
Podemos falar de valores que nos são totalmente estranhos.
Falar de bondade não torna alguém bom; pregar trabalho duro não torna diligente; e pregar compaixão não o torna gentil.
Devemos nos concentrar nas ações, não nas palavras.
O salmista sabia ouvir, ele não trocou o foco da sua audição.
Ele ampliou a sua capacidade de ouvir porque Deus está pronto para salvar os que o tem a fim de que a sua presença salvadora fique em sua terra.
O salmista sabia que haveria uma junção do amor e da fidelidade, da justiça com a paz.
As pessoas que o cercassem seriam fieis, mas tudo isto dependia de ouvir e não falar, pois falar é muito fácil.

Regina Lopes

10 PASSOS PARA VENCER A PORNOGRÁFIA

1. Você levaria pornografia para a igreja e ficaria olhando esse tipo de coisa durante um culto?
Deus está presente tanto no culto quanto em seu quarto.

2. Encare a possibilidade de que você pode ainda não estar salvo.
Examine-se para ter certeza de que Cristo vive em você (II Coríntios 13.5) V. Romanos 6.11-22; 8.1-14; Efésios 5.3-8.

3. Admita que, quando se entrega à pornografia, você está praticando imoralidade sexual.
Lembre-se de que Jesus falou sobre cometer adultério no coração (Mateus 5.27-28).

4. Compreenda a natureza grave do pecado.
Jesus disse que seria melhor ser cego e entrar no céu do que ter olhos perfeitos que o fazem pecar e ir para o inferno (Mateus 5.29).

5. A pessoa que professa a fé cristã e ao mesmo tempo faz uso de material pronográfico evidentemente não está tendo temor de Deus (Provérbios 16.6).
Cultive o temor a Deus lendo Provérbios 2.1-5.

6. Leia o Salmo 51 e faça dele sua oração pessoal.

7. Memorize Tiago 1.14-15 e I Coríntios 10.13.
Siga o exemplo de Jesus (Mateus 4.3-11) e recite a palavra de Deus quando estiver sendo tentado (v. Efésios 6.12-20).

8. Não dê lugar aos desejos da carne (Romanos 13.14; I Pedro 2.11).
Bloqueie todo o acesso possível a qualquer material pornográfico seja na Internet, seja em revistas, na televisão, filmes etc.
Não ponha mais lenha na fogueira.

9. Guarde o seu coração com todo o zelo (Provérbios 4.23).
Não deixe o reino dos demônios ter acesso aos seus pensamentos.
Se baixar a guarda neste lado, você será escravizado (Romanos 6.16).
Leia a Bíblia todos os dias, sem falhar.
Quando você se submeter a Deus, o diabo fugirá de você (Tiago 4.7-8).

10. Na próxima vez que a tentação vier, sente-se e levante-se cinquenta vezes.
Se ainda se sentir tentado, repita o processo (v. I Coríntios 9.27).

AMOR INCONDICIONAL (UNCONDITIONAL LOVE)

God's love is unconditional.
Man is that it places conditions for salvation. (stumbling)
Jesus said: Woe to those who DO NOT COME, AND NOT LET MY PEOPLE ENTER.
Nothing can remove us from the love of God.
Salvation is not by works but by faith in our Lord and Savior Jesus Christ

O amor de Deus é incondicional.
O homem é que coloca condições para salvação. (pedra de tropeço)
Disse Jesus: Ai daqueles que NÃO ENTRAM, E NÃO DEIXAM O MEU POVO ENTRAR.
Nada poderá nos afastar do amor de Deus.
A salvação não é por obras, mas sim pela fé em nosso senhor e salvador Jesus Cristo.

Nuvens negras nos céus ?; Lembre-se que:
"A vitória é nossa em Cristo Jesus"

"Somos mais que vitoriosos em Cristo Jesus"
Disse o Senhor:"Não temas, eis que estou contigo, e não permitirei que nenhum mal vos aconteça"

"CRISE DE MEIA-IDADE"

A crise da meia-idade é a expressão pela qual é conhecida a fase que passa pela metade da vida ," entre a idade de trinta e cinco e ciqüenta e cinco anos", quando uma pessoa é muito velha para ser jovem e muito jovem para ser velha.
O foco interno se desloca.A questão mental, muitas vezes, não reside no quanto já se viveu, mas no número de anos que você ainda tem pela frente.
Para muitos , a meia-idade é um período de transição, de fazer uma avaliação de prioridades, relacionamentos ,direção e propósitos na vida (Mt 6-33).
É semelhante a chegar ao topo de um morro e ser capaz de olhar em todas as ireções.
Essa fase da vida leva a pessoa a refletir sobre questões como de onde ela veio, mudanças que ela quer fazer para que o restante de sua jornada terrena seja produtiva e espiritualmente frutífera.
A meia-idade oferece maravilhosas oportunidades de renovação emocional,dessa forma, a mulher não mais se preocupa com o que ficou para tráz e para aquilo que está para acontecer.
Esquecendo me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão ,prossigo para o alvo.
Fp 3.13.

"MULHERES E ANJOS"

AGAR:
O "Anjo do Senhor" deu instruções úteis, anunciou os seus futuros descendentes e confortou-as
(Gênesis 16. 7-12).

A MULHER DE LÓ:
Os anjos levaram Ló e sua família para longe de Sodoma.
(Gênesis 19.15-26)

A ESPOSA DE ISAQUE:
Abraão enviou seu servo mais antigo,Eliézer, para encontrar uma esposa para seu filho Isaque.
Ele disse ao servo que um anjo iria guia-lo até a mulher certa.
(Gênesis 24. 1-7)

A MÃE DE SANSÃO:
O "Anjo do Senhor" anunciou o fim de sua esterilidade e descreveu a natureza peculiar do futuro ministério de seu filho.
(Juízes 13. 1-24)

O NOIVO DE MARIA:
Um anjo acalmou o coração de José , que estava em dúvida quanto à fidelidade de Maria, e anunciou que ela seria mãe o Messias.
(Mateus 1. 20-25)

AS MULHERES NO TÚMULO VAZIO:
Um anjo apareceu no túmulo vazio para anunciar às mulheres que Jesus estava vivo. (Mateus 28.2-6)

O MARIDO DE ISABEL: Gabriel anunciou a Zacarias o nascimento de João Batista.
(Lucas 1.5-25)

MARIA:
Gabriel disse a Maria que ela seria a mãe do Messias
(Lucas 1.26-38)

OS PASTORES QUE VIERAM VISTAR MARIA E JESUS:
Os anjos anunciaram o nascimento de Jesus aos pastores que estavam perto de Belém. (Lucas 2. 8-15)
Anjo significa propriamente "mensageiro".
O Antigo Testamento quando se referia "Anjo do Senhor" representava o próprio Deus ( Gênesis 16.7).
São seres a serviço de Deus.
São seres espirituais criados por Deus
( Colossenses 1.16) e submissos a Ele.

Anjos bons : estão juntos a Deus ( Mt 18.10 : Ap 7.11)
São inferiores a Cristo (Mc 1.13 ; Hb 1. 4-14)
São enviados por Deus para comunicar mensagens à humanidade
(Mt 1.20 ; At 7.53)
Ajudam aos seres humanos
(Hb 1.14)
Representam as Igrejas ( Ap 1.20)
Executam o juízo de Deus
( Mat 13.49 ; Ap 15. 1 ; 20.1-3)
Gabriel
(Lc 1.19)
Miguel
(o arcanjo) (Jd9 ; Ap 12.7)
Sobre o culto aos anjos ( Cl 2.18)

Anjos são ministros como vimos, não devem ser adorados foram criados para servir, assim como toda criação não deve ser adorada somente devemos adorar ao CRIADOR.

Em Deus está a solução dos problemas

Por que Deus prometeu que sempre estará conosco?
Ele nos fez esta promessa para nos encorajar a enfrentar e a resolver os problemas, para não ficarmos sobressaltados diante de situações de perigo.
De que forma Deus nos ajuda a resolver problemas?
Concedendo-nos capacidade, inteligência, poder e autoridade para lutarmos e vencermos os obstáculos em diversas áreas de nossa vida.
Muito embora tenhamos recebido inteligência e capacidade do Senhor, muitas vezes somos dominados pelo medo, e paramos diante de alguns obstáculos.
Outros atravessam problemas tão difíceis que se deixam levar pela desmotivação e pela ansiedade.
O que devemos ter em mente que os nossos problemas não são os maiores nem os piores, outras pessoas também atravessam situações adversas ao mesmo tempo. Então, não superestime os seus problemas.
Olhe para Deus.
Como Deus age diante dos nossos problemas?
Muitas vezes mostrando-nos a direção e orientando-nos a agir corretamente, a fim de encontrarmos uma saída para a situação difícil que estamos vivendo.
Reflita por um momento sobre a ação de Deus diante dos seus problemas, e confie que Ele irá mostrar-lhe a direção certa que o conduzirá à saída, à vitória.
Deus utiliza varias maneiras para falar conosco e mostra a direção.
Ele pode revelar-se a nós por meio de sua Palavra ,falar diretamente ao nosso coração ou usar qualquer outro método para nos orientar a fazer a Sua vontade e a buscar a solução dos problemas.
O importante é saber que nunca estamos sozinhos ,ele cuida de cada um de nós,e tem a solução ,a resposta para tudo,basta nele confiarmos e aguardarmos a sua vontade.

A RAZÃO PODE SE TORNAR OBSTÁCULO PARA A FÉ

Aquele que crê em Deus não está imune ao uso indevido da razão.
Quando o Senhor nos dá uma ordem, principalmente através dos mandamentos bíblicos, usamos a razão para compreender o que fazer.
Entretanto, ela pode nos atrapalhar quando tentamos entender o porquê daquela ordem ou os motivos de Deus.
Esse tipo de raciocínio pode nos conduzir à desobediência.
Quando Deus mandou Noé construir a arca ou quando ordenou que Abraão sacrificasse Isaque, eles não usaram a razão para tentar entender a ordem divina.
Apenas tomaram as providências necessárias ao seu cumprimento.
O fator decisivo foi que eles conheciam a Deus e sabiam exatamente quem estava mandando.
Quando colocamos a razão em primeiro lugar, criamos obstáculos à operação de milagres.
Pela fé, estejamos certos da ação de Deus em nossas vidas, não tentando descobrir como ou porque Deus vai agir.
Somos como crianças diante dele.
Imagine se os filhos dependessem de compreender todas as ordens de seus pais em todos os seus detalhes?
Se, para comer verduras, o filho precisasse fazer um curso de nutrição, talvez morresse antes da próxima refeição.
Entretanto, o filho conhece o pai e por isso confia e obedece.
Os ateus percebem o limite de sua dependência da razão quando se encontram num leito de enfermidade.
Deus tem suas maneiras de convencer o homem.
Nessa hora, pode ser que alguns se rendam à necessidade da fé.
Entretanto, não é necessário esperar por isso.
Renda-se ao Senhor enquanto é tempo, sabendo que a nossa vida é tão breve e que cada um de nós é um ponto insignificante no universo.
Como poderíamos, com a nossa razão, compreender Deus ou negar a sua existência?

CONFIE NO SENHOR

“Confia no Senhor de todo o teu coração”, assim como uma criança confia no seu pai. “Não se turbe o vosso coração”, disse Jesus, “credes em Deus; crede também em mim”. Descanse no Senhor, mesmo não compreendendo a situação atual.
Creia que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus”.
A confiança em Deus não elimina a oração.
Pelo contrário, é por confiarmos no Senhor que levamos a ele os nossos pedidos.
Em seguida, precisamos aprender a usufruir o descanso que a confiança proporciona.
A criança confia no pai e por isso descansa, não se preocupando com o alimento do dia seguinte.
Quando entramos em um ônibus e dormimos, estamos confiando nossas vidas aos cuidados do motorista.
Confiemos em Deus, entregando-lhe a direção da nossa existência.
Confiança é um dos aspectos da fé.
Contudo, confiar é mais do que crer simplesmente.
Confiar é entregar-se.
O descanso daquele que confia não deve ser confundido com negligência.
A confiança no Senhor não serve como desculpa para a preguiça.
A fé conduz à ação e não à inércia.
Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance e depois descansar em Deus, confiando que ele cuidará daquilo que nós não podemos fazer.

A razão do enfermo lhe diz que a morte é certa.
Pela fé buscamos a cura.
A razão pode produzir desespero.
A fé é inseparável da esperança.
A razão avalia as circunstâncias.
A fé se baseia na palavra de Deus.
A razão anuncia a derrota.
A fé proclama a vitória.

O segredo mais profundo da Obra de Deus

Quando lemos as palavras do SENHOR JESUS no versículo 10 do Evangelho de João capítulo 14, onde o SENHOR JESUS diz:
“Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim?
As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras”, o SENHOR abre o mistério intrínseco de sua vida e nos revela a natureza e o mais profundo segredo da Sua obra.
A obra de CRISTO era o fruto da expressão terrena da obra do Pai.
Aqui nós somos desafiados a aprender com o SENHOR JESUS o segredo do verdadeiro trabalho para DEUS, para não cairmos na obsessão de nos encontrarmos fazendo “coisas” que não cooperam na vontade de DEUS para a edificação da Sua Igreja.
Quando olhamos atentamente para esse assunto vemos duas verdades que devem nos impressionar:
primeiro, o SENHOR JESUS não veio ao mundo para trabalhar no lugar do Pai; e segundo, Ele fez toda a Sua obra no poder do Pai que estava vivendo e operando Nele. Olhe o que Ele disse em João 5.19 “O Filho nada pode fazer em Si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai”.
E ainda, no versículo 30 Ele disse:
“Eu nada posso fazer de mim mesmo... porque não procuro a minha própria vontade, e sim a daquele que me enviou”.
E em João 15.5 temos esse princípio que nos diz respeito:
“Sem mim nada podeis fazer”.
Isso é tão verdadeiro para nós como com o era para CRISTO JESUS, o Filho de DEUS quando esteve vivendo nessa terra para cumprir toda a vontade do Pai..
O padrão da vida cristã é a vida de CRISTO.
Somente recebendo a vida do CRISTO em nós, poderemos viver como Ele viveu.
Em João 6.57, o SENHOR JESUS disse:
“Assim como o Pai que vive em mim, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de mim se alimenta por mim viverá” (Jo 6.57).
Quando entendemos o significado da paternidade divina, aprendemos que:
- DEUS é tudo;
- Ele provê tudo;
- E opera em tudo.
Paulo disse em I Coríntios 12.6:
“O mesmo DEUS é quem opera tudo em todos”.
No ministério da graça, somos chamados para fazer a obra de CRISTO.
Quando você estudo a Epístola aos Hebreus, você descobre que uma das palavras chaves desse livro é “participantes”.
Essa palavra ocorre Sete vezes nessa grandiosa epístola (Hb 2.14; 3.1,14; 6.4; 10.33; 12.8,10).
O uso dessa palavra nesse livro é muito sugestivo.
Mostra que a vida cristã é totalmente relacional.
No Novo Testamento essa palavra ocorre quatorze vezes.
No grego essa palavra é “Koinoneo”, que significa: “companheirismo”, “tornar um sócio”..
- Participantes dos valores espirituais Rm 15.27.
- Participantes dos sofrimentos II Co 1.7.
- Co-participantes da promessa em CRISTO JESUS por meio do evangelho Ef 3.6.
- Participantes da graça comigo Fp 1.7.
- Participantes de CRISTO Hb 3.14. No grego é “metochos”, que significa: sócio da mesma categoria.
- Participantes do ESPÍRITO SANTO Hb 6.4.
- Participantes da sua santidade Hb 12.10.
- Co-participantes dos sofrimentos de CRISTO I Pe 4.13.
- Co-participantes da natureza divina II Pe 1.4.
- Co-participante da glória I Pe 1.5.

Quando o SENHOR JESUS disse em João 14.10-12:
“Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim?
As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras.
Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras.
Em verdade, em verdade vos digo que aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço e outras maiores fará, porque eu vou para junto do Pai.”; e ainda:
“aquele que crê em mim”, não significa crer para a salvação, é muito mais do que isso.
Vamos aprender algumas coisas importantes sobre isso que tocam profundamente a nossa espiritualidade.
Primeiro temos que crer em CRISTO como Aquele no qual e pelo qual o Pai opera incessantemente, visando alcançar a glória do Seu propósito.
O segundo ponto o qual quero enfatizar é que crer em CRISTO é recebe-Lo no coração para ser a nossa vida plena.
Isso implica entender que, desde que O temos recebido na maravilhosa experiência da salvação, temos esta vivida divina habitando nosso ser.
O terceiro aspecto é que quando vemos o Pai operando em CRISTO, sabemos que crer em CRISTO e recebe-Lo no coração é receber o Pai que permanece Nele e mediante Ele opera.
Ainda, desejo colocar mais um outro ponto fundamental, que está na frase “estou no Pai” aqui você nota uma contração na língua portuguesa que é “no”.
Na gramática portuguesa essa contração é uma combinação das preposições de e em, que sofrem redução formando um vocábulo único.
Essa contração nos fala de algo “dentro de”, “junto de”.
Na língua grega essa contração no original é uma preposição primária denotando posição fixa de estado.
Sintetizando, essa contração na língua portuguesa que é uma preposição fixa na língua grega nos fala de uma coalescência (aderência, união, concrescência, fusão). A vida de CRISTO estava unida, estava ligada a vida do Pai.
Agora, vamos considerar aquilo que para mim é um dos textos mais estonteante do evangelho.
O SENHOR JESUS disse que nós faríamos “obras maiores”.
O são essas “obras maiores?”.
Para compreender isso, temos que considerar dois pontos importantes:
Primeiro devemos entender que o SENHOR JESUS quando esteve na terra Ele podia estar com os discípulos, mas não podia esta dentro deles.
Somente, mediante o derramar do ESPÍRITO SANTO em Atos 2 isso se tornou possível.

Segundo, o SENHOR havia, naqueles três anos e meio de ministério iniciado a Sua obra; todavia, após a Sua ressurreição Ele estaria por meio da Sua Igreja cumprindo aquilo que Ele havia iniciado.
Isso implica dizer, que a frase “obras maiores”, fala da importância desta obra dentro da economia de DEUS (Ef 1-19-23).
Leia Atos 11.26 “tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia.
E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão.
Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos”.
Agora, CRISTO foi processado, CRISTO foi intensificado, CRISTO foi expandido.
- Portanto, a vida de CRISTO processada, intensificada e expandida se torna as “obras maiores”.
- O que significa ser cristão?
Significa ter a vida de CRISTO processada, intensificada e expandida.
- No Seu ministério terreno enquanto esteve aqui, o SENHOR JESUS realizava a obra do Pai; agora, junto do Pai, no trono da Sua glória, Ele realiza esta mesma obra por meio de muitos cristãos que foram espalhados durante estes dois mil anos que se passaram, e em muitos lugares fazendo esta grande obra que visa glorificar o Pai.
- Um outro texto que vai nos ajudar é os versículos 8 a 10 deste capítulo 14 do Evangelho de João: “Replicou-lhe Filipe: SENHOR, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Disse-lhe JESUS: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim?
” Veja que em Jo 10.30, o SENHOR JESUS disse:
“Eu e o Pai somos um”.
- O SENHOR JESUS estava ensinando que Ele era a corporificação expressa do Pai.
Nós sabemos que esse assunto é muito extraordinário e precisamos aceitar pela fé na Palavra de DEUS.
- Aqui vemos que DEUS o Pai estava no Filho e o Filho era a expressão visível do DEUS-Pai invisível.
- Veja esse mistério ainda em Isaias 9.6:
“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será:
Maravilhoso Conselheiro, DEUS Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”; eu quero que você note as seguintes palavras:
“menino”, “filho”, “DEUS forte” e “Pai da eternidade”.
Por um lado ele é “menino” mas também é “DEUS Forte”; Ele é tanto “filho” como também “Pai da eternidade”. Isto constitui um grande mistério para nós, mas não devemos ter nenhuma confusão.
Precisamos estar convictos que o Pai e o Filho são Um.
- O Pai é corporificado e expresso no Filho.
- E o Filho é glorificado pelo ESPÍRITO.

Conclusão

Quero concluir este assunto aqui com o propósito de leva-los a entender que o desejo do nosso querido Pai Celeste é nos livrar de qualquer obsessão em relação a Sua obra.
Desde que nascemos, somos tentados a fazer tudo em nossa força carnal, mas, se convertemos ao SENHOR JESUS, recebendo-O em nosso coração, não estamos mais na carne, isto é, toda a obra de DEUS para a glória de Seu Filho é no espírito vivificado pelo Seu ESPÍRITO.
Que DEUS em CRISTO em Seu amor infinito nos leve a compreender que o segredo mais profundo da Sua obra é viver uma vida que corresponda a Sua santa vontade, e dependência total da vida de CRISTO dentro e nós no poder do Seu ESPÍRITO realizando, tudo aquilo que satisfaz a DEUS.
Não sou eu quem faz algo, e sim, CRISTO em mim no poder do Seu ESPÍRTO vivendo dentro de mim é que realiza toda a obra de DEUS.
A Igreja do SENHOR JESUS tem um grande desafio nesse tempo que é encontrar o caminho da sua espiritualidade na Doutrina da trindade.
É aqui que encontra o nosso significado espiritual em relação a obra de DEUS.
Este será o nosso próximo assunto.

Estudo compartilhado por Luiz Fontes na reunião da Igreja em Goiânia no estado de Goiás.

Evangelização em Hong Kong

“E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.
(Marcos 16:15) Seguindo essa passagem bíblica, a IgrejaPENTECOSTAL tem se espalhado pelo mundo para levar a Palavra aos necessitados, não importando raça, cor, idade ou idioma.

As Missões já estão em muitos países.
Um desses lugares onde a Igreja chegou é Sheung Wan, em Hong Kong, na China.
“É como um grão de mostarda, que, quando semeado, é a menor de todas as sementes sobre a terra; mas, uma vez semeada, cresce e se torna maior do que todas as hortaliças e deita grandes ramos, a ponto de as aves do céu poderem aninhar-se à sua sombra.”
(Marcos 4:31-32)

Desta forma, recentemente voluntários se uniram em busca “de mais de um grão de mostarda” pelas ruas de Hong Kong para fazer com que a Palavra de Deus possa ser conhecida cada vez mais pelo mundo.
Os evangelistas distribuíram folhetos e revistas a todos que passavam e percorreram diversas regiões, levando as mensagens de Deus.
Fizeram orações pelos enfermos, deixando a população agradecida com as bênçãos alcançadas.
Foi uma tarde dedicada ao Senhor.
No fim, foi feita uma oração de agradecimento a Deus pelo sucesso da campanha de evangelização e pela oportunidade de ajudar o próximo.
“Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus:
‘Mais bem-aventurado é dar que receber.’”
(Atos 20.35)

O Plano P.E.A.C.E.

1. Plantar igrejas

Objetivos de Desenvolvimento do MilênioDesenvolver uma parceria global para o desenvolvimento. (O treinamento da liderança para as igrejas com propósitos é paralelo com o Processo Dialético, Pensamento sistêmico e desenvolvimento de equipes prescrito por várias agências da ONU envolvidas no desenvolvimento dos recursos humanos.)


2. Equipar líderes que sejam servos.
Desenvolver uma parceria global para o desenvolvimento. Na verdade, o "aprendizado por toda a vida" tem sido o principal objetivo educacional da UNESCO desde que essa agência da ONU foi criada.
3. Assistir aos pobres.
Erradicar a extrema pobreza e a fome.
4. Cuidar dos enfermos
Reduzir a mortalidade infantil.
Melhorar a saúde das mães e das gestantes
Combater o HIV/AIDS, a malária e outras doenças.

5. Educar a próxima geração
Atingir a educação primária básica
Os objetivos implícitos dos Objetivos do Milênio 3 e 7 certamente serão incluídos em cada um dos cinco programas de Rick Warren, especialmente o P, E, A, e E.

Promover a igualdade entre os sexos e capacitar as mulheres.
Garantir a sustentabilidade ambiental.

Agora, vamos olhar mais de perto cada um dos objetivos do plano P.E.A.C.E.

1. Plantar igrejas
O primeiro ponto parece ser bom.
Mas como serão essas novas igrejas plantadas?
Serão clones da Igreja de Saddleback, na Califórnia ou das milhares de outras igrejas que seguem o modelo propósitos?

Não exatamente.
Os agentes de mudança da atualidade adaptarão cuidadosamente suas estratégias transformacionais para cada novo cenário cultural.
Mas no centro dessa revolução global veremos os mesmos elementos fundamentais: Gerenciamento da Qualidade Total (TQM), treinamento para o aprendizado psicossocial, promoção de um evangelho positivo (contemporizado) e um Deus permissivo (que não julga e quer que todos se sintam bem consigo mesmos), avaliações contínuas de alta tecnologia e correções, e o processo dialético operando por meio dos grupos pequenos sob a liderança de facilitadores.

O campo de missões é todo o mundo.
Como diz o pastor Rick Warren:

"Bilhões de pessoas estão sofrendo todos os dias de problemas tão grandes que governo algum pode solucionar... A única coisa grande o suficiente para solucionar os problemas do vazio espiritual, liderança egoísta, pobreza, doença, e ignorância é a rede de milhões de igrejas em todo o mundo..."

"As Escrituras mostram que Jesus compartilhava as boas novas, treinava os líderes, ajudava os pobres, cuidava dos doentes, e ensinava as crianças... 'Nosso Plano P.E.A.C.E. fará exatamente essas cinco coisas que Jesus fez enquanto esteve aqui no mundo."

Mas a comparação do pastor Warren com Jesus não poderia ser mais enganosa.
Jesus nunca usou as estratégias psicossociais ou os sistemas de gerenciamento manipuladores que dirigem a transformação social e espiritual.

O ímpeto inicial de Rick Warren é na África, onde o Plano P.E.A.C.E. se encaixará bem.
Ele já tem o pé em Ruanda, onde o genocídio de 1994 contra a minoria tutsi chocou o mundo.
Mas, de acordo com a revista Time, o presidente ruandês Paul Kagame não tinha sido amigável ao cristianismo bíblico:

"Kagame tem repetidamente declarado seu desdém pelas organizações religiosas.

Assim, um zunzum ocorreu no Estádio Amahoro, de Kigali, no mês passado quando Kagame permitiu que Rick Warren... colocasse o braço em volta de seus ombros e 'orasse pelo presidente'... Kagame comprometeu seu governo na cooperação em um projeto de auto-suficiência de cinco a sete anos formado por voluntários ruandenses, mas iniciado, assessorado e pelo menos parcialmente financiado pela rede de igrejas com propósitos', de Rick Warren.
O pastor Warren fala em transformar Ruanda na primeiro país com propósitosdo mundo."

Você se pergunta por que um presidente africano anticristão entraria nesse acordo? Kagame respondeu a essa questão quando falou na Igreja de Saddleback, em abril de 2005:"... eles também nos falaram sobre a visão do plano PEACE.... É uma visão com um grande objetivo, que é confrontar os grandes problemas do mundo; mas é prática e simples em estratégia porque é construída com base no uso de pessoas medianas, em vez de na elite.
Rick e eu concordamos que cada parceiro a igreja, o governo e as empresas têm um papel a exercer e somos melhores juntos e mais eficientes quando cooperamos."

"Mais eficientes" de que modo? Em plantar igrejas bíblicas ou na "Capacidade de Construção" e "desenvolver" pessoas que pensem coletivamente e se encaixem na visão da ONU?
Irá a cooperação com "o governo e as empresas" realmente ajudar a estabelecer igrejas cristocêntricas com cristãos fiéis e nascidos de novo que pela graça de Deus amam e seguem a Palavra do Senhor?
Ou isso irá ajudar a espalhar a contemporização e a enganação?
Isso irá agradar a Deus ou ao homem?

Isso irá cumprir aquilo que Rick Warren apresenta como os cinco principais propósitos de Deus para a igreja? Ou poderiam esses propósitos serem todos redefinidos sob o estandarte do crescimento de igrejas, de igreja saudável, e serviço orientado para o sucesso por meio de alianças entre a igreja e o mundo? As parcerias enfrentam problemas quando um parceiro controla o dinheiro ou o poder político.
O membro controlador estará em condições de definir as regras e as cláusulas do contrato, forçando os outros membros a se submeterem ou deixarem a parceria.

Na verdade, os cinco propósitos de Rick Warren já foram contemporizados.
"Warren apresenta alguns ensinos básicos com relação ao propósito de Deus para glorificar a Si mesmo e o que o homem deve fazer com relação a Deus", escreveu Richard Bennet, em um artigo intitulado "The Purpose-Driven Life: Demeaning The Very Nature of God".
O fato que nem um desses propósitos é apresentado de um modo biblicamente correto torna a obra de Warren ainda mais perigosa para a verdadeira compreensão de quem é Deus e Seu evangelho em Cristo."

Considere os cinco principais propósitos de Rick Warren a partir de uma perspectiva bíblica:

Adoração. As formas pós-modernas de adoração têm o objetivo de produzir sensações de alegria e emoção humana, não a adoração inspirada pelo Espírito Santo.
Elas apontam para um Deus positivo e permissivo que, como os membros de nossa equipe humana saudará nossa natureza auto-centrada e desconsiderará nossos modos profanos. Essas celebrações se chocam com as expressões genuínas de um coração cheio do Espírito que livremente adora nosso santo e maravilhoso Deus sem programas centrados no homem e que produzem emoções.
[Veja Igreja Dirigida Pelo Espírito ou Orientada Por Propósitos?]

Comunhão.
A "comunhão" com propósitos tende a seguir as diretrizes dialéticas atuais.
Elas empuram os membros do grupo em direção à tolerância sem base bíblica e baseada nas emoções, em vez de no compartilhamento baseado em fatos, e silenciam com relação aos absolutos bíblicos.
Em contraste, a comunhão bíblica ocorre quando nos reunimos com prazer comum na palavra de Deus, em Sua vontade e em Seus caminhos amando e encorajando uns aos outros com Sua palavra e pelo Seu Espírito.

Discipulado. Os novos sistemas de gerenciamento de igrejas propõem treinamento em submissão e lealdade ao "grupo" e à nova ética social não a Deus e à Sua palavra. Eles requerem participação em pensamento coletivo e "aprendizado para o serviço" e atividades de construção de equipes de diversão.
Eles evitam os caminhos estreitos e as verdades divisivas de Deus e distorcem o chamado de Deus por unidade bíblica em um convite para se juntar ao mundo em sua estrada para a corrupção.

Ministério.
A forma e estrutura dos ministérios com propósitos são cada vez mais definidas pelos gurus da administração, avaliação de personalidade, pesquisas na comunidade e apelo ao grupo, não pelo ensino bíblico, nem nos propósitos reais de Deus.
Mas a Bíblia mostra que nosso principal foco deve estar na edificação dos fiéis, pregando e ensinando a palavra de Deus e exortando e servindo uns aos outros. Somos chamados para viver e trabalhar juntos pelo Espírito de Deus não pelo pensamento de grupo e a tolerância politicamente correta. Na verdadeira igreja, todos os membros conhecem e seguem a Jesus Cristo, o Rei de todos!!
Ele não é um deus reinventado e aceitável para o mundo, mas o Deus santo e todo poderoso que Se revelou por meio das Escrituras.

Evangelismo.
O evangelho suave e não ofensivo de hoje enfoca o suposto amor apaixonado de Deus pelas pessoas que são naturalmente dignas de receber amor, não em Sua amorosa misericórdia pelos pecadores depravados.
Veja Efésios 2:1-4) Quando os agentes de mudança "cristãos" treinam as massas para "pensarem fora do caixote" da imutável palavra de Deus, eles estão espalhando um falso evangelho e cegando as pessoas para a única verdade que pode nos libertar.

A suposição que "o fim justifica os meios" já cegou uma massa crítica de líderes "cristãos".
Muitos não percebem que o "fim" prometido é meramente uma ilusão.
Treinados para aceitar um evangelho contemporizado, eles o espalham para um mundo que quer compartilhar das bênçãos de Deus mas sem a convicção do pecado e sem o genuíno arrependimento.
As massas pagãs estão mais do que dispostas a aderir a um evangelho expurgado de suas partes ofensivas ao mundo.

Essa reforma radical torna-se ainda mais preocupante quando os líderes de igreja, como Rick Warren, dão as mãos para Bono (vocalista da banda de Rock U2), a atriz declaradamente lésbica Ellen DeGeneres, e outros apoiadores da ONU em sua cruzada evangelística e guerra contra a pobreza.
Como esses nobres ideais se encaixam bem nos esforços das Nações Unidas de 'desenvolver as nações, treinar os recursos humanos, construir capital social e estabelecer seu sistema de gestão global, não podemos ignorar sua filosofia básica.

Além do mais, o "evangelho" social e suave de hoje conforma-se facilmente às diretrizes da UNESCO para a religião na nova ordem internacional.
Lembre-se das palavras do pastor Warren:
"A primeira Reforma esteve relacionada com as crenças; a de agora estará relacionada com as obras."
Tudo faz sentido.
O verdadeiro evangelho ofende as pessoas.
Ele nos lembra que somos criaturas caídas em servidão ao pecado e distantes de Deus. É por isso que a palavra de Deus nos diz que "somos a boa fragrância de Cristo" [2 Coríntios 2:14] Ela nos lembra a não esperarmos popularidade no mundo quando formos fiéis à palavra de Deus!
Em vez disso, somos chamados para seguirmos em seu caminho estreito e difícil, não importa o preço que tenhamos de pagar:

"Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim.
Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia.
Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor.
Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa.
Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou."
[João 15:18-21]

Em contraste, as obras humanitárias ganharão o aplauso do mundo.
Assim também um evangelho.
caiado, "purificado" de sua verdade ofensiva, e enfocado na dignidade do homem, em vez de na justiça de Deus.
Esse novo evangelho encaixa-se bem na visão da UNESCO (Organização Cultural, Científica e Educacional das Nações Unidas), conforme resumido em sua Declaração do Papel da Religião na Promoção de uma Cultura da Paz.
Observe que ela usa os erros cometidos pelo cristianismo falso ou cultural, para justificar suas críticas ao cristianismo genuíno e pressionar todas as religiões a aceitarem suas diretrizes para o serviço global em sua nova ordem internacional:

1.Somos todos interdependentes e compartilhamos uma responsabilidade inescapável para o bem-estar de todo o mundo.

2. Enfrentamos uma crise que pode produzir o suicídio da espécie humana, ou nos levar a um novo despertar e uma nova esperança. Sabemos que a religião... tem um papel indispensável a exercer...

6. As religiões têm.... levado à divisão, ao ódio e à guerra.
As pessoas religiosas têm freqüentemente traído os elevados ideais que elas próprias pregaram.

8. A paz envolve que compreendamos que somos todos interdependentes... responsáveis coletivamente para o bem comum.

11. Precisamos ... cultivar uma espiritualidade que se manifeste em ação...

13. Comprometemos-nos a... garantir uma educação verdadeiramente humana para todos. Enfatizamos a educação para a paz, para a liberdade, para os direitos humanos, e educação religiosa para promover a abertura e a tolerância.

19. Nossas comunidades de fé têm uma responsabilidade de incentivar a conduta imbuída com sabedoria, compaixão, compartilhamento, caridade, solidariedade e amor; inspirando todos a escolherem o caminho da liberdade e da responsabilidade.
As religiões precisam ser uma fonte de energia útil.

20. ... Devemos fazer distinção entre o fanatismo e o zelo religioso.

21 Favoreceremos a paz enfrentando as tendências dos indivíduos e das comunidades a assumirem, ou até mesmo ensinarem que eles são inerentemente superiores aos outros...

22. Promoveremos o diálogo e a harmonia entre e dentro das religiões... respeitando a busca pela verdade e a sabedoria que está do lado de fora.

23. ... Conclamos as diferentes tradições religiosas e culturais a unirem as mãos e ... a cooperarem conosco."

Seja de forma consciente ou por puro pragmatismo orientado para o sucesso, o movimento da Igreja com Propósitos respondeu ao chamado.
Com o guru da administração Peter Drucker como seu mentor, a busca de Rick Warrem por reforma e transformaçãoo serve muito bem à visão da ONU. Na verdade, as duas parecem marchar ao som dos mesmos tambores.
Como a visão de Rick Warren de transformação, o Programa Cultura da Paz, da UNESCO, propõe a total transformação para seu sistema global de avaliações e controle - "um processo de transformação individual, coletiva e institucional."

Aqueles que estudam a literatura da ONU percebem que sua planejada "Cultura da Paz" adotaria alegremente uma forma contemporizada de cristianismo que serviria o sistema mundano.
Mas o cristianismo bíblico, tão desprezado pelo mundo, seria banido exatamente como Jesus Cristo advertiu aos seus discípulos:

"Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.
Nesse tempo muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se odiarào.
E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.
E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará.
Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo."
[Mateus 24:9-13]

Um grupo pequeno de missionários fiéis, trabalhando silenciosamente entre os pobres da África, poderia, pela graça de Deus, compartilhar todo o evangelho fora do alcance dos olhos atentos dos novos gerentes globais.
Mas o movimento propósitos, sedento por publicidade, com sua agenda popular, será cuidadosamente acompanhado para verificarem se ele está se conformando com os ideais da ONU.
Para ser bem sucedido dentro dessa estrutura global de controle, é preciso se conformar, obedecer e, finalmente, servir à agenda global.
E a fúria dele poderá muito bem ser colocada naqueles missionários que não contemporizam e nos cristãos fiéis, que preferem sofrer a perseguição nas mãos dos intolerantes "pacificadores" do que trair seu amado Senhor.

Vale a pena lembrar duas escrituras para os tempos desafiadores que estão por vir:

"Expulsar-vos-ão das sinagogas; vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus.
E isto vos farão, porque não conheceram ao Pai nem a mim." [João 16:2-3]

"Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus." [Atos 20:24]